譚愛枚

（寧遠縣第一中學(xué)，湖南永州 425600）

美術(shù)是人類文明的重要組成部分，也是人類千百年來共同傳承延續(xù)的精神產(chǎn)物，美術(shù)作品涉及到人類文明的方方面面，自然景觀、宗教信仰、飛禽走獸、人物形象等等都是美術(shù)作品的題材。如今世界科學(xué)經(jīng)濟發(fā)展迅速，全球化進程不斷加快，多元的外來文化對我國傳統(tǒng)文化沖擊較大，如何重建傳統(tǒng)文化，增強年輕一代的愛國主義情懷和民族自豪感是教育工作者重點研究的課題。在美術(shù)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，不僅能夠提高學(xué)生的審美和道德修養(yǎng)，凈化學(xué)生心靈，還能夠增強學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注，使學(xué)生產(chǎn)生保護民族藝術(shù)文化的責(zé)任感和使命感，這是每一位教育工作者都需要關(guān)注的重點問題。下面談?wù)勗诮虒W(xué)過程中如何滲透中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

1 充分挖掘教材，結(jié)合實際激發(fā)學(xué)生興趣

美術(shù)課堂是教師傳授美術(shù)知識，滲透傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要途徑，美術(shù)教材是教學(xué)過程中的知識主要載體。因此在教學(xué)過程中教師要重視課堂和教材的利用和挖掘。在備課過程中對教材中每一課中的欣賞圖畫進行挖掘，找到其中蘊含的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在課堂教學(xué)中逐步滲透給學(xué)生，提高學(xué)生的民族自豪感和審美感。人教版高中美術(shù)課本中包含了大量的中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化作品，瓷器、陶器、兵馬俑、青銅器、玉器等等，這些都是具有中國特色的藝術(shù)文化作品，是我國寶貴的財富。教師在備課過程中要注重對這些作品的背景進行深入挖掘，找到其中有價值的意義，在教學(xué)時傳授給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣。

在教學(xué)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際生活，讓學(xué)生能夠更加形象的感受到文化的價值和意義。比如，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕闆r，討論名人畫師，探討古代當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展淵源。在進行中國繪畫欣賞單元教學(xué)時，教師可以搜集一些名畫的高清圖，使用多媒體技術(shù)進行展示和分享，讓學(xué)生通過觀賞古代名畫，了解古人的價值觀、人生觀和道德觀，獲得別樣的人生感悟，促進自身的情感體驗和發(fā)展。這樣一來，學(xué)生的知識面得到了擴展，對于美術(shù)學(xué)習(xí)將更加有興趣。

2 創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化教學(xué)

教師應(yīng)當(dāng)充分利用好美術(shù)教學(xué)課堂，在課堂上開展多種教學(xué)手段，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師還可以結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)進行教學(xué)，提高學(xué)生的形象感和理解能力。為了讓學(xué)生在美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中獲得不一樣的審美體驗，教師可以在課堂導(dǎo)入過程中為學(xué)生播放相關(guān)的視頻或者圖片，提出問題讓學(xué)生帶著問題開展探究性學(xué)習(xí)，以此激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，曾強學(xué)生的直觀感受。比如在講到“兵馬俑”時，教師可以通過搜集影視視頻資料，將秦長城、秦朝兵馬俑、秦朝壁畫、秦朝錢幣等代表性文化作品進行展示，用一系列形象生動的作品讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有深刻的印象和了解。

除此之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，結(jié)合當(dāng)?shù)刂奈幕瘋鞒羞M行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，并且能夠使學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化。高中生由于課業(yè)壓力較大，對于一些能夠開拓視野放松心情的實踐活動往往十分感興趣，在實踐過程中十分用心探討，同時表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的敬佩和自豪。對于這種樂于實踐的活動和學(xué)習(xí)機會，學(xué)生十分愿意參加，并且能夠在活動中表現(xiàn)積極。在實踐活動中，民間傳統(tǒng)美術(shù)作品往往會有濃厚的當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時面對本地文化，往往能夠產(chǎn)生興趣和自豪感。教師還可以組織學(xué)生以小組合作的方式進行工藝品的制作和研究，比如年畫、泥塑或者剪紙等等，學(xué)生可以動手實踐創(chuàng)作自己的作品，教師可以將學(xué)生的作品進行展示和評比，讓學(xué)生在濃厚的藝術(shù)氛圍中了解傳統(tǒng)文化。

