尹 榮

(湖北師范大學(xué)，湖北 黃石 435002)

基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的中學(xué)英語教師核心素養(yǎng)探析

尹 榮

(湖北師范大學(xué)，湖北 黃石 435002)

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依靠教師的教育教學(xué)，中學(xué)英語教師素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的重要前提與可靠保障。只有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)是育人，分析英語教師本身應(yīng)具有的核心素養(yǎng)，才能更好地立德樹人，將學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。

核心素養(yǎng)；中學(xué)英語教師；育人

近年來，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)逐漸成為基礎(chǔ)教育界炙手可熱的話題。本文旨在探討基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的中學(xué)英語教師應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)與英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)于2005年公布了《素養(yǎng)的界定與遴選》( Definition and Selection of Competencies: Theoretical and Conceptual Foundations)最終報(bào)告。該報(bào)告強(qiáng)調(diào)21世紀(jì)學(xué)生應(yīng)具備哪些與社會(huì)和個(gè)人發(fā)展相適應(yīng)的核心能力與素養(yǎng)，率先推介了“核心素養(yǎng)”模型。2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布?；趯?duì)國內(nèi)外相關(guān)研究成果的梳理，本文將“核心素養(yǎng)(Key Competences) ”簡單地界定為：指個(gè)人適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是個(gè)人發(fā)展過程中最關(guān)鍵的、最重要的、最不可或缺的素養(yǎng)。

就一門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力和核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。(余文森，2016)。正在修訂的《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》是基于核心素養(yǎng)的課程理念來研制的，它充分考慮了英語作為語言學(xué)科發(fā)展的工具性和人文性。《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂專家組組長王薔(2015)認(rèn)為，英語學(xué)科核心素養(yǎng)涵蓋四個(gè)維度：語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。語言能力，即語言運(yùn)用能力，主要是在社會(huì)情境中借助聽、說、讀、寫等方式理解和表達(dá)的能力。語言能力涵蓋的范圍很廣，它包括語言知識(shí)、語言技能、思維層次的目標(biāo)、語篇的人際意義和語用的社會(huì)情境意義(程曉堂，趙思奇，2016)；學(xué)習(xí)能力，主要包括學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)、采用學(xué)習(xí)方法、運(yùn)用學(xué)習(xí)策略、完成學(xué)習(xí)任務(wù)、獲得學(xué)習(xí)知識(shí)、積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的能力；思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是個(gè)體思維的特征，它反映了不同個(gè)體智力或思維水平的差異。它主要指學(xué)生的思考辨析能力，包括概括、分析、推理、判斷、歸納、演繹、發(fā)散、批判等多方面的用英語進(jìn)行多元思維的能力；文化品格，其核心是民族文化在起源和傳承過程中逐步形成的思維模式和價(jià)值取向，聚焦學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能理解各國文化的不同內(nèi)涵，尊重文化差異，借鑒和吸收先進(jìn)文化理念，形成自己的文化立場與態(tài)度。

二、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的中學(xué)英語教師核心素養(yǎng)

隨著高中英語課程目標(biāo)的變革，教學(xué)任務(wù)逐漸圍繞著“立德樹人”和“學(xué)科核心素養(yǎng)”展開(王薔，2015)?，F(xiàn)代課程不再強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為本位，而是突出學(xué)科育人價(jià)值，重視在學(xué)習(xí)過程中習(xí)得策略與方法，形成能力與素養(yǎng)。從近幾年全國范圍內(nèi)英語高考題型的變化趨勢來看，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生在真實(shí)語境中運(yùn)用英語解決問題能力的考查。試題不再局限于語言能力單方面的考查，而是更注重思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、文化品格等學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。毋庸置疑，此次課程改革將實(shí)現(xiàn)從能力到素養(yǎng)理念的飛躍。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)教師提出了更高的要求。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，中學(xué)英語教師何為？

(一)關(guān)注英語學(xué)科的育人價(jià)值

核心素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)則指向21世紀(jì)我們培養(yǎng)什么樣的人的問題，這就需要我們中學(xué)英語教師關(guān)注學(xué)科的育人價(jià)值。

