周昕

【摘要】本文從當(dāng)前大學(xué)生誠信現(xiàn)狀出發(fā)，分析了大學(xué)生誠信缺失的各種原因，并就大學(xué)生誠信教育機(jī)制的構(gòu)建進(jìn)行了探討，提出重構(gòu)大學(xué)生誠信教育機(jī)制的一系列原則要求。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 誠信 教育機(jī)制

一、新媒體背景下誠信的定義

誠信自古以來就是國人“修身、齊家、治國、平天下”的根本。《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也?！敝芏仡U《通書·誠下》中也說：“誠。五常之本，百行之原也?！闭\信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著國人的心靈．提升著國民的素質(zhì)。

時代發(fā)展至現(xiàn)在，誠信作為公民道德規(guī)范?；緝?nèi)容是誠實、誠懇、信用、信任，也就是忠誠老實，誠懇待人，取信于人，對他人予以信任。誠信既是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性行為，也是個人與社會、個人與個人相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。誠信也是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。大學(xué)生是中華民族的希望和未來，是社會建設(shè)的主力軍，也是人類文明的傳承者。大學(xué)生誠信是整個社會誠信的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)。誠信是一個常講常新的話題，是當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的基本道德支撐。

二、在校大學(xué)生誠信現(xiàn)狀

1．學(xué)業(yè)失信常態(tài)化。學(xué)業(yè)失信的首要表現(xiàn)就是考試作弊。由于部分高校長期以來片面追求傳授知識而不重視對大學(xué)生誠信道德的教育和培養(yǎng)，考場就成了失信行為爆發(fā)的重災(zāi)區(qū)，追求分?jǐn)?shù)的動因?qū)е乱恍┤狈φ\信的學(xué)生考試作弊?！捌綍r不努力，考前開夜車，考場帶小抄，考后求老師”成了這類學(xué)生的真實寫照，這類現(xiàn)象大有蔓延之勢。學(xué)風(fēng)浮躁、投機(jī)取巧的不誠信行為嚴(yán)重消解了一些積極向上學(xué)生的求知積極性。

2．經(jīng)濟(jì)失信日趨嚴(yán)重。國家的助學(xué)貸款自1999年實施以來，幫助了許多貧困生完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，但也出現(xiàn)了大學(xué)生恣意拖欠助學(xué)貸款的問題，直至助學(xué)貸款與征信掛鉤后，這一經(jīng)濟(jì)失信行為才逐漸好轉(zhuǎn)。但故意或主觀拖欠學(xué)費開始成為普遍現(xiàn)象，部分大學(xué)生為了追求享受，進(jìn)行超前消費，把無視學(xué)校要求按時交納學(xué)費的制度，敗壞校園經(jīng)濟(jì)誠信之風(fēng)。

3．戀愛交友欠缺誠意。一些大學(xué)生沒有意識到健康、持久的人際關(guān)系需要以“誠”為本，他們往往從自我出發(fā)，不考慮舍友、周圍同學(xué)以及親友的感受，知行不統(tǒng)一，功利心嚴(yán)重。甚至在戀愛觀上出現(xiàn)了“在校熱戀，畢業(yè)兩散”的及時行樂的道德失信現(xiàn)象。

三、在校生誠信缺失原因分析

大學(xué)生的誠信缺失，有歷史和現(xiàn)實的原因，同時也反映出現(xiàn)行教育體制和大學(xué)生自身素質(zhì)的某些缺陷。

1. 社會環(huán)境是誘發(fā)大學(xué)生誠信缺失的外因。環(huán)顧現(xiàn)實生活，不誠信的現(xiàn)象在社會生活的各個領(lǐng)域普遍存在，而且趨于頻發(fā)與泛化。不誠信現(xiàn)象的泛監(jiān)，使我們強(qiáng)烈地感受到誠信缺失的危機(jī)，在這種大環(huán)境下，高校學(xué)生經(jīng)受著沖擊和考驗，一些自身修養(yǎng)不高、自律能力不強(qiáng)的學(xué)生，便在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失了自已，往往表現(xiàn)出重物質(zhì)利益、經(jīng)濟(jì)效益、輕精神效益、社會效益，而且常常忽略社會責(zé)任意識和道德要求，急功近利，言而無信。

