成懷童

遼寧省建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)二所

一、建筑設(shè)計(jì)的基本要求

建筑設(shè)計(jì)的基本要求主要表現(xiàn)為：(1)滿足需要的要求。建筑設(shè)計(jì)必須在減少能源消耗的前提下確保使用者的健康，要保證室內(nèi)空氣質(zhì)量、熱環(huán)境、噪音和電磁場輻射等綜合環(huán)境。盡可能地采用低毒或無毒并環(huán)保節(jié)能的材料。(2)樹立安全觀念，重視的消防設(shè)計(jì)，注意從防、堵、滅、逃、救幾個環(huán)節(jié)周密考慮。不但注重單體建筑消防設(shè)施、通道、防護(hù)距離的設(shè)計(jì)，還要注重居住區(qū)消防設(shè)施配套設(shè)計(jì)，相關(guān)專業(yè)密切配合設(shè)計(jì)出安全、可靠、合理的消防系統(tǒng)。(3)降低能耗的要求。建筑設(shè)計(jì)不僅要注重使用過程中的節(jié)能，還應(yīng)考慮蘊(yùn)含在建筑材料本身中的能源消耗量。在滿足使用功能和結(jié)構(gòu)安全的前提下，應(yīng)盡量選用生產(chǎn)能耗低的建筑材料，以及鋼材、鋁材這些回收利用率較高的建筑材料，實(shí)現(xiàn)建筑的可持續(xù)的同時也一定程度上避免了建筑垃圾的產(chǎn)生量。盡可能的選用地方性的材料，減少運(yùn)輸過程中的能耗和污染。

二、常用的建筑設(shè)計(jì)方法分析

目前常用的建筑設(shè)計(jì)方法主要有：(1)符號象征法。符號象征法就是特定符號的或約定成俗的表現(xiàn)形式，運(yùn)用在建筑的表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位，或者建筑的平面以及空間體量本身就是一種符號的象征或者模仿。國內(nèi)外的很多著名的建筑作品，都運(yùn)用了符號象征法。符號象征法還大量運(yùn)用在一些對建筑形象有特殊要求的設(shè)計(jì)中，如同一開發(fā)商開發(fā)的房產(chǎn)項(xiàng)目，通過統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)和企業(yè)符號的結(jié)合來標(biāo)示企業(yè)的形象等。(2)構(gòu)圖法(這個構(gòu)圖法是誰突出的應(yīng)該交代一下或引注)。建筑的基本體量空間或其它要素，都可以歸納為簡單的幾何形體，如矩形正方形等建筑設(shè)計(jì)通過構(gòu)圖要素來分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例尺度對比主從韻律均衡重點(diǎn)等形式美的規(guī)律使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個前提是：建筑師是怎樣對其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行定位的關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時期，建筑師們就開始了關(guān)于幾何關(guān)系與構(gòu)圖探討。而現(xiàn)在這種方法仍然得到了廣泛的應(yīng)用。在進(jìn)行建筑構(gòu)想的時候，建筑師通過構(gòu)圖要素來分析建筑物各要素的幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例、尺度、主從、對比、均衡、重點(diǎn)等形式美的規(guī)律。建筑師是對其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行怎樣的定位，是使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個前提。(3)建筑沿革法。建筑沿革法主要基于建筑類型學(xué)原理通過對以往的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從中研究和提煉自然的法則、歷史、文化與人類的生活習(xí)慣及思想，以這些來作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從而進(jìn)行相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)，極力想通過設(shè)計(jì)的建筑去改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣及行為習(xí)慣。這個方法對于建筑師是非常難掌握的。(4)結(jié)構(gòu)法。結(jié)構(gòu)法主旨是通過建筑的結(jié)構(gòu)形式來表達(dá)建筑設(shè)計(jì)，亦稱為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)方法。結(jié)構(gòu)與建筑空間是密不可分的，可以通過結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)來詮釋建筑物的性質(zhì)，但那些結(jié)構(gòu)要素本身時不能被其他要素來替代的。比如外墻的清水混凝土就是把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來處理。結(jié)構(gòu)法的主旨是通過結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表達(dá)來演繹建筑物的性質(zhì)，建筑大師也曾經(jīng)把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來處理但那些結(jié)構(gòu)要素本身依然起著不可替代的作用結(jié)構(gòu)外露，就像要告訴人們建筑內(nèi)容是如此的豐富，以至于人們看到此類建筑有時甚至?xí)悬c(diǎn)不知所措。

三、建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析

1、建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)人文情懷。人文情懷是指社會的發(fā)展應(yīng)有利于人類自身的發(fā)展為前提。在建筑創(chuàng)作的過程中，人們對于建筑的形式審美，有著強(qiáng)烈的追求，需要其符合大眾的審美特點(diǎn)并通過建筑設(shè)計(jì)自身的形式語言對美好的東西，對真善美的憧憬進(jìn)行創(chuàng)作性的表達(dá)并能夠引起人們對的共情，共鳴，共通。當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新意向充分體現(xiàn)出人文精神和面貌已經(jīng)成為衡量社會進(jìn)步的重要內(nèi)容。以人文本的原則為前提的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作能夠滿足社會及人們自身發(fā)展的諸多追求。因此，建筑設(shè)計(jì)不僅要求設(shè)計(jì)師具有基本設(shè)計(jì)技能，更多是建筑設(shè)計(jì)師對于人文精神的把握和對生活的感悟，提高建筑設(shè)計(jì)師自身的綜合素質(zhì)，尤其是設(shè)計(jì)師的人文情懷顯得尤為重要。

2、建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要充分應(yīng)用綠色思維。綠色思維及持續(xù)發(fā)展思維是要用相對較小的成本盡可能地控制能源的消耗。在建筑領(lǐng)域的循環(huán)經(jīng)濟(jì)中，綠色建筑怎樣科學(xué)實(shí)現(xiàn)循環(huán)，值得我們深思。建筑師們要把綠色思維滲入到每項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)的活動中，綠色思維的思維模式是以平衡為本、創(chuàng)新為魂，在從事建筑設(shè)計(jì)活動中具有創(chuàng)新性。由于這一部分是通過軟性呈現(xiàn)出來的，因此建筑師們一直沒有足夠重視它。然而推行以綠色思維為指導(dǎo)的綠色建筑，必不可少的要用到新材料、新技術(shù)，這一部分則是硬性的，密切關(guān)系著投資的造價(jià)，更是探索建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)時所關(guān)注的重點(diǎn)。

3、建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)與城市及環(huán)境的融合。建筑是構(gòu)成城市環(huán)境中的重要元素，受到城市整體氛圍、地域環(huán)境以及人文精神等多方面的影響，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中，建筑創(chuàng)新的核心應(yīng)當(dāng)滿足城市建設(shè)的整體氛圍。建筑的創(chuàng)新理念，必須以尊重本地文化背景以及社會前史為基礎(chǔ)，同時與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境交融在一起，構(gòu)成整體的場域。因此，創(chuàng)新性的塑造不應(yīng)脫離地域文脈獨(dú)有的城市及環(huán)境。

結(jié)束語

綜上所述，城市化建設(shè)的快速推進(jìn)，使得各種建筑物所承載的信息量逐漸增大，同時對建筑物的使用功能要求也越來越復(fù)雜，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法已無法適應(yīng)建筑發(fā)展的需要，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，必須加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新。并且促使建筑設(shè)計(jì)必須滿足多方面的需求，使設(shè)計(jì)出來的建筑能真正滿足人們對建筑使用功能的需要。

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