馬 季

(日照市嵐山區(qū)虎山鎮(zhèn)文化站，山東 日照 276800)

【責(zé)任編輯：王崇】

【文化產(chǎn)業(yè)研究】

關(guān)于做好當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)群眾文化工作的思考

馬 季

(日照市嵐山區(qū)虎山鎮(zhèn)文化站，山東 日照 276800)

本文首先分析了農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵，然后闡述了農(nóng)村社區(qū)文化的特征，并對農(nóng)村社區(qū)文化的發(fā)展現(xiàn)狀做了簡要概括，最后針對農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題提出了社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的建議，旨在為農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

農(nóng)村；社區(qū)；群眾文化

一、農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵

(一)外在含義

關(guān)于農(nóng)村社區(qū)文化的外在含義，是指社區(qū)群眾外在感受和察覺到的文化表象。文化行為和文化載體是外在含義的兩個(gè)層次。文化行為是按照一定的文化進(jìn)行的各種行為活動(dòng)，如個(gè)體的、集體的、群體的、社區(qū)的文化行為，以及社區(qū)生活方式、交往的方式、對待人的態(tài)度、風(fēng)俗、道德品質(zhì)等方面組成了這一行為活動(dòng)。文化載體，即承載文化一切有形的能看得見的物質(zhì)形態(tài)，主要指的是社區(qū)內(nèi)有形、看得見的要素，如建筑、文化設(shè)施等，這些物質(zhì)要素包含著文化當(dāng)?shù)氐奈幕?，是社區(qū)文化的重要構(gòu)成部分。

(二)內(nèi)在含義

文化精神和文化規(guī)范是內(nèi)在含義的兩個(gè)層次，是隱藏在外在層次之下的社區(qū)群眾的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。文化精神是一個(gè)社區(qū)文化的核心，在整個(gè)社區(qū)文化中起引領(lǐng)作用，主要包含思想觀念、價(jià)值體系和道德倫理等方面的內(nèi)容。社區(qū)文化精神引領(lǐng)著整個(gè)社區(qū)居民的文化行為活動(dòng)，是社區(qū)文化的指導(dǎo)力量，從根本上說，建設(shè)社區(qū)文化就是對居民文化精神的重塑過程。社區(qū)的文化規(guī)范是社區(qū)精神文化的具體表現(xiàn)，是文化精神的承載者，包含了道德倫理、人際關(guān)系、行為規(guī)范等多方面的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)著社區(qū)居民的道德風(fēng)尚，是居民意志力的展現(xiàn)，同時(shí)也是社區(qū)法制建設(shè)效力的體現(xiàn)。

二、農(nóng)村社區(qū)文化的特征

(一)地域特征和全國性同在

由于每個(gè)地方的地域條件、居民類別、團(tuán)體組織、生活風(fēng)貌、傳統(tǒng)精神和風(fēng)俗習(xí)慣等都不一樣，因此，各個(gè)地方的農(nóng)村社區(qū)文化特色也不一樣，這就是社區(qū)文化的地域性特征，具有本地性、地方性和區(qū)域性的特色。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，但這并不影響文化全國性的發(fā)展，如東北二人轉(zhuǎn)具有北方特色，其在發(fā)展的過程中，二人轉(zhuǎn)逐漸走向全國并且被各地的人們所接受。[1]

(二)封閉性和開放性的雙重性

一方面，農(nóng)村社區(qū)文化的產(chǎn)生和消費(fèi)基本是在社區(qū)內(nèi)部發(fā)生的，是一個(gè)獨(dú)立完整的體系，所以在整體上，農(nóng)村社區(qū)文化有一定的封閉性。另一方面，在社會(huì)快速發(fā)展的今天，大眾傳媒的發(fā)展為人們文化的傳播與交流提供了快捷的方式，其使得各地的社區(qū)文化交流加強(qiáng)，具有一定的開放性。[2]

