譚東華

（中共岳陽市委黨校 黨建教研部，湖南 岳陽 414000）

我國對外文化交流中提升國家文化軟實力路徑探析

譚東華

（中共岳陽市委黨校 黨建教研部，湖南 岳陽 414000）

積極開展對外文化交流，有助于國際社會加深對中國的了解，糾正對中國的偏見，客觀、理性地認識中國，從而在國際上塑造當代中國友好、文明、進步的良好國際形象。但同時不同文化之間的交流必然存在矛盾和沖突，給我國社會和諧帶來挑戰(zhàn)，維護國家文化安全的任務會更加艱巨。中國要防止國家或民族的文化受外來不良文化的影響，必須立足于自身實際，從構筑國家文化安全墻、增強中華文化國際影響力、提升中國國際話語權、建立國際文化交流機制等多方面著力，全面提升國家文化軟實力和競爭力。

對外文化交流；文化軟實力；路徑

當今世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學技術日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，世界范圍內(nèi)不同文化間的滲透和影響更加深入和廣泛。開展對外文化交流，一方面有助于國際社會了解開放發(fā)展的中國，獲得外界對中國文化的理解、尊重與認同；另一方面，也必然面臨不同文化之間的矛盾和沖突，特別是西方強勢文化的碰撞和沖擊。在對外文化交流工作中，中國要防止國家或民族的文化受外來不良文化的影響，維護國家文化安全，維護社會和諧穩(wěn)定，必須立足于自身實際，從構筑國家文化安全墻、增強中華文化國際影響力、提升中國國際話語權、建立國際文化交流機制等多方面著力，全面提升國家文化軟實力和競爭力。

一、構筑國家文化安全墻

黨的十八大以來，為維護國家文化安全，加強和改進宣傳思想文化工作和理論研究工作，黨中央先后召開了全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會、哲學社會科學工作座談會等會議，對加強意識形態(tài)和文化建設工作進行了全面分析和部署。維護國家文化安全，既要增強國民的國家文化安全意識，也要有相關法律法規(guī)、技術人才等方面的強力支撐，構筑國家文化安全墻。

（一）增強國民國家文化安全意識

意識是行動的先導。要維護國家文化安全，首先要增強國民的國家文化安全意識，提升維護國家文化安全的自覺性。長期以來，尤其是改革開放以來，面對西方敵對勢力的文化滲透，我們在某些領域，特別是社會科學研究和文化藝術領域有“淡化意識形態(tài)”的傾向，有些人對西方國家推行的文化霸權缺乏應有的清醒認識和警惕性，甚至以為不存在什么“國家文化安全”問題。當代新媒體的洪流引發(fā)“透明化”的社會劇變，在全媒體時代甚至沒有秘密和隱私可言，一切都公開化、透明化。但對全媒體和網(wǎng)絡文化的安全，我們有相當一部分人對外來文化的滲透和入侵不以為然。這種毫無防護意識的認識和看法，使得一些破壞社會主義核心價值觀的西方腐朽文化思想和生活方式乘虛而入。近年來我國出現(xiàn)的信仰危機、道德危機現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義和極端利己主義泛濫，除了社會轉型的客觀因素外，在很大程度上就是我們在“淡化意識形態(tài)”思想支配下，放下了有效防御的武器。這種現(xiàn)象如不及時遏制，長此以往，將嚴重威脅著我國文化安全，破壞國家和民族凝聚力，危害國家長治久安。因此，在當今全球化和信息化的時代里，要加強國民的文化安全教育，強化國民的國家文化安全意識，教育國民從民族和國家安危的高度充分認識維護文化安全的極端重要性，從而在思想上筑起抵御外來文化侵蝕的堅固長城。

（二）加強國家文化安全法制建設

在開展對外文化交流中，為抵御外來不良文化滲透，還需加強國家文化安全法制建設。目前我國雖然已經(jīng)制定了一些保護民族文化發(fā)展的法規(guī)，但相對于當今復雜的文化競爭形勢，是遠遠不夠的。尤其在當今網(wǎng)絡信息技術高速發(fā)展的時代里，網(wǎng)絡文化安全面臨的挑戰(zhàn)和威脅更大，因此，要特別注重“加強網(wǎng)絡法制建設，加快形成法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術保障、公眾監(jiān)督、社會教育相結合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系”[1]，同時，在加快立法進程中，還需加大執(zhí)法力度，健全執(zhí)法體系，落實執(zhí)法責任，從而通過建立健全完整、高效的法律保障體系，確保國家文化安全。

