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        冀南太行山區(qū)石構(gòu)民居營造技術(shù)研究方法

        2017-03-10 08:19:30陳舒含
        綠色環(huán)保建材 2017年9期
        關(guān)鍵詞:太行山區(qū)冀南古民居

        陳舒含

        重慶大學(xué)

        冀南太行山區(qū)石構(gòu)民居營造技術(shù)研究方法

        陳舒含

        重慶大學(xué)

        中國傳統(tǒng)民居是中國傳統(tǒng)民間建筑的一個(gè)重要組成部分,其分布地域之廣,種類之復(fù)雜,均可視為中國古代建筑類型之最[1]。冀南太行山區(qū)特殊的地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)造就了特殊的石構(gòu)建筑。本文就冀南太行山區(qū)石構(gòu)建筑的研究方法進(jìn)行討論。

        冀南太行山區(qū);石構(gòu);營造

        1 研究背景

        雖然對(duì)中國民居研究始于上世紀(jì)30年代劉敦楨先生的《中國住宅概說》,但近20年間鄉(xiāng)土建筑才成為研究的熱點(diǎn)。由于民居的在地性特征,人們意識(shí)到傳統(tǒng)民居對(duì)地域性設(shè)計(jì)的價(jià)值。如今,古村落的保護(hù)與利用已經(jīng)成為學(xué)術(shù)、民間、政府等多層面的共識(shí)[2]。而隨著研究的深入,對(duì)民居的研究重點(diǎn)也逐漸由傳統(tǒng)官式住宅轉(zhuǎn)向普通傳統(tǒng)民居;由空間形態(tài)、環(huán)境等層面轉(zhuǎn)向技術(shù)層面[3]。

        但在西方現(xiàn)代主義建筑的沖擊下,傳統(tǒng)的營造技術(shù)被現(xiàn)代建造技術(shù)所取代。這種行為自發(fā)發(fā)生,不因?qū)鹘y(tǒng)的重視而改變。因此,加快對(duì)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)營造技藝記錄是保護(hù)傳統(tǒng)民居的重要內(nèi)容,也為創(chuàng)造地域性建筑提供思路[4]。

        2 研究目的與意義

        冀南太行山區(qū)石砌民居有就地取材、因地制宜的特點(diǎn),其形式、材料、結(jié)構(gòu)以及命名均是在獨(dú)特的地理和歷史背景下形成。這些民居是了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和民風(fēng)的重要窗口,也是研究建筑地域性的絕佳對(duì)象[3]。并且其營建活動(dòng)持續(xù)至今。從鄉(xiāng)土建筑研究角度出發(fā),這種營造比傳統(tǒng)大木作更具吸引力。因?yàn)槠錉I造技術(shù)保有活力。然而,面對(duì)來自現(xiàn)代建造技術(shù)的沖擊,傳統(tǒng)營造技術(shù)有消亡的危險(xiǎn)。

        雖然目前國內(nèi)學(xué)者已開始關(guān)注冀南太行山區(qū)民居,但研究多集中在環(huán)境、建筑空間形態(tài)、室內(nèi)空間環(huán)境及后續(xù)開發(fā)等層面上,較少關(guān)注傳統(tǒng)營造技術(shù)。僅少數(shù)論文對(duì)太行山其他區(qū)域(如豫北)有較為詳細(xì)的介紹。例如解丹、舒平《傳統(tǒng)民居資源保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)研—以河北省為例》中提及河北太行山地區(qū)的建筑形式和材料[5]。周兵《太行山地區(qū)民居特征探析》從形成因素角度提及建筑材料和建造[6]。冀南太行山區(qū)的營建技術(shù)是以師徒關(guān)系為紐帶口耳相傳,沒有文字記載。因此,其系統(tǒng)研究是對(duì)當(dāng)?shù)貭I建過程的記錄、總結(jié)和歸納,是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)營建技術(shù)最好的保護(hù)。不僅可以幫助當(dāng)?shù)乇Wo(hù)、更新和建設(shè)傳統(tǒng)建筑;也為今后創(chuàng)作地域建筑提供參考。

        3 研究方法

        3.1 文獻(xiàn)查閱法

        收集國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料,整理,比較和評(píng)價(jià),作為參考依據(jù)。

        3.2 實(shí)地調(diào)查法

        對(duì)太行山古民居實(shí)地調(diào)研,走訪當(dāng)?shù)氐拿耖g工匠,參觀正在建設(shè)的民居,明確傳統(tǒng)石木結(jié)構(gòu)民居的生成環(huán)境、建造過程及相應(yīng)的營造技術(shù)特點(diǎn)。并與使用者的交流,了解當(dāng)?shù)貭I造技術(shù)對(duì)居民的影響。

        3.3 案例分析法

        對(duì)有明顯當(dāng)?shù)亟ㄖ夹g(shù)和構(gòu)造方法特點(diǎn)的建筑進(jìn)行測繪,明確當(dāng)?shù)孛窬拥幕咎攸c(diǎn),再通過對(duì)比,歸納出研究的重點(diǎn)并以此進(jìn)行分析。

        3.4 實(shí)驗(yàn)法

        對(duì)當(dāng)?shù)厥呐c木材進(jìn)行測試,了解其性能。從技術(shù)角度分析當(dāng)?shù)厥褂檬瘶?gòu)與石木結(jié)構(gòu)的原因,為今后的的營建和修復(fù)提供更為精確的技術(shù)支持。

