林原

春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，美麗的寶島臺灣與祖國大陸血肉相連，息息相關(guān)。臺灣過年的民間風俗跟祖國大陸基本相同，但也有其獨特之處。

鹽水蜂炮威震天

鹽水原本是臺灣省南部一座默默無聞的小鎮(zhèn)，卻因一年一度的元宵節(jié)放蜂炮習俗而名噪全臺，每年皆吸引數(shù)以萬計的游客前往參觀，素有“北天燈（平溪天燈），南蜂炮”之美稱。

鹽水蜂炮起源相傳于清光緒11年（1885年），鹽水流行霍亂瘟疫，當時因醫(yī)藥不發(fā)達，死者日眾，居民恐慌，祈求關(guān)帝圣君解災救難。關(guān)圣帝君乃于元宵夜命周倉將軍為前導，帝君神轎殿后，眾善信隨神轎一路燃放鞭炮，繞境大街小巷至天明，將邪魔一掃而除。自此，后代子孫每年均沿襲往例，迎請關(guān)圣帝君元宵夜出巡。這種當初單純的燃放鞭炮演變?yōu)椤胺渑凇薄芭诔恰钡然顒?，奠定今日鹽水遠近馳名的民俗特色。

蜂炮活動是由全副武裝的神轎與轎夫從武廟出發(fā)，推著神轎在小鎮(zhèn)的街道上繞巡穿梭。整個鹽水市街所見所聞皆是蜂炮，其中用以酬神的“炮城”最為壯觀。當神轎行到炮城前時，則由商家主人掀開蓋著炮城的紅布，隨即點燃蜂炮的引信，也點燃群眾的亢奮激昂的情緒；頃刻間萬箭齊發(fā)，五彩火花絢麗奪目、炮聲震耳欲聾。神轎在炮城前方不停晃動，接受蜂炮的沖擊洗禮，民眾或躲避在神轎后方；或隱身騎樓梁柱，眾人前胸貼后背地一起接受著蜂炮一波又一波的巨大威力，整個過程驚險連連、萬分刺激，也因此每年的鹽水蜂炮，總會涌入無法估計的人潮，特欲躬逢其盛。

平溪天燈保平安

在臺灣省北部，每年農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)民俗活動中，除燈會、猜謎外，最負盛名就屬平溪天燈。新北市（原臺北縣）平溪鄉(xiāng)放天燈活動已有百余年歷史。過去是為躲避盜匪，以天燈為信號，互報平安，現(xiàn)在放天燈已逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動。

在平溪，天燈的施放傳統(tǒng)始自清道光年間，福建安溪移民陸續(xù)到達文山地區(qū)開墾。那時有盜匪作亂，騷擾聚落，平溪人只好避難山中，待危機過后，才由留守村中的壯丁以天燈為信號，通知鄉(xiāng)人返家。后來時局雖安定，放天燈卻保留下來，成為地方民俗。

天燈俗稱為“孔明燈”，相傳是三國時代諸葛亮為互通軍情所發(fā)明的，而平溪放天燈風俗始自于元宵時節(jié)防盜互助之用，也有異曲同工之妙，不過演化至今，放天燈的目的己成為延續(xù)傳統(tǒng)的單純民俗活動了。在近幾年有關(guān)單位的積極宣揚下，平溪放天燈已成為觀光民俗活動之一。

搶頭香 爭一年的好運

臺灣春節(jié)有一個經(jīng)久不衰的民俗——“搶頭香”。除夕夜除了家家戶戶拜祖先、圍爐吃團圓飯、發(fā)紅包外，各大廟宇是最熱鬧的地方。在此等候已久搶頭香的信眾，情緒沸騰，高聲倒數(shù)計時。子時廟門一敞開，大家拼命往前沖，各廟天公爐霎時插滿香柱。

每年除夕晚上八九點鐘，全臺各地廟宇都是人山人海。為了子時迎新，晚上11點以前，所有廟宇都要關(guān)閉廟門，信徒也要暫時離開耐心守候，就等子時重啟大門迎神。

相傳，大年初一第一個將香插在廟里香爐的，有“拔得頭籌”“好彩頭”的涵義，祈愿會特別靈驗，可以帶來一整年的好運。拜廟文化已經(jīng)滲入民眾生活深處，許多虔誠的老年人，小年夜下午就開始到廟里去禮拜神明，吃過年夜飯后，還會再次回去排隊“搶頭香”。

臺中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮，除夕晚上會舉行盛大的謝天祭神儀式，并請出用7000多兩黃金打造的金尊媽祖。當深夜子時剛過，廟門開啟，等候多時的信眾如潮水般涌入，跑在最前面的信徒以百米沖刺的速度奔向香爐，人們在這樣的喜悅中迎來新的一年。

鼓仔燈

人丁旺盛的佳兆

元宵節(jié)迎花燈的習俗至今已有2000多年的歷史，而全國各地的花燈種類繁多，燈式不一，各有流行。

臺灣花燈俗稱“鼓仔燈”，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語“燈”與“丁”同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。

在臺灣的習俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下，祈求來年得子、添??；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為“起燈”；諧音“起丁”，為新生男丁入族的儀式之一，寓意深遠流長。