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        《申報(bào)》對(duì)楊秀瓊形象的建構(gòu)(1933-1936)

        2017-03-10 06:20:08鄧先宇
        傳播力研究 2017年12期
        關(guān)鍵詞:運(yùn)會(huì)救國(guó)申報(bào)

        文/鄧先宇

        楊秀瓊(1918-1982)是我國(guó)近代體育史上一位優(yōu)秀的游泳運(yùn)動(dòng)員,在1933年全國(guó)第五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上,她拿下五個(gè)冠軍;翌年又在第十屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪得三項(xiàng)冠軍;1935年全運(yùn)會(huì)上依然延續(xù)了良好狀態(tài),摘得兩冠并打破多項(xiàng)紀(jì)錄;1936年,楊成為僅有的兩名參加柏林奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員之一。

        楊秀瓊的成名,使她的影響力超越了體育界,而成為中國(guó)婦女甚至中華民族的象征。這期間,媒體——尤其近代上海最具影響力的《申報(bào)》——對(duì)她形象的塑造起到了至關(guān)重要的作用。新聞媒體對(duì)于人物和事件的報(bào)道并非“鏡子式”的反映,而是根據(jù)一定的新聞立場(chǎng)和新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)既存事實(shí)進(jìn)行選擇和加工,其最終產(chǎn)生的報(bào)道,一定是為滿足媒體某種需要服務(wù)的。

        本文以《申報(bào)》在1933年至1936間對(duì)楊秀瓊的有關(guān)報(bào)道為藍(lán)本,將其置于當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景之中,試圖探討《申報(bào)》塑造了怎樣的楊秀瓊形象,并對(duì)其背后的原因作簡(jiǎn)要分析。

        一、楊秀瓊的媒介形象建構(gòu)及原因分析

        (一)為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員形象

        1.《申報(bào)》關(guān)于楊秀瓊“為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員”形象的相關(guān)報(bào)道

        在1934年馬尼拉遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,楊秀瓊首次以“為國(guó)爭(zhēng)光”的形象出現(xiàn)于《申報(bào)》。賽前,曾有菲律賓媒體批評(píng)中國(guó)女選手“系比賽美麗而來(lái),非來(lái)作運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽”。而在5月16日,楊秀瓊奪得50米自由泳冠軍,又帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)在200米接力中戰(zhàn)勝菲律賓。次日《申報(bào)》以《打倒菲人無(wú)聊批評(píng)》為標(biāo)題,對(duì)楊秀瓊場(chǎng)上的表現(xiàn)做了報(bào)道,并評(píng)價(jià)菲律賓所發(fā)表“無(wú)聊之批評(píng)、今日已經(jīng)打倒”[1],這一切都自然源于楊氏的出色發(fā)揮。

        更令人振奮的是,楊秀瓊在接下來(lái)的比賽中又先后拿下100米自由泳與100米仰泳冠軍,并榮獲女子游泳個(gè)人錦標(biāo)?!渡陥?bào)》對(duì)此的報(bào)道,更加渲染了“為國(guó)爭(zhēng)光”的情緒:

        “女子游泳,我國(guó)美人魚楊秀瓊,此次在菲風(fēng)頭大健,包辦各項(xiàng)游泳冠軍。游泳場(chǎng)中,我國(guó)國(guó)旗屢升、國(guó)歌迭奏,觀者掌聲不絶,為我國(guó)在遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)中空前所未有,大爭(zhēng)國(guó)家體面,菲人譽(yù)之為‘中國(guó)小姐’云?!盵2]

        在總結(jié)此次運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),楊秀瓊也成為《申報(bào)》重點(diǎn)談?wù)搶?duì)象。5月21日,白榕以《遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)的感想》為題,批評(píng)了一些運(yùn)動(dòng)員的浮夸作風(fēng)。在他看來(lái),出席遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)的選手代表國(guó)家的形象,他們的一舉一動(dòng)都與中國(guó)的名聲有關(guān)。而楊秀瓊的出色表現(xiàn)不僅讓關(guān)心運(yùn)動(dòng)的人感到興奮,“即我們每一個(gè)中華人民,都要為之雀躍三百的”。[3]

        記者沈美鎭也發(fā)文稱,以楊秀瓊為代表的中國(guó)女子游泳隊(duì)“誠(chéng)為我國(guó)在遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)中最光榮之一頁(yè)”,并寄希望她們?cè)谙乱粚眠h(yuǎn)運(yùn)會(huì)中再接再厲:“保持已有之霸權(quán)、國(guó)家榮譽(yù)亦與有焉”。甚至楊秀瓊的終身大事,也與國(guó)家榮辱聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)?shù)弥邢愀壑心晟碳易冯S其至菲律賓后,有人評(píng)價(jià)道:“女士身關(guān)系我國(guó)運(yùn)動(dòng)界榮譽(yù),此后大問(wèn)題,非徒一身榮辱也?!盵4]

