李 佳

（云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院 云南 650200）

云南大理白族聲像檔案開發(fā)利用研究

李 佳

（云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院 云南 650200）

作為檔案家庭中的一員，聲像檔案具備直觀性、形象性等鮮明特點(diǎn)，是人類文化記憶的再現(xiàn)，具有重要的利用價(jià)值。云南省大理州具有悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)，產(chǎn)生了豐富且獨(dú)具民族特色的聲像檔案，并在各方努力下在其開發(fā)利用工作上取得了一定成就。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大理白族聲像檔案的開發(fā)利用、保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)、發(fā)展民族事業(yè)，本文在立足于大理白族聲像檔案開發(fā)利用現(xiàn)狀基礎(chǔ)之上，針對(duì)其存在的不足進(jìn)行分析研究，并提出一些自己粗淺的解決思路。

大理白族 聲像檔案 開發(fā)利用

一、大理白族聲像檔案的定義及類別

大理白族聲像檔案即是關(guān)于大理白族的聲像信息，它以聲像載體為依托，記錄和傳承了白族的民族研究信息，白族學(xué)研究的成果和白族的文化教育，以及大理的白族地域性旅游和地域性經(jīng)濟(jì)等，是大理白族各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)和發(fā)展所依賴的信息資源。

1.大理白族聲像檔案的來(lái)源。根據(jù)檔案的來(lái)源，大理白族聲像檔案可分為原生和再生兩大類。原生大理白族聲像檔案即一開始產(chǎn)生就是以聲像載體的形式存在，它是檔案載體加速革新的產(chǎn)物。如用縮微膠片、磁介質(zhì)和光盤等載體記錄白族文化和風(fēng)俗的聲像檔案。另一種是為避免大理白族檔案遭到損毀和破壞而進(jìn)行檔案聲像化，或者將白族學(xué)的研究成果進(jìn)行以聲像資料載體為主的聲像化信息資源建設(shè)，利用現(xiàn)代聲像技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，將有價(jià)值的大理白族其他檔案載體，利用聲像資料存貯，以及數(shù)字化光盤保存。

2.大理白族聲像檔案的內(nèi)容。大理白族聲像檔案的具體內(nèi)容主要包括原生和再生兩個(gè)部分。一部分是大理白族聲像檔案的原生部分，這些檔案主要來(lái)源民間個(gè)人和學(xué)者。如對(duì)云南大理鳳羽白族村收集而來(lái)的聲像檔案。鳳羽街的很多居民家里均有各類主題的照片和影像，如本主廟會(huì)、婚嫁喜事時(shí)所拍攝形成的照片、影像等。還有一種是研究學(xué)者田野采風(fēng)所獲得的反映大理白族文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗的傳統(tǒng)意義上的聲像檔案。另一部分是經(jīng)過(guò)剪輯加工的DVD、CD等光盤資料和錄音資料。這些資料是經(jīng)過(guò)二次剪輯加工而再次形成的，這些再生的大理白族聲像檔案大部分來(lái)源于大理地方廣播電視、文化保護(hù)研究單位或者高校檔案館等。如大理學(xué)院圖書館視聽資料室典藏的部分大理地方民族聲像光盤資料目錄《云南大映象》、《小河淌水》、《大理神韻》等。

二、大理白族聲像檔案特點(diǎn)

1.大理白族聲像檔案具有民族性。白族聲像檔案有著民族性、多樣性和地域性的獨(dú)特特點(diǎn)。大理白族聲像檔案是以聲像載體為依托，記錄大理白族人民飲食起居、醫(yī)藥衛(wèi)生、著名人士、民間文藝、民俗風(fēng)情、旅游文化、生產(chǎn)工藝等方面的有保存和傳播價(jià)值的記錄。

2.大理白族聲像檔案具有多樣性。大理白族聲像檔案的多樣性體現(xiàn)在形式和內(nèi)容上。大理白族聲像檔案反映的是大理地域性白族原生態(tài)的聲音、圖像等。它以形式各樣的聲像載體為依托，存貯的形式主要有唱片、縮微膠卷、錄音帶、錄像帶、電影片、DV帶、CD、VCD、MP3等。大理白族聲像檔案多樣性特點(diǎn)還體現(xiàn)在內(nèi)容上，大理白族聲像檔案以多樣化的聲像載體為基礎(chǔ)，記錄白族歷史文化、地域發(fā)展等方面的信息，因此其具有內(nèi)容上的多樣性。