（三）建立國家文化安全機構和專業(yè)人才隊伍

建立國家文化安全法規(guī)制度，必須有專門機構和專業(yè)安全人才來實施。為此，必須建立相應的國家文化安全機構和專業(yè)的安全人才隊伍。國家應組建各級文化安全機構，做出財政預算，購買相應的安全設備?！案骷夵h委和政府部門，特別是文化部門、安全部門、信息產(chǎn)業(yè)部門要從維護我國文化安全的大局出發(fā)，把這方面的人才培養(yǎng)工作擺上重要位置，采取有效措施，不斷提高他們的思想政治水平和運用現(xiàn)代化手段維護文化安全的素質和能力”[2]，以適應當今世界復雜的文化斗爭形勢，為維護我國文化安全提供強有力的組織保障和人才保障。

二、增強中華文化國際影響力

對于國外很多人來說，中國代表的是無限商機，而不是它的文化。因此，中華文化必須走出去，增強其文化的國際影響力。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。為此，我們尤需在提高我國文化產(chǎn)品質量、提升文化現(xiàn)代傳播能力、進一步加大國際文化交流與合作力度等方面努力。

（一）提高文化產(chǎn)品質量創(chuàng)新，增強中華文化的核心競爭力

一個文化產(chǎn)品是否具有生命力、競爭力、傳播力，關鍵在于它的創(chuàng)意。提高文化產(chǎn)品的原創(chuàng)能力和科技含量是增強中華文化國際競爭力的關鍵，也是文化走出去的根本。時下我們的文化產(chǎn)品雖然數(shù)量多，但精品不多，原創(chuàng)作品不多。新聞出版總署原黨組書記柳斌杰表示，目前中國文藝作品90%屬于重復、復制和模仿，創(chuàng)新作品不多。他舉例，目前我國一年文藝作品達到4300多部，但是公眾知道的、閱讀的卻不多，原因就是創(chuàng)新能力不強，這也就是為什么很多國人喜歡看外國大片，因為對方創(chuàng)意和傳播能力比我們強[3]。由此，要建立健全文化創(chuàng)新機制，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力，增強文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力、感染力和傳播力。要創(chuàng)作具有國際競爭力的文化產(chǎn)品，還應加強與科技的融合?？萍紕?chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎，著名畫家達·芬奇“藝術借助科技的翅膀才能高飛”的名言，生動地揭示了文化與科技的內(nèi)在聯(lián)系。比如3D電影《阿凡達》，它的票房超過27億美元，成為歷史上票房最高的電影。因為這部電影本身就是藝術與技術的完美結合，我們所看到的電影《阿凡達》中的藍色人，全都是動畫而非真人，但為什么看起來那么像真人呢？因為它不僅用了以前的動作捕捉戲，還用了表情捕捉戲。我國在文化技術創(chuàng)新方面，要形成新的消費形式和新的業(yè)態(tài)，就必須抓住一批全局性、戰(zhàn)略性重大項目，提高其文化科技創(chuàng)新能力，增強我國文化產(chǎn)品的核心競爭力。