3 把握文化核心內(nèi)涵，弘揚中國文化

我國自古以來就是國土遼闊，文化傳承博大精深，不同的地區(qū)有著各自獨特的文化藝術(shù)種類。因在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)秉承著包容的教學(xué)精神，以積極向上的態(tài)度向?qū)W傳遞優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神，另一方面也要鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，在教學(xué)中把握文化核心內(nèi)涵，幫助學(xué)生建立起正確的審美態(tài)度，在學(xué)習(xí)中取精華，棄糟粕，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。在實際教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，以包容創(chuàng)新的心態(tài)面對我國的傳統(tǒng)文化，讓文化發(fā)展能夠與時代潮流相結(jié)合，并且衍生出新的文化內(nèi)涵，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

當(dāng)今時代，傳統(tǒng)文化正受著外來文化的猛烈沖擊，學(xué)生的思想和價值觀都在發(fā)生一定的變化，傳統(tǒng)文化中由于精華糟粕并存，導(dǎo)致學(xué)生疏于觀察吸收，認為傳統(tǒng)文化等同于封建文化，這是不正確的態(tài)度。真正的文化核心是不會隨時代變遷而消失，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)文化進行發(fā)展和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在新的時代煥發(fā)出不一樣的光彩。以2008年奧運會火炬手柄處的“祥云圖案”為例，自古以來中國就對“云紋”有著特殊的喜愛，祥云也是中國傳統(tǒng)文化中較為有代表性的一個符號，與高云火炬相結(jié)合，不但是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，也是藝術(shù)之間的傳承與發(fā)展。

4 面對傳統(tǒng)文化藝術(shù)時應(yīng)遵循的態(tài)度

4.1 寬容

中國地大物博，各種藝術(shù)形式和藝術(shù)種類百家爭鳴，留下了錯綜復(fù)雜的文化傳統(tǒng)和深刻的文化內(nèi)涵。因此，在面對傳統(tǒng)文化時，教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)以一個寬容的態(tài)度去看，去接受，以寬廣的胸懷去參考，“海納百川，有容乃大”講的就是這個道理。這么可以不認同文化中的一些內(nèi)涵，但是可以以包容的心態(tài)去感受，這樣中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的多樣性和多元化性質(zhì)才能得以保存，在教學(xué)中才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4.2 選擇

傳統(tǒng)文化中的爭議向來不少，尤其是不同地區(qū)的文化形態(tài)各異，另外不少當(dāng)?shù)孛袼孜幕旧硪彩菍儆跔幾h頗大。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)有選擇地進行教學(xué)，剔除文化中的糟粕，將積極健康的一面呈獻給學(xué)生，促進學(xué)生的生長發(fā)育。

4.3 創(chuàng)新

創(chuàng)新是所有文化的生命，因此要想將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化真正的傳承下去，必須經(jīng)歷創(chuàng)新和發(fā)展。美術(shù)教學(xué)中也不例外，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合時代，使用高科技的手段將民俗文化進行信息化，促進學(xué)生的理解和吸收，從而推動傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展。

5 結(jié)語

總而言之，中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化在當(dāng)今的世界文化潮流中煥發(fā)著自己獨特又耀眼的光彩，我國既是文化接收大國，同樣也是文化輸出大國，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化得到了很多國家地區(qū)、世界各民族的認可和喜愛，比如世界各地的孔子學(xué)院等文化體現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化在世界上產(chǎn)生了深遠影響，因此在當(dāng)前美術(shù)教育教學(xué)中，教師要將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化滲透到教學(xué)之中，為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

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