2. 學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致誠信缺失的直接原因。首先，當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女，他們通常成長在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中，過度教育、過度保護(hù)、過度引導(dǎo)，導(dǎo)致他們普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識淡薄，意志薄弱，心理脆弱，存在著只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心，對父母、對他人、對社會的要求高而多，對自己的要求低而少，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么，很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會做些什么，追求個人名利而極少考慮社會責(zé)任和社會價值，自私自利的思想使他們在面臨義和利的選擇時，往往會為了獲利而舍棄誠信。

2. 高校對于誠信育人的約束機(jī)制不夠健全。高校對學(xué)生平時的學(xué)習(xí)、生活工作表現(xiàn)缺乏詳細(xì)記錄，道德教育忽視培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力，更沒有建立學(xué)生誠信檔案。在學(xué)生的年度品德評語中，往往是“堅持四項基本原則、積極參加集體活動、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人、望倍加努力”等幾乎適用于每一個學(xué)生的“套話”。從這些“套話”中根本無法看出一個人品質(zhì)的優(yōu)劣，更看不出其誠信程度，從而造成學(xué)生在思想上對誠實守信的重要性不夠重視，在遵守校紀(jì)校規(guī)及行為規(guī)范方面的表現(xiàn)不夠令人滿意。

四、加強(qiáng)在校生誠信教育的幾點思考

把誠信教育融人校園文化建設(shè)中，營造誠信校園文化氛圍。優(yōu)化大學(xué)生誠信生態(tài)環(huán)境要發(fā)揮環(huán)境潛移默化的功能，從校園基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起，以校園文化打造為載體，從大學(xué)生心靈深處去培養(yǎng)誠信教育環(huán)境的沃土，真正營造出人人講誠信、處處講誠信的良好氛嗣和誠信生態(tài)環(huán)境。

1．加強(qiáng)校園硬件的建設(shè)。校園是大學(xué)生們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的主要場所，賞心悅目的環(huán)境會令人情操高雅。建設(shè)一流的生態(tài)化、數(shù)字化、園林化的校園，讓每幢樓，每堵墻，每條道，每棵樹都變成精神文明的傳播者。讓置身其中的大學(xué)生多一份恬靜，少一分浮躁。讓美好的校園環(huán)境去熏陶大學(xué)生們稚嫩的心靈。

2．重視校園的軟環(huán)境建設(shè)。誠信教育是一個龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要優(yōu)化大學(xué)生的誠信生態(tài)環(huán)境，高校思想政治工作者應(yīng)重視誠信教育，把此作為塑造大學(xué)生高尚人格的核心內(nèi)容，逐漸縮小校園不誠信現(xiàn)象的生存空間。在開展校園誠信活動中，首先要創(chuàng)新宣傳方式，通過如“誠信考試承諾簽名”活動來營造誠信氛圍。辦好以誠信為內(nèi)涵的校園文化活動尤為必要，讓校園文化彰顯出健康、活潑、誠信、有序的個性。尤其是高校內(nèi)各類大型活動，從時間、地點、人員的確立到海報的張貼，一切信息要真實，幾易活動方案會給廣大師生帶去不誠信的印象，主持者也要有很好的誠信素養(yǎng)。娛樂活動和科研活動應(yīng)做到有條不紊地進(jìn)行，這與組織者是否有計劃，準(zhǔn)備工作是否充分息息相關(guān)，因此，一場大型活動始終要以誠信貫穿。此外，高校應(yīng)利用校園網(wǎng)、廣播、墻體報欄等全方位開展誠信宣傳，從大學(xué)生入學(xué)第一天抓起，從學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)各個層面抓起。

參考文獻(xiàn)：

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