（二）提高現(xiàn)代傳播能力，增強中華文化的輻射力

要增強一個國家文化的國際影響力，不僅要提高文化產(chǎn)品質量，創(chuàng)新具有獨特魅力的內(nèi)容，同時也要有先進的傳播手段和強大的傳播能力。尤其在當今信息社會，“文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素?！盵4]當前一些西方國家之所以能占據(jù)文化發(fā)展的制高點，擁有強大的國際話語權，主要在于其新技術促進了現(xiàn)代傳播能力的發(fā)展。提高現(xiàn)代傳播能力，首先，要打造國際一流媒體。我國目前還沒有像《紐約時報》《時代周刊》《華盛頓郵報》等具有國際影響力的傳媒。據(jù)統(tǒng)計，“全球信息發(fā)布總數(shù)中，發(fā)達國家要占到76%以上。中國所發(fā)布的消息所占的比例相當少，就在這很少的比例當中，還有將近80%的原始消息來自發(fā)達國家?！盵5]要改變這種狀況，需強力提升主流媒體的傳播力，特別是要支持中國電視臺、新華社、中國日報、環(huán)球時報等新聞媒體實施國際化戰(zhàn)略，提高新聞信息的原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率。其次，要整合網(wǎng)絡資源，壯大新興媒體。網(wǎng)絡媒介以其傳播快、受眾多、開放性等特點，成為了當今文化傳播中最富有活力和生機的傳播媒體。我們要高度重視利用網(wǎng)絡媒體擴大中華文化的影響。“要整合有線電視網(wǎng)絡，組建國家級廣播電視網(wǎng)絡公司；要推進電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合，建設國家新媒體集成播控平臺，創(chuàng)新業(yè)務形態(tài)，發(fā)揮各類信息網(wǎng)絡設施的文化傳播作用，實現(xiàn)互聯(lián)互通、有序運行?！盵1]再次，要更新翻譯觀念，大力培育優(yōu)秀翻譯人才。對外開展文化交流，語言互通很重要，它直接關系到文化產(chǎn)品的傳播力和影響力。漢語的翻譯難度大，在某種程度上已成為當前中國進行對外文化傳播的一大瓶頸。比如，《紅樓夢》是中國文化的經(jīng)典，應該為全世界所認知，但其英譯文遠不能達到中文原文的意境，這就大大影響其傳播效果。所以，要提高現(xiàn)代傳播能力，還需培養(yǎng)一大批既精通外語又熟知了解中華文化的優(yōu)秀翻譯人才。同時，要善于寓政治于專業(yè)。新加坡國立大學東亞所所長鄭永年認為，中國有些對外宣傳“缺乏專業(yè)主義精神，過度政治化……在中國，人們習慣了用政治方法講政治，也很自然把它延伸到了海外。這種高度政治化的形象工程一到海外，要不到處碰壁，要不效果不好。如果專業(yè)主義精神不能弘揚，國家形象會越來越不好?！盵6]因此，在堅守“內(nèi)容為王”之外，也要重視“傳播”，認真研究“渠道為王”“匹配為王”和“平臺為王”，因為這是提高文化傳播能力的必由之道。

（三）擴大中外文化交流與合作，擴展中華文化走出去的空間

增強中華文化國際影響力是一項系統(tǒng)工程，需要調(diào)動全社會一切積極因素，開展多層次、多形式、多渠道的對外文化交流。一是要充分發(fā)揮政府部門的主導作用。在進行文化對外交流、傳播過程中，各級政府的重視和支持是關鍵性的因素。韓國文化之所以能對外形成強大的“韓流”沖擊，離不開政府的大力扶持。提升和擴大中華文化國際影響力，要繼續(xù)做好現(xiàn)有的大型國際性的文化交流項目，持久舉辦好如“中法文化年”“中國文化節(jié)”“中俄國家年”“中華文化非洲行”等高水平文化交流活動；要積極推動海外文化中心、孔子學院的建設，使之成為擴大中華文化影響力的前沿陣地；要積極轉變政府職能，改革政府文化管理體制，探索推動文化走出去的新模式。二是要充分發(fā)揮人民團體、社會組織和民間力量的主體作用。為了使中華文化更具有親和力和吸引力，在更廣范圍、更深層次上加強與各國的交流與合作，還要重視民間力量的主體作用，把政府交流與民間交流結合起來。近年來孔子學院在海外的發(fā)展并不十分順利。西方有人質疑孔子學院是否為中國政府推進意識形態(tài)的工具，是否干涉了海外合作學校的學術自由等，這無疑值得重視和深思。所以就文化而言，也許非政府行為的傳播與交流效果會更有滲透力。三是要充分發(fā)揮海外的華人社團、媒體的作用。中國目前在海外大致有7 000萬左右的龐大的華人網(wǎng)絡，他們對中華文化有著濃烈興趣和深厚感情，借助他們的力量，在國際舞臺上展示中華文化魅力是我們在世界上推廣中華文化的有效途徑。