3.大理白族聲像檔案具有地域性。大理白族聲像檔案體現(xiàn)的內(nèi)容具有極強(qiáng)的大理地方特色。白族扎染、劍川木雕、銀器手工制作、劍川白族布扎、白族刺繡（含白族剪紙）、瓦貓制作、鳳羽硯臺(tái)制作、甲馬紙制作、白族民間手工造紙、白族民間面塑和白族造船等等這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以聲像載體為依托形成的大理白族聲像檔案體現(xiàn)地域性的特點(diǎn)。

三、大理白族聲像檔案的開發(fā)利用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

近幾年，隨著現(xiàn)代聲像技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)和新型載體及設(shè)備的日新月異，大理白族聲像檔案的開發(fā)取得了較好發(fā)展。白族學(xué)研究成果的聲像化建設(shè)促進(jìn)了白族文化的傳播和對(duì)外民族信息的宣傳交流，如《大理叢書——金石錄》(縮微膠卷)、《大理上下四千年》（VCD）、《中國(guó)大理》（DVD）、《魅力大理》（DVD）、《十二集電視系列片:大理故事》（DVD）等系列聲像化產(chǎn)品的推出，弘揚(yáng)了白族民族文化，讓各民族更加了解白族文化，但是與此同時(shí)我們更應(yīng)該看到開發(fā)利用方面存在的問(wèn)題，大理白族聲像檔案的開發(fā)利用之路任重道遠(yuǎn)。

1.大理州各收集單位各行其是，沒有形成聯(lián)合機(jī)制。大理州素有“文獻(xiàn)名邦”之稱，白族聲像檔案遺產(chǎn)更是豐富。然而各收集單位并沒有形成聯(lián)合機(jī)制，在大理白族聲像檔案的開發(fā)利用工作上各行其是，力量分散，更有些單位只是收藏而不加以研究利用，這從整體上影響了白族聲像檔案的開發(fā)利用。在大理白族聲像檔案的開發(fā)利用工作中，本就因經(jīng)費(fèi)和研究人員的不足，導(dǎo)致大理白族聲像檔案的開發(fā)利用工作緩慢進(jìn)行，使許多白族聲像檔案資源未能發(fā)揮出更大的作用。

2.大理白族聲像檔案管理制度不明確，管理不規(guī)范。大理白族聲像檔案分散于各個(gè)收集單位，以大理自治州檔案館和大理學(xué)院圖書館數(shù)量最豐富。也有少數(shù)檔案散存于地方文化保護(hù)部門和個(gè)人手中。大理州政府未能從根本上制定管理制度和管理規(guī)范，沒有真正將大理白族聲像檔案的管理納入科學(xué)管理程序。大理白族聲像檔案管理制度的不明確也導(dǎo)致聲像采集人員和聲像管理人員對(duì)大理白族聲像檔案的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理缺乏了解。大理白族聲像檔案的歸檔要求也不明確。一方面，有關(guān)部門移交歸檔的大理白族聲像檔案沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、細(xì)致的篩選，導(dǎo)致一些無(wú)保存價(jià)值的大理白族聲像檔案移交歸檔，歸檔重復(fù)率高。管理制度的不規(guī)范也導(dǎo)致依據(jù)原始白族檔案創(chuàng)作的大理白族聲像檔案的編輯制作技術(shù)不夠高、影像不清晰。這些都導(dǎo)致了大理白族聲像檔案質(zhì)量得不到保證。

3.大理白族聲像檔案開發(fā)利用力度不夠。大理白族聲像檔案開發(fā)利用力度不夠，原因是：（1）聲像檔案管理意識(shí)薄弱，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)；（2）宣傳不到位，導(dǎo)致群眾對(duì)白族聲像檔案的利用需求不高；（3）沒有形成大理白族聲像檔案的文化品牌，缺乏對(duì)外的民族文化交流。大理白族聲像檔案，作為一種現(xiàn)代文獻(xiàn)形式，以其直觀形象、資料豐富、涵蓋面廣，并能充分再現(xiàn)大理白族歷史文化，而在大理白族文獻(xiàn)資料收藏中占有重要地位。然而事實(shí)是，大理地區(qū)的檔案館和圖書館，未能充分利用這些聲像檔案資源為本地區(qū)民族文化事業(yè)、民族經(jīng)濟(jì)、民族教育和民族科研服務(wù)，大理白族聲像檔案只停留在傳統(tǒng)的收藏階段，沒有實(shí)現(xiàn)大理白族聲像檔案的網(wǎng)絡(luò)化、共享化、數(shù)字化建設(shè)。