所謂學(xué)科的育人價(jià)值，是指除了通過課程學(xué)習(xí)掌握學(xué)科的知識(shí)和形成必要的技能之外，還要能夠促進(jìn)學(xué)生在思維品質(zhì)、道德情操、情感態(tài)度、心智技能、價(jià)值信念、人格魅力等諸多方面的發(fā)展。英語作為基礎(chǔ)教育階段的重要學(xué)科之一，同其它學(xué)科一樣，具有自身獨(dú)特的育人價(jià)值，能從不同角度促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展。

語言和思維如同“血脈”相連，語言和思維、文化不可分割，是高層次思維的介質(zhì)，在思維和文化品格上具有育人功能(吳一安，2015)。英語學(xué)科具有思維屬性，并與英語國家的文化有著密切的聯(lián)系。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和鑒別中外優(yōu)秀文化中，教師讓學(xué)生透過語言實(shí)現(xiàn)思辨、遷移、歸納、演繹、概括、分析、評(píng)判、創(chuàng)新等思維能力的發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)人教版新目標(biāo)英語八年級(jí)上冊(cè)Unit 6 I’m going to study computer science.課文的過程中，教師可以依據(jù)文章最后一段的開放性問題設(shè)計(jì)一個(gè)辯論環(huán)節(jié)：Is the best resolution to have no resolutions? 通過辯論，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)創(chuàng)造性語言輸出能力，鍛煉學(xué)生批判性思維品質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是英語學(xué)科的重要育人價(jià)值之一(李黎，2016)。英語教師要在課堂上創(chuàng)設(shè)出無限貼近真實(shí)的跨文化交際情境，引導(dǎo)在學(xué)習(xí)英語的過程中養(yǎng)成積極、開放、合理的跨文化態(tài)度與意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。通過一系列教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞和鑒別中外優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)其精華，形成開放、兼容、自信的文化立場，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的文化知覺和體悟意識(shí)，形成自己獨(dú)特的文化觀，豐富自身知識(shí)信念系統(tǒng)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)人教版新目標(biāo)英語八年級(jí)上冊(cè)Unit 5 Do you want to watch a game show?的過程中會(huì)了解到美國著名的卡通人物米老鼠，中國巾幗英雄花木蘭，在中西方文化進(jìn)行對(duì)比的同時(shí)，幫助學(xué)生理解并接受西方文化。并通過問題“為什么米老鼠的人物形象全球皆知？”引發(fā)學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化軟實(shí)力的深入思考。教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠正確地看待外來文化所帶來的沖擊。對(duì)于英語文化中的負(fù)向價(jià)值，教師需引導(dǎo)學(xué)生辨證地去看待與規(guī)避。

英語同樣可以發(fā)揮本學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢，充分挖掘教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)和諧的育人環(huán)境，實(shí)施德育滲透。例如，教師可以有機(jī)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，介紹目前人類共同面臨的食品安全、環(huán)境污染、動(dòng)物滅絕、生態(tài)惡化等重大問題，確立以人為本、保護(hù)環(huán)境、和諧發(fā)展的時(shí)代意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。使英語教學(xué)不再局限于單詞、句型、語法等知識(shí)、技能和能力層面，“而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升(余文森，2016)”。

總之，英語學(xué)科具有其自身獨(dú)特的育人價(jià)值。英語教學(xué)中，教師要善于挖掘、有效推動(dòng)學(xué)科育人價(jià)值的順利實(shí)現(xiàn)。只有關(guān)注了英語學(xué)科的育人價(jià)值，英語教學(xué)才能真正指向“核心素養(yǎng)”。

(二)英語教師應(yīng)該具備專業(yè)素養(yǎng)

首先，英語教師需具備較高的語言知識(shí)和語言能力。英語教師的課堂語言是最生動(dòng)且最重要的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和語言水平的發(fā)展得益于教師地道標(biāo)準(zhǔn)的課堂語言和語言環(huán)境潛移默化的影響。教師不僅要熟悉英語學(xué)科知識(shí)，還要能幫助學(xué)生建立內(nèi)在性的知識(shí)聯(lián)系和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系，從而從整體上理解和把握語言知識(shí)。其次，英語教師還必須擁有足夠的教師知識(shí)。不同研究者對(duì)教師知識(shí)提出了不同的分類。一般而言，外語教師知識(shí)應(yīng)包括學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者的知識(shí)、課程知識(shí)、實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)等方面。

