王曉春

福建大地景觀有限公司

探析新型城市公園的發(fā)展與實踐
——以圓明山公園為例

王曉春

福建大地景觀有限公司

新型城市公園的出現(xiàn)，伴隨著新的設(shè)計理念——智慧公園與實踐的探索。秦皇島海港區(qū)圓明山公園景觀規(guī)劃設(shè)計因應(yīng)圓明山片區(qū)整體開發(fā)計劃而擬定，愿景為構(gòu)建圓明山片區(qū)高品質(zhì)、創(chuàng)意及前瞻的發(fā)展藍圖。該景觀規(guī)劃及設(shè)計以圓明山及周邊地區(qū)整體規(guī)劃為基礎(chǔ)，整合經(jīng)貿(mào)、創(chuàng)研、生態(tài)、文化、生活等機能，以圓明山公園作為海港區(qū)重要綠地打造活躍的都會新洲為目標(biāo)，形塑本區(qū)作為秦皇島生活的綠洲、創(chuàng)意的綠洲、文化的綠洲，構(gòu)建未來都市發(fā)展的新契機。

智慧公園；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)環(huán)境；都市公園

1 項目概況及主題

秦皇島，位于河北東北部，是首批沿海開放城市之一。2012年入選“2012年中國特色魅力城市200強”第一批國家智慧試點城市。本項目位于秦皇島海港區(qū)圓明山片區(qū)，基地南臨北港圓明新城，西至秦城公路，距離秦皇島中心城區(qū)10公里?；孛娣e約100公頃，公園除提供廣大的綠色開放空間外，亦將朝向“生態(tài)園區(qū)”特色發(fā)展，使用再生設(shè)計并建置智慧型公園管理系統(tǒng)。

圓明山公園、生態(tài)公園、圓明湖公園以及歡樂世界共同構(gòu)建圓明山片區(qū)新城“兩山、一湖、一樂園”的開放空間系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

2 設(shè)計主題

2.1 圓明山公園設(shè)置目的及功能

圓明山智慧公園以“智慧”、“景觀”、“文化”、“游憩”、“生態(tài)”為主，并將通過空間連接，系統(tǒng)整合“兩山、一湖、一樂園”的開放空間系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，為市民及游客提供獨特的景觀與從事休閑、游憩、運動、文化藝術(shù)活動的場地。構(gòu)建更具有前瞻性、國際性及創(chuàng)意性的都市環(huán)境。

圓明山公園引入創(chuàng)新的永續(xù)營建科技，確保整體環(huán)境品質(zhì)，更重要的是打破過去基地較為單一、缺少活力的景觀狀況，重現(xiàn)多樣性地景的都市綠洲。

2.2 圓明山公園定位

2.2.1 智慧延伸——自然生態(tài)

圓明山公園將在自然生態(tài)的營造上扮演更積極的角色，除了周邊綠地做明顯串聯(lián)之外，同時將生態(tài)環(huán)境盡可能與都市空間結(jié)合，致力達到人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共生的平衡。

采用仿生態(tài)的手法演繹出—蜂巢景觀柱，荷花雕塑，樹形雕塑等。一定程度上體現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。將自然與社會很好的融合在一起，營造出特色的自然生態(tài)景觀空間。

2.2.2 智慧領(lǐng)帶——永續(xù)生活

除了自然生態(tài)的意涵外，智慧公園應(yīng)更貼近都市生活的永續(xù)生活議題，回應(yīng)世界生活潮流的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮帶動永續(xù)生活的先驅(qū)角色。隨著城市化發(fā)展與環(huán)境修復(fù)的需求，在圓明山景區(qū)的設(shè)計中，考慮了可持續(xù)發(fā)展的海綿城市的技術(shù)引進，將生態(tài)系統(tǒng)與設(shè)計充分結(jié)合。人性的景觀、城市的生活方式與自然環(huán)境有機融合在一起。

2.2.3 智慧形塑——生活風(fēng)格

智慧式的公園另一種定義是和周遭鄰里社區(qū)在日常生活的融合與生活風(fēng)格的塑造。無可避免，任何一個都會公園在形體上都存在一條清楚的邊界，甚至利用邊界來強化該公園的自明性。但對于智慧式公園來說，和周邊的日常生活關(guān)系應(yīng)該是越模糊越好，公園內(nèi)的活動須與其對應(yīng)的社區(qū)生活延續(xù)性的連接，或滿足這些社區(qū)對于公共議題上的需求。