四、針對(duì)利用現(xiàn)狀提出解決方案的探究與實(shí)踐

針對(duì)大理白族聲像檔案開發(fā)利用情況的不足，筆者思考了一些相應(yīng)的解決辦法。解決方案的探究與實(shí)踐主要從宏觀和微觀方面著手，真正做好大理白族聲像檔案的開發(fā)及利用工作。

1.宏觀方面。

（1）加強(qiáng)宣傳，提高保護(hù)意識(shí)，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)重視。政府領(lǐng)導(dǎo)要提高重視程度，制定相關(guān)政策，通過(guò)多渠道資金的注入，推動(dòng)大理白族聲像檔案的開發(fā)利用。政府還應(yīng)該組織力量，加強(qiáng)宣傳以調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c到大理白族聲像檔案的開發(fā)利用過(guò)程中來(lái)，提高群眾保護(hù)和利用白族聲像檔案的意識(shí)。

（2）加強(qiáng)管理，制定聲像檔案管理辦法，狠抓制度落實(shí)。大理州各收集單位應(yīng)形成聯(lián)合機(jī)制，制定聲像檔案的管理辦法并監(jiān)督落實(shí)。制定一個(gè)符合大理州白族聲像檔案管理實(shí)際的管理制度來(lái)規(guī)范白族聲像檔案的保護(hù)開發(fā)工作是很有必要的。同時(shí)，各收集單位也要建立相應(yīng)的管控制度，強(qiáng)化規(guī)范管理，對(duì)產(chǎn)生的大理白族聲像材料從收集、歸檔到移交統(tǒng)一管理，制定一套嚴(yán)格的制度，并監(jiān)督有效落實(shí)。確保有關(guān)法規(guī)制度落到實(shí)處，必須制定有效的配套措施，明確收集范圍，責(zé)任到人、依法管理，使大理白族聲像檔案的保護(hù)利用工作做到真正的有章可循，自覺落實(shí)到行動(dòng)上。

（3）創(chuàng)新保護(hù)與利用模式，進(jìn)行動(dòng)態(tài)性保護(hù)、系統(tǒng)性開發(fā)、整合性利用。在大理白族聲像檔案的開發(fā)利用問(wèn)題上，應(yīng)遵循動(dòng)態(tài)式保護(hù)、系統(tǒng)性開發(fā)和整合性利用的模式道路。即使有先進(jìn)的聲像檔案轉(zhuǎn)化技術(shù)和現(xiàn)代媒體技術(shù)，如果大理白族自身檔案資源匱乏，在大理白族聲像檔案的開發(fā)利用上也是無(wú)米之炊。大理白族聲像檔案的開發(fā)利用過(guò)程應(yīng)是系統(tǒng)性的。從政策的制定到資金的投入，再到開發(fā)的參與等一系列的環(huán)節(jié)，應(yīng)在有組織的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，進(jìn)行統(tǒng)一的制定和安排。當(dāng)代白族聲像檔案資源的利用，必須樹立新的資源觀、開發(fā)觀和市場(chǎng)觀，以及保護(hù)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，依據(jù)資源特色和市場(chǎng)需求指向，綜合考慮民族文化內(nèi)涵，實(shí)施整合性利用，充分利用各類資源。例如，電影《五朵金花》就是根據(jù)白族人民的風(fēng)土人情，結(jié)合民間文學(xué)作品和白族傳說(shuō)的元素創(chuàng)作而成。

