高麗娟

河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院

廣場舞折射出的社會主義核心價值觀

高麗娟

河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院

目前，人們的日常生活增添了一種流行且大眾化的消遣娛樂形式——廣場舞，廣場舞已經(jīng)成為了當(dāng)下這個社會中老年人們主要的休閑健身方式。隨著社會主義核心價值觀這一上層觀念的普及，它不僅象征著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，同時給老百姓喜聞樂見的大眾文化流行趨勢添補上濃妝淡抹的一筆。廣場舞作為特殊的一類對社會主義核心價值觀的實踐形式深入人心。

廣場舞；社會主義核心價值觀；社會主義文化

社會主義核心價值觀屬于上層建筑的指導(dǎo)思想，是社會主義發(fā)展的產(chǎn)物到一定階段，是人們在最基礎(chǔ)的吃穿住行等物質(zhì)世界得到滿足以外對陶冶身心的精神世界的追求。廣場舞因運而生。因此，在一定程度上，廣場舞是文化進(jìn)步的特例，但還沒到達(dá)文明的階梯。

一、對社會主義核心價值觀的闡述

廣場舞是對社會主義核心價值觀的24字要求的潮流順應(yīng)。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會明確提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這24個字是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義，是對社會主義核心價值體系中居于指導(dǎo)思想的高度凝括。這符合中國國情并符合中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，是傳統(tǒng)文化和人類文明的杰出成就。

從國家的角度來看，主要是指富強，民主，文明，和諧，這八個字和我們國家的發(fā)展有密切的聯(lián)系，似乎是從大方面來要求的，其實質(zhì)是最根本的保證。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，只有手中有糧，心里才不慌，才會有精力享受廣場舞的快樂。民主和文明，人們思想的變化是造成價值觀重塑的根本因素。正因為如此，人們才敢一改過去傳統(tǒng)的保守與體制，放開膽子，哪里寬闊哪里豁達(dá)哪里就是廣場舞愛好者的天下。從社會方面來看，倡導(dǎo)的有自由，平等，公正，法治。中國的改革始于“自由”，對于自由的保障，使整個社會充滿了活力與向上力，讓老百姓的生活充滿了激情，廣場舞把人們內(nèi)在的表現(xiàn)自由、言論自由、形體自由釋放了出來。所以說，“五位一體”中的重頭戲非社會主義文化建設(shè)莫屬。在意識形態(tài)復(fù)雜多變的時代，社會對“共識”的需要顯得頗為重視，雖然廣場舞僅是代表了一部分人的訴求，但這種“共識”也是不容小覷的，是受寵于社會發(fā)展的。從公民的方面來看，價值觀最基本的主體還是個人，是最廣大的人民群眾，只有廣大人民群眾的積極參與，社會主義道路才能越走越寬，這就是“得民心者得天下”。廣場舞是人與人之間一種愛的循環(huán)，它無涉年齡，具有普遍適用性和基礎(chǔ)性，它的盛行值得我們思考。

廣場舞這一簡單的健身模式，把三個方面的倡導(dǎo)融為一體，是社會主義經(jīng)濟，精神，文化各方面綜合實力進(jìn)步的映射，它不僅象征著人們業(yè)余生活的豐富多彩，更充實了人們的精神食糧，提高了人們的素質(zhì)，把上個年代人們的陋習(xí)，比如閑暇時間扯閑篇、打麻將、無所事事的空閑時間充分規(guī)整利用了起來，這是一種文明的提升。

二、廣場舞是社會主義核心價值觀落小落細(xì)的體現(xiàn)

“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫”，習(xí)近平總書記的肺腑之言，為我們的工作方向吃了一顆定心丸。

社會主義核心價值觀是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，把每一個人對核心價值觀的踐行比作小流，才能聚集成凝結(jié)人心的社會主義核心價值觀的大江。只有以化大為小的播撒形式，才能做到實而不虛，所謂細(xì)微之處見成敗，把細(xì)枝末葉做穩(wěn)做足，讓核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

廣場舞就是把社會主義價值觀落小落細(xì)的綜合體現(xiàn)。人們開始注重個人的健身，鍛煉，而非口號喊著大到天的為國家做貢獻(xiàn)，只有把個人的身體素質(zhì)、認(rèn)識水平、道德意識搞好了，鑄建的扎實了，才能往大的領(lǐng)域看齊，只有國家倡導(dǎo)的緊密貼合我們的生活實際，只有從最微不足道的價值理念出發(fā)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，相信不光是局限于廣場舞，還會加劇更多時代進(jìn)步的產(chǎn)物。

三、從廣場舞所反映出來的社會主義核心價值觀

小中見大的方法論是最樸素實用的。廣場舞就是這樣體現(xiàn)核心價值觀的?，F(xiàn)在國家的經(jīng)濟實力不斷上升，人們的生活水平提高了，有能力也有精力來享受除生活必須之外的娛樂項目，廣場舞既可以鍛煉身體，又能夠被普遍所接受和認(rèn)同，所有的受眾群體都可以信手拈來。其實老百姓的尋常日子就是一些平凡小事，這些柴米油鹽的小事作風(fēng)恰能反映出個體素質(zhì)的高低，宏觀上說也是公民對特定時代的精神要約。我們從這個角度來看，這種“廣場舞”文化所蘊涵的價值觀落實在社會生活的細(xì)節(jié)中，?？吭谌藗兊囊慌e一動里。試想，如果每天掛在嘴邊的是精忠報國、宏圖大志，又何故期盼潛移默化、潤物無聲？如果讓老百姓感覺連最普通的活動筋骨都難以企及，失之千里、差之毫厘，又怎能內(nèi)化于心、外化于行？

廣場舞涉及了廣大群眾的參與，人數(shù)眾多，不容忽視。只有把積極參與的這種廣大群眾發(fā)揮起來，傳播出正并且可行的能量，才真正起到了核心價值觀的引領(lǐng)與導(dǎo)航之能效。九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。價值觀的建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，要著眼于小，才能積廣場舞的“小流”為大江、化形式的量變?yōu)樗枷氲馁|(zhì)變，實現(xiàn)飛躍，通過改革一新的社會風(fēng)氣為踐行核心價值觀增磚添瓦。

廣場舞看似微不足道的一種全民娛樂方式，但這個小事卻折射出了太多內(nèi)涵，這離不開核心價值觀的倡導(dǎo)，反映出人們對精神文化需要的追求，揭露出社會主義文化事業(yè)不斷向前發(fā)展，從根本上也更符合“三個代表”中提出的代表最廣大人民的意愿與利益，廣場舞何樂而不為呢。

廣場舞似潤物無聲般的流行在這個時代，代表著這個社會的人們最一致的價值取向，這是一種符號，亦是一種新興的社會元素，相信在社會主義體制的約束下，廣場舞會更多的帶給人們思考與享受的空間，廣場舞也會更有理有型的發(fā)展成為一種時代標(biāo)桿。

[1]吳春輝.廣場舞蹈時下興旺之探究[J].大眾文藝，2010(4).

[2]十八大報告讀本[M].北京：人民出版社，2012.

高麗娟(1992—)女，河北張家口人，碩士研究生在讀，河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與方法研究