        1935年,體育記者汪劍鳴為楊秀瓊寫自傳,評(píng)價(jià)“她不僅為我國(guó)織弱的婦女出了一口氣,而且為吾怯懦的民族爭(zhēng)得無(wú)限的光榮?!彼摹爸袊?guó)小姐”身份也被多次提及。可以說(shuō),楊本人已成為國(guó)家民族的代言人,“楊秀瓊”這個(gè)名字已經(jīng)與整個(gè)國(guó)家民族融為一體,她獲得的成就亦象征著國(guó)家的輝煌。

        2.“為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員”形象的建構(gòu)原因

        楊秀瓊“為國(guó)爭(zhēng)光”的形象集中體現(xiàn)在《申報(bào)》對(duì)馬尼拉遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)的相關(guān)報(bào)道中,其中直接原因無(wú)外乎菲人對(duì)我國(guó)女運(yùn)動(dòng)員的批評(píng),以及中國(guó)在該屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上令人失望的表現(xiàn):“最堪難者,競(jìng)走及游泳,他人占先,我獨(dú)落后,且或相距過(guò)遠(yuǎn),則觀眾掌聲與笑聲,非所以督促,并或呼其國(guó)名以譏笑之。故華僑對(duì)田徑比賽,誠(chéng)少數(shù)出席參觀,因當(dāng)不得菲人冷譏熱嘲也。”[5]

        在其他項(xiàng)目上的失利,使得國(guó)人與菲律賓華僑顏面無(wú)存,甚至因?yàn)榕卤怀靶Χ桓页鱿荣悺6鴹钚悱偟臋M空出世,使國(guó)人得以揚(yáng)眉吐氣,之前所遭受的悶氣一掃而空。在她奪冠后,《申報(bào)》反復(fù)提及了“為美麗而來(lái)”這句評(píng)價(jià),深刻反映出這個(gè)冠軍所帶有的鮮明“民族性”。

        更深層次的原因在于,自“九·一八”事件、偽滿洲國(guó)成立以來(lái),日本加緊了對(duì)華侵略,也加深了國(guó)人的民族危機(jī)。在運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,日方提出修改會(huì)章,以達(dá)到拉偽滿入會(huì)的目的。5月21日,在中方代表堅(jiān)決反對(duì)的情況下,日迫菲再度開會(huì),避開中方代表,通過(guò)“決議”,非法解散遠(yuǎn)東體育協(xié)會(huì)。面對(duì)這種強(qiáng)烈的民族危機(jī),民眾需要尋找一種心理上的安慰,而楊秀瓊在不被看好的情況勇奪桂冠,一定程度上安撫了國(guó)人心中的不安,也成為了人們所期盼、所認(rèn)同的“中國(guó)”形象。

        (二)“體育救國(guó)”倡導(dǎo)者形象

        1.《申報(bào)》關(guān)于楊秀瓊“‘體育救國(guó)’倡導(dǎo)者”形象的建構(gòu)

        在楊秀瓊成名后,人們不僅關(guān)心她在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的表現(xiàn),對(duì)她在場(chǎng)外的生活也大感興趣。有作者稱:“女士的一言一動(dòng),自有各報(bào)記者做伊的‘起居注官’,可見‘標(biāo)準(zhǔn)美人’的言行錄,自有非常的價(jià)值?!盵6]自遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)成名后,“民族英雄”楊秀瓊自然受到了更多關(guān)注,其與政府關(guān)系也更密切。

        遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)歸來(lái),楊秀瓊先是到上海南華體育會(huì)表演游泳,又受南昌新生活俱樂(lè)部邀請(qǐng)參加水上運(yùn)動(dòng)大會(huì),接著又回順江而下參加首都游泳比賽,回香港之前又赴上海高橋海濱浴場(chǎng)表演游泳。楊秀瓊在這一路受到眾多人士接待,而《申報(bào)》也記錄下了從邀約到表演的整個(gè)過(guò)程。

        在香港南華會(huì)的歡送晚宴上,楊秀瓊便明確表示了此次北上的意圖:“南華會(huì)向以體育救國(guó),蔣委員長(zhǎng)以新生活救國(guó)。小妹此次愿以體育救國(guó)之精神,帶到南昌去,并將新生活之救國(guó)精神,帶回南方來(lái)。”[7]把體育——尤其是游泳與新生活運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,以實(shí)現(xiàn)救國(guó)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),貫穿了楊秀瓊整個(gè)表演歷程。