三、提升中國國際話語權

作為國家文化軟實力的重要組成部分，國際話語權在國家間的激烈競爭中發(fā)揮著重要作用。改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟實力、政治實力的迅速提升，中國的國際話語權總體上也得到了提升。但同時也必須十分清醒地認識到，在當今國際話語權領域，“西強中弱”的格局仍然沒有根本改變，我國在國際話語權的爭奪中依然處于弱勢地位。目前，時代華納、貝塔斯曼、新聞集團等世界九大傳媒集團控制了全球50家傳媒公司和95%的世界傳媒市場[7]。2010年，以中國機構為第一署名單位的社科學術論文共為2 304篇，僅占世界論文總數(shù)的1%左右，其中僅有249篇受到引用，被引用10次以上的僅3篇[8]?？梢姡斀裰袊趪H話語權上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位是不太相稱的。因此，十八大以來，黨和國家領導人多次提出要加強國際傳播能力和對外話語體系建設，提升中國國際話語權，展現(xiàn)中國文明、公正、民主、進步、友好的國際形象。

（一）加強頂層設計，將提升中國國際話語權作為國家戰(zhàn)略組織實施

國際話語權的提升關乎國家利益和形象，必須納入國家對外整體戰(zhàn)略，實行總體規(guī)劃、布局和組織實施。比如，在管理體制上，必須改變對外宣傳方面的碎片化管理，加強統(tǒng)一領導。目前我國對外的話語表達機構分散，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。例如，“對外宣傳的傳媒機構歸中宣部管，國際性公關包括各類白皮書的發(fā)布、新聞發(fā)布會的召開則歸外宣辦管，公共外交歸外交部管，孔子學院歸國家漢辦管，各類教育交流項目歸教育部管，各類學術性交流則更為分散?！盵9]顯然，這種管理體制在面臨西方話語霸權攻擊時，難以形成合力進行有效有力的對抗。再比如，要提高我國國際傳媒的時政評論能力、引導控制輿論能力、國際公共關系能力等。這些能力的提高都需要國家統(tǒng)一謀劃，整體推進。所以，要增強中國的國際話語權，應該對外講什么？以什么形式講？誰來講？要達到什么目標？諸如此類問題都需要統(tǒng)籌考量，制定詳細具體的實施方略。有的時候，世界不懂中國，誤解中國，很大程度上是因為我們沒有“講清楚”；或者講的方式不好不妙，太意識形態(tài)化。我們自己不主動講清楚，自然就有各種國內(nèi)外思潮和勢力借機出來大講特講了；不注重方式，太意識形態(tài)化，人家不愛聽，當然難以入耳入心。由此，“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎”[10]。只有這樣，才能切實增強中國的話語權和影響力。

（二）提升我國哲學社會科學的學術研究水平，提高中國話語質量

要提升中國國際話語權，就需提高中國話語質量。而要提高中國話語質量，就需提升我們的學術研究水平，大力推動哲學社會科學發(fā)展繁榮。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“我國是哲學社會科學大國，研究隊伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱?！薄霸诮庾x中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發(fā)言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。”[11]要改變中國處于“話語洼地”的境地，根據(jù)習近平總書記的要求，中國廣大哲學社會科學研究者要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。要鼓勵哲學社會科學機構參與和設立國際性學術組織，支持和鼓勵建立海外中國學術研究中心，支持國外學會、基金會研究中國問題，加強國內(nèi)外智庫交流，推動海外中國學研究。要聚焦國際社會共同關注的問題，推出并牽頭組織研究項目，增強我國哲學社會科學研究的國際影響力。要加強優(yōu)秀外文學術網(wǎng)站和學術期刊建設，扶持面向國外推介高水平研究成果。