同時(shí)，教師應(yīng)該具備課程整合能力，構(gòu)建英語大學(xué)科教育群，豐富課程體系。課程整合包括英語課程內(nèi)部的整合、英語與其他課程的整合、學(xué)習(xí)者之間的整合、英語與其他學(xué)習(xí)資源的整合。在整合的英語學(xué)科課程群中，學(xué)生不僅能用全面的眼光和全新的視覺掌握本學(xué)科的知識(shí)，而且能在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)思維、習(xí)得方法、提升素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)者之間，打造結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)、小組合作等學(xué)習(xí)共同體，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。以學(xué)習(xí)者為學(xué)習(xí)資源，診斷專長，取長補(bǔ)短，豐富課程內(nèi)涵。教師還應(yīng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，加強(qiáng)學(xué)習(xí)資源的整合。有條件的地區(qū)和學(xué)校應(yīng)嘗試混合式教學(xué)，充分利用新媒體的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)線上線下課程(Online to Offline, 簡稱O2O)，立體建構(gòu)課堂教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。英語教師應(yīng)開展融語言、思維、文化、策略于一體的語言實(shí)踐活動(dòng)，保證精準(zhǔn)地道、優(yōu)質(zhì)多樣、文化多元的語言輸入，對(duì)語言文本進(jìn)行深入解讀，提倡多維度、有創(chuàng)造性、整體性的語言輸出，培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。

(三)英語教師應(yīng)具有培養(yǎng)批判的思辨能力和發(fā)展創(chuàng)新的能力素養(yǎng)

英語教師應(yīng)學(xué)會(huì)多元思考。在充分考慮學(xué)情的基礎(chǔ)上，英語教師應(yīng)圍繞學(xué)生、課程、學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行多元思考，思考如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。英語核心素養(yǎng)理念下，關(guān)注批判性思維和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)尤為重要。要教會(huì)孩子們批判和創(chuàng)新，教師首先自己要有這方面的意識(shí)與能力。

批判性思維是對(duì)思維的再思考。與批判性思維聯(lián)系緊密的幾個(gè)詞匯是：不懈質(zhì)疑、獨(dú)立思考、理性判斷。無論是對(duì)誰的觀點(diǎn)，都要有不懈質(zhì)疑的意識(shí)。生活在這樣一個(gè)信息爆炸的年代，沒有質(zhì)疑精神是不可想象的。過度的質(zhì)疑會(huì)陷入懷疑主義，而合理的質(zhì)疑是為了更好的相信。合理的質(zhì)疑，需要我們獨(dú)立地思考、理性地判斷。對(duì)于任何事件，我們要分析、評(píng)估事情本身和由它所帶來的意義、影響等，這就需要我們獨(dú)立地思考，理性地判斷，分析利弊。對(duì)于各種信息能做到辨其真?zhèn)?、合理利用?/p>

批判性思維意識(shí)與能力是師生核心能力素養(yǎng)的重要組成部分。首先，科技革命引起人類發(fā)展的深刻變革。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為我國的發(fā)展戰(zhàn)略，呼喚創(chuàng)新型人才，而批判性思維意識(shí)與能力則是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。對(duì)待事物的發(fā)展缺乏批判性思維，不多問幾個(gè)為什么，創(chuàng)新無從談起。其次，我國基礎(chǔ)教育長期忽視學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，已經(jīng)嚴(yán)重制約了我國高端人才的造就與發(fā)展。批判性思維培養(yǎng)正在提上議事日程。再者，批判性思維作為思維領(lǐng)域發(fā)展的重要方面，對(duì)人的全面發(fā)展極為重要。最后，從語言和文化的角度看，英語語言作為英語國家文化的載體，尤為強(qiáng)調(diào)邏輯性思維與批判性思維，英語學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識(shí)與能力具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。因此，英語教師必須以語言發(fā)展為著力點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識(shí)與能力。