        新生活俱樂(lè)部籌備主任劉百川在歡迎楊秀瓊的致辭中提到,楊秀瓊不遠(yuǎn)千里,“挾體育救國(guó)精神而來(lái),其足以慰同人之殷,亦如楊女士將到時(shí)所沛之甘霖也”,而楊秀瓊在南昌的表演,也會(huì)激發(fā)出當(dāng)?shù)厍嗄昴信畢⑴c游泳運(yùn)動(dòng)的熱情。楊秀瓊則表現(xiàn)得很謙虛,稱自己在遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)奪冠只是僥幸,這次來(lái)南昌 “不過(guò)帶來(lái)體育救國(guó)四字,贈(zèng)以相勉?!盵8]

        在上海港滬華人埠際游泳表演賽前,文章再次提到楊秀瓊所肩負(fù)的重大使命:“一方面啟示吾國(guó)女界同胞天付之體格,不在任何國(guó)人之下,故楊女士能產(chǎn)生優(yōu)良之成績(jī);一方面提起社會(huì)人士對(duì)于游泳運(yùn)動(dòng),發(fā)生絕大之興趣,是誠(chéng)于吾國(guó)體育之提倡,獲益匪淺?!盵9]

        2.“‘體育救國(guó)’倡導(dǎo)者”形象的建構(gòu)原因

        “體育救國(guó)”精神曾在上世紀(jì)30年代的中國(guó)風(fēng)靡一時(shí),尤其是“918”事變和偽滿洲國(guó)的成立,整個(gè)社會(huì)陷入空前的民族危機(jī),使人們不得不緊迫起來(lái),思索各種救國(guó)的途徑,“體育救國(guó)”就是其中的分支。

        孟壽椿的文章也許能反映部分人的觀點(diǎn),他首先將個(gè)人身體素質(zhì)上升到民族存亡高度,認(rèn)為一個(gè)民族想要在世界舞臺(tái)上光榮的站住,擁有多數(shù)體力強(qiáng)健的人民是基本條件之一。他先以晉、宋兩代為例,接著提到東四省的淪亡,絕不僅是張學(xué)良個(gè)人的罪過(guò),每個(gè)國(guó)民都應(yīng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任。“故居今日,欲圖洗雪國(guó)恥,恢復(fù)失地,舍積極提倡體育增進(jìn)國(guó)民的體力或抵抗力二外,更無(wú)他道?!痹诮Y(jié)尾處,他在強(qiáng)調(diào)“九·一八”國(guó)恥的同時(shí),大力提倡體育救國(guó)。[10]

        此前,劉長(zhǎng)春以中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的身份參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì),雖未取得成績(jī),卻讓國(guó)人備受鼓舞:“從前,沒(méi)有中國(guó)選手加入大會(huì),是我們放棄權(quán)利;無(wú)論怎樣地輪流開會(huì),總輪不到我們中國(guó)來(lái)。現(xiàn)在,有了一位劉長(zhǎng)春君,在世界運(yùn)動(dòng)場(chǎng)下了一顆種子;將來(lái),一而十,十而百,選手愈派愈多……”[11]

        楊秀瓊的橫空出世,無(wú)疑給當(dāng)時(shí)的中國(guó)體育界打了一劑強(qiáng)心劑,人們看到了“體育救國(guó)”的可能性,而楊以冠軍之資來(lái)宣傳“體育救國(guó)”,無(wú)疑有更強(qiáng)的影響力和號(hào)召力。

        (三)“健康美”代言人

        1.《申報(bào)》關(guān)于楊秀瓊“‘健康美’代言人”形象的建構(gòu)

        楊秀瓊雖以“美人魚”的名號(hào)著稱,但在其成名時(shí),“標(biāo)準(zhǔn)美人”這一稱號(hào)叫得更響亮——有牙刷品牌請(qǐng)楊秀瓊代言,便以“標(biāo)準(zhǔn)美人用標(biāo)準(zhǔn)牙刷”為廣告詞進(jìn)行宣傳:“余最喜歡用雙十牌牙刷,因其一毛丁拔允,稱國(guó)貨中之標(biāo)準(zhǔn)牙刷?!盵12]

