潘 婷 呂 靜 張 浩 朱芳閱
吉林建筑大學(xué)
吉林省傳統(tǒng)村落的演變規(guī)律與特征研究
潘 婷 呂 靜 張 浩 朱芳閱
吉林建筑大學(xué)
吉林省傳統(tǒng)村落由于其特殊的地理位置及歷史背景,形成了獨(dú)特的分布特征與演變特征,本文從實(shí)地踏查中尋找村落發(fā)展的規(guī)律,以便對(duì)提出對(duì)策促進(jìn)未來吉林省傳統(tǒng)村落保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。
傳統(tǒng)村落;演變規(guī)律;文化要素
吉林省地形地貌的形態(tài)差異比較明顯,山地、丘陵、平原等地區(qū)均有村落分布。傳統(tǒng)村落均位于山地丘陵地帶,比較符合中國(guó)古代風(fēng)水理論,依據(jù)最佳村落選址模式進(jìn)行建設(shè)。
吉林省傳統(tǒng)村落的空間格局體現(xiàn)的是一種人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境觀,整個(gè)村落被山水環(huán)繞(見圖1)。
吉林省典型傳統(tǒng)村落的肌理的走向是與村落所處的山水格局中的山體和水系的走向相高度吻合,體現(xiàn)的是一種適應(yīng)自然、順應(yīng)自然發(fā)展的自然觀念。
吉林省傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的整體演變趨勢(shì)較為相似,均是由最初的點(diǎn)狀形態(tài)發(fā)展為線性形態(tài),在由線性形態(tài)發(fā)展為面狀形態(tài),呈現(xiàn)出點(diǎn)—線—面的發(fā)展歷程。
受不同文化背景的影響,吉林省傳統(tǒng)村落的起始發(fā)展原因及選點(diǎn)的影響因素不盡相同,主要由以下幾種:
(1)滿族文化背景下的村落(錦江村、鹿圈子村)。滿族的先祖以狩獵為生,經(jīng)常會(huì)在山中建立臨時(shí)住所,以安全因素和獵物的豐富程度為選點(diǎn)的主要考慮因素。吉林省傳統(tǒng)村落的滿族村落最初的選址一般在林業(yè)資源豐富、獵物資源豐富的近林地帶。
(2)朝鮮族文化背景下的村落(白龍村、水南村、三道陽(yáng)岔村)。朝鮮族的村落的選址會(huì)以是否利于耕種為主要條件,一般選在臨近水源、土地肥沃的山前緩坡地帶。
(3)闖關(guān)東文化背景下的村落(松嶺屯)。闖關(guān)東而來的人群都是因?yàn)榛旧畹貌坏奖U喜胚x擇穿關(guān)東來求生計(jì)的,村落也多選擇在平原、丘陵等適合農(nóng)作物生長(zhǎng)的地帶。
吉林省傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)一般與山水所圍合的空間形態(tài)相吻合,歷經(jīng)百余年的演變之后其空間形態(tài)主要表現(xiàn)為帶狀形態(tài)且村落的離散度較高。
吉林省傳統(tǒng)村落的發(fā)展過程中在滿足“天人合一”的條件之后還會(huì)受地域文化的影響而呈現(xiàn)出不同的發(fā)展模式。
(1)單軸擴(kuò)展模式。單軸擴(kuò)展模式指的是村落在發(fā)展的過程中沿著與村落關(guān)系相對(duì)緊密的只要道路或水系的走向而發(fā)展,整體呈單軸的帶狀發(fā)展形。
(2)多軸擴(kuò)展模式。多軸發(fā)展模式指的是村落的發(fā)展過程中受山水格局分布或本地的文化線路的影響沿著多條軸線向外部擴(kuò)散的模式。
(3)圍合發(fā)展模式。受地形地貌及山水走勢(shì)的影響,在不破壞自然環(huán)境格局的前提下所發(fā)生的圍繞某一要素進(jìn)行發(fā)展的模式。
在村落選址確定的過程中文化要素,通過對(duì)人們的思想觀念的影響,從而影響人類的行為與判斷方向進(jìn)而指引著人們按照其內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行村落選址地點(diǎn)的確定。
直接影響主要表現(xiàn)部分文化要素直接參與村落空間格局的構(gòu)建。間接影響主要通過影響人類的思想觀念變化而對(duì)空間格局的影響則是通過對(duì)村落空間格局使用而表現(xiàn)出來。
直接影響是指文化要素所表達(dá)的空間直接參與空間肌理的形成。間接影響是通過影響人類的思想與行為而達(dá)到對(duì)空間肌理的影響。
文化要素與空間形態(tài)是一一對(duì)應(yīng)的,空間形態(tài)是文化基因表達(dá)的結(jié)果。有什么樣的文化要素就會(huì)有什么樣的空間形態(tài),有什么樣的空間形態(tài)類型也會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的文化類型。
社會(huì)空間主要包括生產(chǎn)性空間和生活性空間。生產(chǎn)性空間是人們?nèi)粘Ia(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)地,是農(nóng)耕文化的產(chǎn)生與發(fā)展的空間。生活性空間是與人們?nèi)粘I铌P(guān)系比較密切的場(chǎng)所。
物質(zhì)空間形態(tài)主要包括村落空間、街巷空間、建筑空間、古跡遺址空間等類型。
精神空間是非物質(zhì)文化的一種存在形式,通過影響人的思想或行為而發(fā)生作用,吉林各傳統(tǒng)村落的精神空間文化類型包括農(nóng)耕文明、滿族文化、漢族文化、朝鮮族文化、外來文化、宗法禮制思想等。
吉林省傳統(tǒng)村落由于其特殊的地理位置及歷史背景,形成了獨(dú)特的分布特征與演變特征,未來吉林省傳統(tǒng)村落的保護(hù)必須充分展現(xiàn)村落文化的歷史、科研、藝術(shù)及教育價(jià)值,并促進(jìn)村落文化的活態(tài)傳承,保障傳統(tǒng)村落文化生態(tài)系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定,最終達(dá)到傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的目的。
[1]王術(shù)晶.薩滿文化對(duì)滿族民居的影響[D].長(zhǎng)春.東北師范大學(xué),碩士,2009.
[2]金晶.延邊朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究[D].延吉,延邊大學(xué),2015.
本文系吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《注重地域文化傳承的東北地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境評(píng)價(jià)體系與保護(hù)規(guī)劃訓(xùn)練》(201610191070)和吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《基于文化生態(tài)的吉林省鄉(xiāng)村聚落的形態(tài)特征與演變機(jī)制研究(2016B160)》的部分研究成果。
潘婷(1996-),女,漢族,望奎人,城市規(guī)劃專業(yè)2014級(jí)本科生,吉林建筑大學(xué),研究方向:長(zhǎng)白山脈聚落空間形態(tài)與特征研究。
呂靜(1969-),女,漢族,長(zhǎng)春市人,教授,工學(xué)碩士,吉林建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院,研究方向:寒地城市發(fā)展模式與小城鎮(zhèn)建設(shè)、長(zhǎng)白山脈聚落空間形態(tài)與特征研究。
張浩(1991-),男,漢族,淮陽(yáng)人,城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)2014級(jí)研究生,吉林建筑大學(xué),研究方向:長(zhǎng)白山脈聚落空間形態(tài)與特征研究。
朱芳閱(1996-),女,漢族,松原人,城市規(guī)劃專業(yè)2014級(jí)本科生,吉林建筑大學(xué),研究方向:長(zhǎng)白山脈聚落空間形態(tài)與特征研究。