（三）加強中國國際傳播平臺建設，凸顯媒體的影響力和話語權

一個國家國際話語權的強弱無疑與國際傳播能力大小有著密切的關系，傳播力大小是話語權最明顯的外在表現(xiàn)。但是國際傳播平臺的大并不等于傳播力的強，雖然中國媒體發(fā)出的國際聲音太小與中國在國際上外宣力量不足有關，但更為關鍵的是我們的傳播信息不能引起國外民眾關注。比如，新華社的國內(nèi)外規(guī)模與美聯(lián)社、路透社相比毫不遜色，新華社覆蓋的國內(nèi)外人員數(shù)量是13 000，美聯(lián)社是3 700，路透社是14 500，新華社的播發(fā)語種是8種，美聯(lián)社是6種，路透社是23種[12]，但在新聞產(chǎn)品的市場占有率和新聞稿件的購買上，卻遠不如其他兩家，尤其是非本國媒體的購買和采用率落后。再比如，孔子學院雖然在海外已經(jīng)有500多所，但孔子學院的教學主要是字詞方面的認知，重語言、輕文化現(xiàn)象比較突出，其在海外傳播中華文化發(fā)揮的作用并沒有我們預期的好。還有大量的海外出版物、電視臺、廣播電臺和其它傳播平臺的信息傳播都有不同程度的重量不重質的現(xiàn)象，或者偏重于傳統(tǒng)文化的報道、宣傳和介紹，而對當代中國特色社會主義發(fā)展道路、理論、制度和核心價值觀涉及較少；或者脫離國外民眾的認知程度，在形式和風格上偏愛“高、大、上”一類的宏大敘事，較少講述普通老百姓的故事。在宣傳話語上剛性有余，柔性不足十分突出。因此，加強中國國際傳播平臺建設，不能一味貪多求大，要加強對內(nèi)容資源的求新、求精，更要形成傳播特色。在國際新聞報道視角上，可從傳播對象的角度看待問題。例如，在對日本歷史、政治等新聞的報道上，要給公眾客觀公正的描述，避免偏見。從報道形態(tài)上看，在這個“圖片為王”的信息時代里，有圖有真相的報道更具有視覺沖擊力和影響力?？傊?，只有讓電視臺等傳媒機構打造出體現(xiàn)民族特色和時代性的精品，才能獲得更多的傳播擴散機會，才能凸顯媒體的影響力和話語權。

四、建立國際文化交流機制

在一些國家推行“中國文化月”“中國文化年”等活動是當前開展對外文化交流的主要方式。盡管這樣的文化交流活動具有很強的規(guī)模效應，為提升中華文化國際影響力發(fā)揮了不小作用，但它難以避免地帶有一定的時效性和政治色彩，從而難以讓國外普通民眾體會到文化的細微之處。文化交流的主要特點就是具有連續(xù)性、日常性，傳播需要細水長流。列寧曾在《新經(jīng)濟政策和政治教育局的任務》中提出，“文化任務不能像政治任務和軍事任務解決得那樣迅速……在危機尖銳化時期，幾個星期就可以取得政治上的勝利。在戰(zhàn)爭勝利中幾個月就可以取得勝利。但是在這樣短的時期要取得文化上的勝利是不可能的。”“這需要一個較長的時期”，并且應表現(xiàn)出“堅忍不拔、不屈不撓、始終如一的精神。”[13]由此可見，建立對外文化交流長效機制是當前中國文化外交的重要舉措。

（一）完善對外文化宣傳體制機制

在當前對外文化宣傳實際工作中，存在著機構不健全和多頭管理的弊端，這嚴重影響了對外文化交流工作的實效。完善對外文化宣傳管理體制，一是要建立健全對外文化交流統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制。對外文化宣傳已經(jīng)涉及到社會生活的方方面面，單一的管理體制難以適應復雜多變的形勢。這就需要打破部門和區(qū)域界限，建立健全對外文化交流統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，有效統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)中央部門之間、中央和地方、政府和民間、國內(nèi)和國外的文化資源，形成“一盤棋”的對外文化工作大格局，以切實轉變在對外文化工作方面各部門各自為政的局面，統(tǒng)一行動步伐，有計劃、有步驟、有成效地推動中華文化“走出去”。二是要建立健全輿論引導機制。如前所述，當今世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒日趨頻繁，意識形態(tài)領域滲透與反滲透的斗爭尖銳復雜，西方敵對勢力反華遏華的輿論浪潮越來越?jīng)坝?，國際輿論競爭更趨激烈。由此，在對外文化交流中，我們必須建立健全輿論引導機制，取得相應的話語權。比如“針對各種不同類型的媒介信息，采用相應策略，運用強大的傳統(tǒng)、新興媒介聯(lián)動傳播，作出不回避、不敷衍、不拖延的回應；針對各種焦點問題，引導受眾看到更多的積極面，提出解決問題的途徑，引導人們多一些建設性思維，少一些逆反性思維。凝聚人心、形成共識、協(xié)同作戰(zhàn)。”[14]中國在國際政治舞臺上軟力量不強，缺少話語權，不僅僅是因為以美國為首的西方世界一直主導著國際話語權，也有中國主導意識不強的自身原因。有些問題如果爭取早發(fā)聲，就不至于在話語權上處于被動。