        在1933年全運(yùn)會(huì)奪冠后,有香港記者傳出15歲的楊秀瓊將與年逾40的福建商人陳向元結(jié)婚的謠言,后者還患有胃病。雖然隨后被辟謠,但大部分人的觀點(diǎn)還是為這位“標(biāo)準(zhǔn)美人”不能嫁一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)丈夫而鳴不平。[13]在人們的觀念中,楊秀瓊代表的是年輕的、新一代、健康的女性,而后者則是年老的、老一輩的、患有疾病的男性,兩者是完全不搭的。

        那么什么樣的男性才配得上“標(biāo)準(zhǔn)美人”呢?有文章曾就“才子與佳人”的話題進(jìn)行討論。作者認(rèn)為,“才子佳人”的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)隨時(shí)代變化,不是過(guò)去那種“文質(zhì)彬彬、岸然道貌、風(fēng)流瀟灑”的人才能稱才子,佳人“亦不像從前終年深處閨中,養(yǎng)的一身白皮膚兒,吟風(fēng)弄月,剌繡操琴,方能當(dāng)?shù)闷鸫朔N美譽(yù)”。[14]

        作者以青年飛行家孫桐崗和楊秀瓊為例,認(rèn)為新時(shí)代的才子佳人應(yīng)該能夠用自己的知識(shí)、技能“為國(guó)家有真確的貢獻(xiàn),對(duì)社會(huì)有實(shí)際的報(bào)效”,而非“專是舞文弄墨和調(diào)脂抹粉”。[15]

        楊秀瓊在報(bào)端的形象體現(xiàn)了“健康美”這一特點(diǎn)。在楊秀瓊抵達(dá)南昌時(shí),記者描繪其風(fēng)采稱“楊小姐較前豐腴,益增其康健美”,而在晚宴時(shí)又稱“楊氏姊妹,身衣白綢旗袍鑲以紅邊,體魄健美,一望而知為好運(yùn)動(dòng)之體育家也”。[16]

        在一篇談“健康美”的文章中,作者以楊秀瓊為例,批評(píng)了女性對(duì)舶來(lái)脂粉的追求:“真正的健美女性,一方是憑借不假脂粉的天生麗質(zhì);一方面是在乎實(shí)際體格的鍜鍊和德性的涵養(yǎng)?!睏钚悱偯刻煲▋尚r(shí)練習(xí)游泳,根本無(wú)暇顧及“擦肉色花粉以及從事于冶容的工作”,她的腿上踝上,也不需要每瓶五元至二十元的膚香膏,這才是合于時(shí)代的中華民族標(biāo)準(zhǔn)健美女性。[17]

        2.“‘健康美’代言人”形象建構(gòu)原因

        以中國(guó)古代與外國(guó)人的審美視角,中國(guó)女性代表的是一種“林黛玉式東方型纖弱體格”的病態(tài)美。而在上世紀(jì)20年代,不管是從“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”、“兩性平權(quán)”還是“吸引異性”的角度,都使評(píng)價(jià)女性“美”的標(biāo)準(zhǔn)漸漸發(fā)生了變化,與“病態(tài)美”相對(duì)的“健康美”開始為知識(shí)分子所提倡。他們還特別從歐美各國(guó)中尋找健美女性的范例,以提供國(guó)內(nèi)女性效法。[18]

        這些論者認(rèn)為,西方女性所代表的康健的,有力的,活躍的美,是“由平素勤習(xí)運(yùn)動(dòng)注意養(yǎng)生可以得到,決非以人工的矯揉造作所能弄成功”。[19]中國(guó)女性需要向西方取經(jīng),才能成為真正的美人,而她必須是受過(guò)體能訓(xùn)練或擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的。

        那么很顯然,楊秀瓊體壇健將的身份與這種“健康美”的標(biāo)準(zhǔn)完美契合,并且其自身也擁有相當(dāng)高的人氣和號(hào)召力,無(wú)疑有利于新的美的標(biāo)準(zhǔn)傳播。另外,人們之前還只能從國(guó)外尋找范例,而今有了楊秀瓊這個(gè)例子,其“健美”的形象自然被廣泛宣傳。

        也有保守人士質(zhì)疑楊秀瓊是否真正代表“健康美”,認(rèn)為她“把健康美、姿態(tài)美,全歪曲在出風(fēng)頭上,歪曲在肉感上”,不過(guò)作者依然肯定了對(duì)“健康美”的提倡,只是“好事拿到中國(guó),總要變壞”。[20]但在楊秀瓊在遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造佳績(jī)后,這樣的質(zhì)疑便很少見諸報(bào)端了。

        二、小結(jié)

        綜上所述,楊秀瓊在《申報(bào)》上所呈現(xiàn)出來(lái)的形象大致可概括為“為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員”、“‘體育救國(guó)’倡導(dǎo)者”與“‘健康美’代言人”三種。顯然,三種形象背后都有著極其強(qiáng)大的政治引力,國(guó)家與民族的存亡是人們最關(guān)心的事,體育不只是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)那么單純,更是各民族競(jìng)爭(zhēng)的縮影。