2.2.4 智慧保留——未來性

智慧公園的形塑必須超乎短期效益，將視野放大至長久的未來，因為一座智慧公園是具備可塑性、未來性，在骨架構(gòu)建之后，參與性活動的安排至關(guān)重要，活力的導(dǎo)入應(yīng)適應(yīng)都市活動的需求。在空間上必須保留某種程度的彈性，讓公園隨時間而具備成長、改變的能力。

從文化景觀的構(gòu)成要素來看，物質(zhì)系統(tǒng)是其呈現(xiàn)的形式，對它的保護主要應(yīng)從工程技術(shù)層面著手，重點在于“保存”；而價值系統(tǒng)是其表達的內(nèi)容，對它的保護應(yīng)從人文藝術(shù)層面出發(fā)，強調(diào)的是“傳承”[1]。中國傳統(tǒng)人文認識影響下的風(fēng)景名勝理景，可以說是這種整體性理念的文化景觀的典型代表[2]。

圓明山公園中有圓明寺，始建于元代，清光緒年間重修，內(nèi)設(shè)大雄寶殿、玉皇閣、天王殿等建筑。1964年該寺被定為對外開放的旅游景點，1988年11月被列為重點文物保護單位。寺廟山門為一層歇山頂、大殿為歇山頂三層重檐結(jié)構(gòu)，原有寺房共20余間。山門東西建有鐘樓和鼓樓，院前有八百斤的大銅鐘。在規(guī)劃過程中，對原有的建筑進行修葺，保留原有的文化景觀。地脈文化的傳承為智慧公園的未來注入了可持續(xù)發(fā)展的靈魂。

2.3 設(shè)計框架

這個項目在特殊的背景下，設(shè)計師面對復(fù)雜的現(xiàn)場情況，利用設(shè)計師特有多樣化的教育與工作經(jīng)驗與理論，能綜合性的權(quán)衡各要素的地位與關(guān)系，使得公園融入到城市內(nèi)部發(fā)展的需求，與城市融為一體。

一個充滿活力的公園應(yīng)當(dāng)是可以吸引各類人群和承載各類公共生活的公共目的地。增加的活力及藝術(shù)設(shè)施可以刺激豐富山地公園的空間功能。智慧公園環(huán)境需要功能化和可持續(xù)的東線系統(tǒng)，與自然景觀協(xié)和共生，承載地方文脈。智慧公園承載參與性生活的彈性和能力是決定山地公園吸引力的重要指標(biāo)。

智慧公園承擔(dān)的主要功能有：洪水控制與地下補給；水土涵養(yǎng)；緩解風(fēng)害；水質(zhì)凈化；生物多樣性庫；文化價值、娛樂與旅游；氣候調(diào)節(jié)等。

植物的選擇原則：保護現(xiàn)狀發(fā)育良好的林地；優(yōu)選鄉(xiāng)土樹種為主，灌木層與草本層以耐蔭鄉(xiāng)土樹種為主。對于需要進行林相修復(fù)的林地，選擇演替早期，生長快的陽性喬木，搭配耐蔭的樹種，在快速成林的基礎(chǔ)上，加快氣候頂級群落的形成。特別優(yōu)先選取能為動物提供食物、棲息空間及筑巢場所的植物。

2.4 機遇與挑戰(zhàn)

2.4.1 機遇

圓明新城的建設(shè)將帶動圓明山公園建設(shè)潛能；基地擁有山地風(fēng)貌，可營造較有特色的公園景觀；基地中有圓明寺廟建筑，在人文方面有開發(fā)潛能；規(guī)劃及在建的城市道路加強基地可達性；山地公園建設(shè)與周邊開放協(xié)同進行，有助于形成具有活力的綠色開放空間；山地公園可串聯(lián)整合綠地系統(tǒng)，形成穩(wěn)定的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

2.4.2 挑戰(zhàn)

圓明山山體地貌特征不明顯；圓明山基地周邊處于開發(fā)階段，對公園人流及其他方面造成一定的影響；圓明山現(xiàn)階段游憩設(shè)施不足；圓明山公園參與性景觀及活動較少；圓明山山地公園在冬季季相景觀較為薄弱單一。

[1]李和平,肖競.我國文化景觀的類型及其構(gòu)成要素分析[J].中國園林,2009(2):94.

[2]蔡晴.基于地域的文化景觀保護[D].南京：東南大學(xué),2006.

作者信息：王曉春，（女，1977年2月2日），福建省福州市倉山區(qū)，工程師，景觀設(shè)計。