(三)娛樂性和凝聚力并存

社區(qū)文化主要是以人民群眾喜聞樂見的大眾文化為依托，社區(qū)農(nóng)民作為主體廣泛參與，所以娛樂性不可避免。同時(shí)，在文化傳承的過程中還凝聚了社區(qū)文化的精神，屬于社區(qū)居民共同創(chuàng)造的文化，具有文化認(rèn)同感，對社區(qū)居民具有凝聚作用。

三、農(nóng)村社區(qū)文化發(fā)展現(xiàn)狀

(一)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)資金缺乏

不管在農(nóng)村還是在城市，開展文化活動(dòng)、文化項(xiàng)目都需要一定的資金投入，盡管農(nóng)村目前的發(fā)展情況有所好轉(zhuǎn)，但其與城市的發(fā)展仍然有比較大的差距，表現(xiàn)在文化建設(shè)上投入力度不夠、資金缺乏等，導(dǎo)致很多地方不僅設(shè)施陳舊，甚至出現(xiàn)資金被擠占、抵債等情況，這是社區(qū)文化發(fā)展的一大難題。

(二)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)隊(duì)伍有待加強(qiáng)

目前，我國農(nóng)村的社區(qū)文化建設(shè)主要是地方政府負(fù)責(zé)，鄉(xiāng)村文化站和文化廣播站中人員缺位和兼職的狀況比較多，且文化者的素質(zhì)有待提升，再加上很多農(nóng)村受生活的局限性影響，對文化建設(shè)工作的重視程度不高，參與文化建設(shè)的意識不強(qiáng)，這就制約了文化建設(shè)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。

(三)對文化資源的利用率低

農(nóng)村地區(qū)缺乏有效機(jī)制組織和管理，群眾喜聞樂見的大眾文化沒有被充分挖掘利用，對已有的農(nóng)村社區(qū)文化資源的利用率較低，農(nóng)村社區(qū)文化設(shè)施很多被閑置，如圖書沒有人看、電腦沒有人用的情況比較嚴(yán)重。

四、農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的建議

(一)加強(qiáng)各部門的職責(zé)管理，加大管理力度

首先，各級相關(guān)部門要按照中央的指示落實(shí)好相關(guān)國家政策法規(guī)，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，做好農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的整體規(guī)劃。其次，落實(shí)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作，將農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)情況納入到各地政府的考核中，以確保農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

(二)加大財(cái)政投入力度

進(jìn)行農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)離不開資金的支持，因此，財(cái)政方面必須加大支持，增加對農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高財(cái)政在農(nóng)村中的比例。此外，還應(yīng)制定優(yōu)惠鼓勵(lì)政策，以支持農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及各種文化活動(dòng)的開展。除了利用財(cái)政方面，還可以吸納民間資本參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，從而加大資金來源。

(三)強(qiáng)化農(nóng)民的主體意識，建設(shè)強(qiáng)有力的社區(qū)文化隊(duì)伍

首先，農(nóng)民作為農(nóng)村社區(qū)文化的主體，必須發(fā)揮其主體作用，可在農(nóng)村地區(qū)加強(qiáng)教育宣傳及開展各類文化意識的宣傳活動(dòng)，讓農(nóng)民認(rèn)識到農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要性。其次，要建設(shè)一支農(nóng)村文化隊(duì)伍，發(fā)揮身邊優(yōu)秀人才的引領(lǐng)作用，提高文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)。[3]

綜上所述，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，它不僅需要政府政策方面的支持，同時(shí)也必須發(fā)揮社區(qū)農(nóng)民的主體作用，加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍的建設(shè)，從而促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作的完善。

[1]周婷連，鐘遠(yuǎn).新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)基本路徑探討[J].中文信息，2015，(10)：330-330.

[2]王道強(qiáng).社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)的對策建議[J].中國科技投資，2016，(34)：218，373.

[3]李明明，仇瑛，崔曉莉，等.海南新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)狀與思考[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2017，(6)：182-183.

G240

A

1673-7725(2017)10-0096-02

2017-08-01

馬季(1979-)，男，山東日照人，館員，主要從事基層群眾文化活動(dòng)開展與發(fā)展趨勢研究。