        就連看似無(wú)關(guān)國(guó)家民族、更著眼于女性本身的“健康美”形象,最終也是期望女性能“對(duì)國(guó)家有真確的貢獻(xiàn),對(duì)社會(huì)有實(shí)際的報(bào)效”,而較少提健康對(duì)于女性自身有何積極意義。這也體現(xiàn)了中國(guó)近代體育新聞傳播對(duì)體育本質(zhì)的偏離,體育幾乎已經(jīng)和政治混為一談。用政治規(guī)律來(lái)解決體育問(wèn)題,只會(huì)造成更大的混亂。

        楊秀瓊作為體育明星,過(guò)多的宣傳與曝光,反而使人們把她作為觀賞而非學(xué)習(xí)的對(duì)象,這與倡導(dǎo)“體育救國(guó)”的初衷也相去甚遠(yuǎn)。因此,在柏林奧運(yùn)會(huì)失利后,才有人意識(shí)到,訓(xùn)練出明星制度的體育的明星,對(duì)于中國(guó)毫無(wú)益處。畢竟,“在民族存亡的緊急關(guān)頭,我們所要干的‘當(dāng)務(wù)之急’似乎真多,這些國(guó)家的裝飾品似乎還用不到急急的來(lái)考究?!盵21]

        對(duì)于今人而言,在對(duì)體育明星做宣傳報(bào)道時(shí),如何平衡好“體育”與“政治”兩者的權(quán)重,仍是需要仔細(xì)思考與琢磨的問(wèn)題。

        [1]打倒菲人無(wú)聊批評(píng)[N].上海《申報(bào)》,1934-5-17(13).

        [2]楊秀瓊個(gè)人冠軍包辦三項(xiàng)第一共得十五分百公尺自由式仰泳又獲勝游泳場(chǎng)我國(guó)旗屢升國(guó)歌迭奏[N].上海《申報(bào)》,1934-5-19(15).

        [3]白榕.遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)的感想[N].上?!渡陥?bào)》,1934-5-21(19).

        [4]顏文初.遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)閉幕贅言,全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)可以世界紀(jì)錄為標(biāo)準(zhǔn)[N].上?!渡陥?bào)》,1934-6-2(18).

        [5]顏文初.為國(guó)爭(zhēng)光之楊秀瓊女士[N].上?!渡陥?bào)》,1934-5-30(15).

        [6]瞻廬.標(biāo)準(zhǔn)美人的婚訛[N].上?!渡陥?bào)》,1933-11-30(14).

        [7]楊秀瓊今日離港北上,南華會(huì)昨設(shè)宴歡送[N].上?!渡陥?bào)》,1934-7-13(14).

        [8]楊秀瓊抵贛記各界歡迎熱烈異常[N].上?!渡陥?bào)》,1934-7-24(15).

        [9]美人魚楊秀瓊在滬到處歡迎[N].上?!渡陥?bào)》,1934-8-5(14).

        [10]孟壽椿.對(duì)本屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的希望[N].《現(xiàn)代學(xué)生(上海1930)》,1933-10(1~4).

        [11]瞻廬 .亞林匹克 [N].上?!渡陥?bào)》,1932-8-3(17).

        [12]上海雙十牌梁新記兄弟牙刷公司[N].上?!渡陥?bào)》,1933-11-6(9).

        [13]瞻廬.標(biāo)準(zhǔn)美人的婚訛[N].上?!渡陥?bào)》,1933-11-30(14).

        [14]王壬.“佳人”與“才子”[N].上?!渡陥?bào)》,1934-8-11(18).

        [15]同上.

        [16]楊秀瓊抵贛記各界歡迎熱烈異常[N].上?!渡陥?bào)》,1934-7-24(15).

        [17]南國(guó)佳人.由舶來(lái)脂粉說(shuō)到婦女的健康美[N].上?!渡陥?bào)》,1934-8-23(17).

        [18]游鑒明.超越性別身體——近代華東地區(qū)的女子體育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012.36-39.

        [19]白榕.遠(yuǎn)運(yùn)會(huì)的感想[N].上?!渡陥?bào)》,1934-5-21(19).

        [20]蘇丹.健康美與姿態(tài)美[N].上?!渡陥?bào)》,1934-3-31(26).

        [21]方克文.世運(yùn)會(huì)給我的感想[N].上?!渡陥?bào)》,1936-8-14(21).

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