（二）完善對外文化交流貿(mào)易機制

當今世界，文化貿(mào)易已經(jīng)成為文化交流的主渠道。當前，我國文化產(chǎn)品存在較大的文化貿(mào)易逆差，在增強文化軟實力等方面還處于明顯劣勢。為此，要提升我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力，我們應有針對性地研究文化貿(mào)易伙伴國的特點，并在此基礎上探索建立文化交流貿(mào)易機制?！拔幕叱鋈ゲ荒芟襁^去那樣僅以輸出為主，而應進入交流、互動與合作的新階段，讓多元文化相互接觸、交流。”[15]要堅持多管齊下，在推進政府主導的文化交流的同時，積極探索市場化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的運作方式，發(fā)揮國有文化企業(yè)骨干作用，鼓勵非公有制文化企業(yè)積極參與，加快培育一批有實力、有競爭力的外向型文化企業(yè)。要“依托國內(nèi)文化貿(mào)易基地以及自貿(mào)區(qū)文化開放平臺等，全面建立文化交流新模式，重點鼓勵我國境內(nèi)具有特色民族文化的新疆、青海、貴州等具有濃郁民族風格的文化省加強與境外的交流，同時借助我國發(fā)達城市如北京、上海以及珠江三角地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)園優(yōu)勢，加強創(chuàng)意型文化產(chǎn)品與服務的輸出?！盵16]要積極探索符合國際慣例和市場運作規(guī)律的營銷方式，推進出口平臺和海外營銷渠道建設，加大國際文化市場開拓力度。要落實完善配套政策，加大對重點企業(yè)和重點項目扶持力度，為推進文化產(chǎn)品和服務出口提供有力保障。

（三）完善對外文化交流人才培養(yǎng)機制

對外文化交流工作中，人才隊伍建設是基礎性、根本性的建設。要培養(yǎng)一大批翻譯、創(chuàng)意文化、經(jīng)營管理、技術開發(fā)、國際營銷等方面的人才和具有國際視野的對外傳播隊伍。一是要充分用好我國高校的教育資源優(yōu)勢，實施對外文化交流人才的中長期培養(yǎng)計劃，重點培養(yǎng)善于開拓文化新領域的拔尖創(chuàng)新人才、掌握現(xiàn)代傳媒技術的專門人才、懂經(jīng)營善管理的復合型人才、適應文化走出去需要的國際化人才。二是采取“請進來”的辦法，完善相關政策措施，積極聘請熟悉東西方文化和媒體運作規(guī)律的知名媒體人士、專家、社會活動家、國際傳播機構代表等，作為我國對外文化交流和營銷顧問，了解和熟悉國外的運作模式。三是打造高水平翻譯人才匯聚平臺，吸引聚集大批優(yōu)秀翻譯人才，培養(yǎng)一批多語種對外傳播的領軍人物，造就更多學貫中西的翻譯大家。

總之，在開展對外文化交流過程中，中國尊重世界文明的多樣性，提倡各種文化在相互尊重的基礎上，取長補短，相互借鑒。提升文化軟實力，打造人類命運共同體，中國將會繼續(xù)以開放的胸襟、兼容的態(tài)度和科學的精神與世界上不同民族、不同制度、不同文化的國家發(fā)展友好關系，使文化交流成為推動構建和諧社會的重要力量。

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（責任編輯：沈紅宇）

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1674-9014（2017）03-0120-06

2017-01-15

國家社會科學基金項目“新時期文化建設的新情況新問題與社會和諧研究”（10BKS033）。

譚東華，女，湖南新化人，中共岳陽市委黨校黨建教研部教授，研究方向為文化建設。