鮑鵬山

文化是一個(gè)能夠激發(fā)我們感情的崇高東西，它和知識(shí)是不一樣的。一個(gè)有文化的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情懷，他會(huì)用充滿了愛和詩意的眼光來看待這個(gè)世界。

可今天，我們從小學(xué)到大學(xué)的教育，更多的是教知識(shí)、技術(shù)、專業(yè)，唯獨(dú)缺少文化。我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者、很多高學(xué)歷的野蠻人，他們是冷冰冰的。

有句很有名的話：知識(shí)就是力量。但是我今天要對(duì)大家講的是，盡管知識(shí)確實(shí)重要，但知識(shí)也有局限性。

什么叫知識(shí)？知識(shí)是對(duì)這個(gè)世界事物的認(rèn)知。既然世界是無限的，那么知識(shí)也是無限的，可悲的是，人生是有限的。莊子就說過：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已?！比绻糜邢薜纳プ非鬅o限世界所包含的無限知識(shí)，我們的人生就會(huì)廢掉。

當(dāng)知識(shí)不成體系時(shí)，它是無用的，只是碎片。舉個(gè)例子，曾有一家報(bào)社搞國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，其中有一道題目問：中國歷史上哪一個(gè)時(shí)代的宦官是可以娶妻的？這是非常嚴(yán)肅的知識(shí)。如果你專門研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們?cè)谥袊鴼v史上的地位、影響、作用都搞明白，你將會(huì)成為一名了不起的專家。可是假如你的主要精力不在此，這樣的知識(shí)碎片，對(duì)你一點(diǎn)用處也沒有。

可有不少人甘愿用瑣碎的知識(shí)，把自己的人生切割成碎片。尼采寫過一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結(jié)論就一句話：“我之所以這么聰明，是因?yàn)槲覐膩聿辉诓槐匾氖虑樯侠速M(fèi)精力?！?/p>

有一次我坐出租車，司機(jī)正在收聽一檔知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個(gè)音樂片斷，每個(gè)片斷幾秒鐘，隨后提問：“這5個(gè)音樂片斷中，有兩個(gè)片斷屬于同一首歌，你們誰知道？”一個(gè)小伙子搶答說他知道，并且回答正確。緊接著第二個(gè)問題是：“有兩首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？”這時(shí)我緊張了，我怕小伙子知道。他不知道，說明他還是正常人，如果他知道，他這一輩子可能就廢了。但沒想到他真知道。這時(shí)，我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉，司機(jī)嚇一跳，問為什么。我說：“它在誤導(dǎo)我們生命的流向?！?/p>

這就是無用的知識(shí)，生活中有太多這樣無用的知識(shí)。當(dāng)一個(gè)人把精力花在這些地方時(shí)，他可能獲得了知識(shí)，并且能在飯桌上與人聊天，但他會(huì)變得特別瑣碎。決定人境界高下的并不是對(duì)知識(shí)的掌握。

《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》。兩個(gè)小孩爭(zhēng)論，太陽在早晨離我們近，還是在中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù)，說早晨近是因?yàn)樵绯康奶柨雌饋肀戎形绲拇?；說中午近是因?yàn)楦杏X中午的太陽比早晨的熱。他們要孔子給個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

孔子沒法判斷。于是作者就借小孩的嘴諷刺孔子：“誰說你知識(shí)多？”作者大概是想，只要否定孔子的知識(shí)多，那就否定了孔子的價(jià)值。

事實(shí)上，決定孔子境界的不是知識(shí)的總量，而是另外一種東西——對(duì)人和世界有更為清楚的認(rèn)識(shí)?？鬃釉缇驼f過：“吾有知乎哉？無知也?！碧K格拉底也曾經(jīng)說：“我比別人多知道的那一點(diǎn)，就是我知道自己是無知的?！彼麄冋f這些不是謙虛，不過是說出了真相。面對(duì)世界的無限，我們短暫生命里獲得的知識(shí)可以忽略不計(jì)。所以，我們應(yīng)該允許自己無知，也應(yīng)該寬容別人的無知。