創(chuàng)新是推動(dòng)國家社會(huì)進(jìn)步的重要力量，學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力也是核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)要滲透到英語學(xué)科發(fā)展的始終和各個(gè)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)的創(chuàng)新，就是要以學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展為核心，設(shè)計(jì)多維發(fā)展模式，進(jìn)行積極有效的互動(dòng)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。例如在備課環(huán)節(jié)，可以進(jìn)行師生共同備課，以學(xué)生學(xué)情為基點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和課型特點(diǎn)，設(shè)計(jì)更適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)人文理念、實(shí)踐與創(chuàng)新精神，為學(xué)生的全面發(fā)展奠基。教師始終秉持創(chuàng)新思維理念，通過引領(lǐng)性的教學(xué)模式和開放性問題的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

(四)英語教師應(yīng)具有終生學(xué)習(xí)的能力素養(yǎng)

英語教師應(yīng)秉持終身學(xué)習(xí)理念，做終身學(xué)習(xí)的典范。首先，這是時(shí)代發(fā)展的需要。教師要學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的教育理論，優(yōu)秀的教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與做法，以適應(yīng)時(shí)代和國情發(fā)展的需要。知識(shí)不斷地在更新，教師作為讀書人，必須用敏銳的眼光和審慎的視角去對(duì)待知識(shí)的發(fā)展與更新，及時(shí)豐富自己的頭腦和教育智慧。外語教師尤其要多讀英文原著，從原著中汲取知識(shí)、文化和養(yǎng)分。從而不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)。其次，這是提升專業(yè)素養(yǎng)的必要途徑。讀書與研究，應(yīng)是教師專業(yè)發(fā)展過程中的常態(tài)。用心讀書、潛心研究，應(yīng)該成為每一位教師的教育自覺。英語教師應(yīng)該要有問題意識(shí)，要善于在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，開展各類研究，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。最后，教師還要具有反思、分析和評(píng)價(jià)的能力，善于客觀地看待課堂、學(xué)生和自己的教學(xué)，積極反思，不斷調(diào)整教學(xué)方法，將學(xué)、思、研、教融為一體，提升綜合能力。

[1]褚宏啟.核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版), 2016,(1):1-3.

[2]余文森.核心素養(yǎng)的教學(xué)意義及其培養(yǎng)[J].今日教育, 2016,(3):11-14.

[3]李慶平.改造我們的學(xué)校[M]. 北京:教育科學(xué)出版社,2011:132,210.

[4]徐 浩.外語教師教育重點(diǎn)問題研究[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2016:4.

[5]施麗華.基于英語學(xué)科“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的教師素養(yǎng)[J].英語學(xué)習(xí)(教師版),2016(7):8-10.

[6]程曉堂, 趙思奇.英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)[J].課程·教材·教法, 2016,(5):79-86.

[7]王 薔.從綜合語言運(yùn)用能力到英語學(xué)科核心素養(yǎng)—高中英語課程改革的新挑戰(zhàn)[J].英語教師(教師版), 2015,(16):6-7.

[8]李 黎.培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí),落實(shí)英語學(xué)科育人價(jià)值[J].現(xiàn)代教學(xué)·思考理論教育,2016,(6B):55-57.

[9]張伊娜.“培養(yǎng)核心素養(yǎng)的英語教師”之我見[J]. 英語學(xué)習(xí)(教師版),2016,(7):6-7.

[10]孔 彬.培養(yǎng)英語學(xué)科核心素養(yǎng),我們老師準(zhǔn)備好了嗎?[J]. 英語學(xué)習(xí)(教師版),2016,(7):10-14.

[11]陳 慶.英語學(xué)科育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索[J].思想理論教育,2011,(12下):9-11.

(責(zé)任編輯：王國紅)

2016—08—19

尹榮，男，湖北黃石人，湖北師范大學(xué)碩士研究生，英語課程與教學(xué)論研究方向。

G420

A

2096- 3130(2017)02-0132- 03

10.3969/j.issn.2096-3130.2017.02.029