2.微觀方面。

（1）全面出擊，形式多樣，疏通白族聲像檔案的收集渠道。當(dāng)?shù)卣臀幕块T應(yīng)全面出擊，在進(jìn)行聲像檔案資源建設(shè)之后整合資源，進(jìn)行建檔管理，豐富白族聲像檔案的來(lái)源。白族聲像資源建設(shè)可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：對(duì)白族學(xué)研究成果進(jìn)行以聲像載體為主的聲像化信息資源建設(shè)；對(duì)區(qū)域性民族音像出版社的收集；對(duì)地方電視影視新聞廣播、文藝系統(tǒng)單位的采集；對(duì)地方圖書館、博物館、檔案館、文化館（站）典藏的收集；地方民族研究所室的收集；地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)社團(tuán)民間文藝協(xié)會(huì)自制資料的收集；地方市場(chǎng)影像數(shù)碼工作室及個(gè)人自制渠道的收集。做好大理白族聲像檔案的收集工作，要變被動(dòng)收集為主動(dòng)收集，同時(shí)要擴(kuò)大收集渠道，與大理各地方博物館、展覽館、圖書館、新聞單位及地方志、專業(yè)志等編輯部門聯(lián)系，收集、征集和交換大理白族聲像檔案。除此之外，還要對(duì)散落在民間個(gè)人手中的有價(jià)值的大理白族聲像檔案進(jìn)行征集。

（2）結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造條件，力求對(duì)白族聲像檔案進(jìn)行妥善保管。大理白族聲像檔案是以感光材料、化學(xué)磁性材料為載體制成，其保管條件比紙質(zhì)檔案的要求更嚴(yán)格，但就目前情況而言，大理各收集單位針對(duì)大理白族聲像檔案的保管條件尚不能達(dá)到要求。在保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)做到避免受光、熱、潮等外部因素的影響。

（3）利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行大理白族聲像檔案資源建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)大理白族聲像檔案數(shù)字化、共享化建設(shè)，對(duì)大理白族聲像檔案進(jìn)行系統(tǒng)管理，大數(shù)據(jù)時(shí)代，應(yīng)該充分利用數(shù)字信息技術(shù)管理大理白族聲像檔案，構(gòu)建大理白族聲像檔案管理系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)對(duì)類型各異的音頻資料、視頻資料、說(shuō)明資料等進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)碼、查詢檢索、編目管理、發(fā)布信息等，實(shí)現(xiàn)全面管理。依托聲像檔案管理系統(tǒng)，檔案部門可以把各種載體的所有大理白族聲像檔案，利用數(shù)字信息技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換編輯錄入，存放到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上，真正意義上實(shí)現(xiàn)共享，滿足廣大讀者的利用需求。

（4）加大對(duì)大理白族聲像檔案的開發(fā)利用力度。創(chuàng)新大理白族聲像檔案的開發(fā)利用服務(wù)模式，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的利用需求。大理州各聲像檔案收集單位應(yīng)改變思維，提供人本化服務(wù)，加大大理白族聲像檔案的開放力度，積極主動(dòng)地走出去，為廣大利用者提供形式多樣的利用服務(wù)。各收集單位還應(yīng)該整合資源，形成聯(lián)合機(jī)制，創(chuàng)新大理白族聲像檔案的共享模式，做好大理白族聲像檔案的數(shù)字化工作，解決跨區(qū)利用難的問(wèn)題。

大理白族聲像檔案為數(shù)眾多，保存分散，加之政府投入的保護(hù)經(jīng)費(fèi)有限，致使許多重要大理白族聲像檔案得不到有效搶救，民族民間藝術(shù)無(wú)法以“活形態(tài)”的方式進(jìn)行廣泛流傳。為此，對(duì)白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面深入地?fù)尵纫殉蔀榻窈蟊Ｗo(hù)工作發(fā)展的重要內(nèi)容。就大理州對(duì)白族聲像檔案的保護(hù)工作而言，雖然頒布了規(guī)章制度，但缺乏配套措施和長(zhǎng)期監(jiān)督貫徹機(jī)制，加之經(jīng)費(fèi)緊、人手少、任務(wù)重，無(wú)法滿足白族聲像檔案遺產(chǎn)可持續(xù)性保護(hù)與規(guī)范管理工作的實(shí)際需求。因此，大理白族聲像檔案的開發(fā)利用工作應(yīng)保持全面性和科學(xué)性。

[1]華林.聲像檔案管理學(xué)[M].昆明：云南大學(xué)出版社，1997.

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[5]王雪飛,胡瑩.聲像檔案管理學(xué)發(fā)展的歷史回顧與展望[J].蘭臺(tái)世界,2010（12）.

李佳，云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院助理館員。

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2017-06-09