        4 研究內(nèi)容

        4.1 研究對(duì)象

        太行山區(qū)古民居極具地方特色,有就地取材、因地制宜的特點(diǎn)?;咎攸c(diǎn)是以太行山區(qū)特有石材為主要建筑材料,以石木結(jié)構(gòu)為主要承重結(jié)構(gòu)[6]。太行山區(qū)古民居主要分布于太行山深處,包括豫北、冀南和晉東。由于地理、文化等因素的影響,太行山古民居在營造方式上存在著地域差別,僅以冀南太行山區(qū)古民居為研究對(duì)象。

        冀南太行山區(qū)古民居多分布于河北邯鄲與邢臺(tái),較有特色的有沙河市的王硇村、涉縣的王金莊村、井阱縣的大梁江村、邢臺(tái)市的黃寺鎮(zhèn)、英談村和魚林溝村[7],其中又以邢臺(tái)縣英談村最具代表性。當(dāng)?shù)貭I建活動(dòng)自然發(fā)展,并未因旅游開發(fā)而受過多外界因素的干擾。其營造技術(shù)通過師徒傳承,口耳相傳的方式被較好的保存了下來[8],有利于記整理。因此,研究將以沙河市王硇村、涉縣王金莊村、井阱縣大梁江村、邢臺(tái)市黃寺鎮(zhèn)和魚林溝村等太行古民居為基礎(chǔ),以邢臺(tái)市英談村為具體研究對(duì)象。

        4.2 研究內(nèi)容

        “營”即“籌劃、管理、建設(shè)”,“造”即“制作、做”。文章從營造技術(shù)的角度出發(fā),將研究分成了四個(gè)部分。四部分為循序漸進(jìn)的關(guān)系。

        第一部分,對(duì)冀南太行山的自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行分析,明確古民居的形成條件,了解石砌民居出現(xiàn)的合理性。并通過研究當(dāng)?shù)厥模钊肓私獠牧系奶卣骱褪褂眯阅?,明確材料特點(diǎn)。第二部分,根據(jù)調(diào)研資料整理冀南太行山古民居的聚落形態(tài)、形態(tài)特點(diǎn)及建造過程。第三部分,在第一、二部分的基礎(chǔ)上對(duì)冀南太行山區(qū)傳統(tǒng)石砌民居的構(gòu)造技術(shù)進(jìn)行詳細(xì)的記錄,并加以歸納總結(jié)。第四部分,通過營造技術(shù)的研究,保護(hù)傳統(tǒng)石砌民居,并在地域性建筑設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用

        5 研究計(jì)劃

        研究計(jì)劃劃分為四個(gè)階段。

        第一階段:查找、分析資料

        通過分析冀南太行山的自然條件和人文條件及建筑資料,形成明晰的認(rèn)識(shí),考慮典型建筑,明確考察重點(diǎn)。

        第二階段:調(diào)研與測繪

        前往冀南太行山區(qū)拜訪當(dāng)?shù)毓そ澈痛迕瘢涗洜I建過程及村民對(duì)傳統(tǒng)營造技術(shù)的看法。選擇典型建筑測繪,并對(duì)使用材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

        第三階段:實(shí)驗(yàn)與歸納

        對(duì)使用材料和之前成果歸納總結(jié)。石材需聯(lián)系相關(guān)專家或機(jī)構(gòu)進(jìn)行檢查。繪制CAD圖,并深入研究了承重結(jié)構(gòu)、圍護(hù)結(jié)構(gòu)、地基等部分的營造技術(shù)做法,分析冀南太行山民居的特色營造技術(shù)。

        第四階段:總結(jié)

        總結(jié)冀南太行山民居的建筑特色,存在的問題和可借鑒的內(nèi)容。

        [1]宋海波.豫北山地傳統(tǒng)石砌民居營造技術(shù)研究[D].鄭州大學(xué).

        [2]徐寧.在地營建:傳統(tǒng)村落環(huán)境的”接續(xù)性”設(shè)計(jì)實(shí)踐——以歷史文化名村英談為例[A].新常態(tài):傳承與變革——2015中國城市規(guī)劃年會(huì)論文集(14鄉(xiāng)村規(guī)劃)[C].2015.

        [3]郭鑫.江浙地區(qū)民居建筑設(shè)計(jì)與營造技術(shù)研究[D].重慶大學(xué),2006.

        [4]鄒紫男.川西傳統(tǒng)石構(gòu)民居的結(jié)構(gòu)體系研究[D].西安建筑科技大學(xué),2013.

        [5]解丹.傳統(tǒng)民居資源保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)研—以河北省為例[J].人民論壇,2015(5).

        [6]周兵.太行山地區(qū)民居特征探析[J].新西部(理論版),2012(4).

        [7]張正陽.冀南太行山古民居——魚林溝村調(diào)查及單體民居改造方案[D].河北大學(xué),2013.

        [8]林祖銳.英談村空間形態(tài)與建筑特色分析[J].建筑學(xué)報(bào),2011(10).

        陳舒含(1991),女,漢族,浙江金華。碩士生在讀,建筑設(shè)計(jì)及理論,重慶大學(xué),重慶,400000

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