亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        大眾文化視域中的主流文化傳播與價(jià)值觀塑造

        2017-03-08 04:27:56劉鳳
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀文化

        劉鳳

        (大連交通大學(xué),遼寧 大連 116028)

        大眾文化視域中的主流文化傳播與價(jià)值觀塑造

        劉鳳

        (大連交通大學(xué),遼寧 大連 116028)

        大眾文化在社會(huì)現(xiàn)實(shí)文化領(lǐng)域的壟斷,造成文化片面追求娛樂而忽視意義和價(jià)值。主流文化建設(shè)以和諧團(tuán)結(jié)、包容開放、凝聚人心為特征。新媒體時(shí)代的的主流文化傳播,應(yīng)把政治色彩濃厚的主流文化日?;罨?,融入價(jià)值觀塑造和公民道德教育中;并通過優(yōu)秀的文藝作品,展現(xiàn)國家和民族心理,提煉民族精神,從而影響百姓心理和日常生活,真正發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用。

        大眾文化;娛樂;主流文化;價(jià)值觀;影視作品

        文化是國家、社會(huì)和民族的靈魂,體現(xiàn)了民族獨(dú)特的生活和思維方式,影響著群體、國家乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。思想文化建設(shè)的根本目的是團(tuán)結(jié)凝聚各方面力量,通過情感尊重、價(jià)值認(rèn)同,形成維系廣大成員的牢固精神紐帶。因此主流文化傳播,要與繁榮的大眾文化相結(jié)合,將政治性轉(zhuǎn)變?yōu)檎挝幕?,以塑造心靈,提升精神世界,引領(lǐng)社會(huì)思潮和民眾價(jià)值取向。

        一、大眾文化繁榮與主流文化的困境

        大眾文化以現(xiàn)代傳媒為載體,憑借商業(yè)炒作世俗享樂的優(yōu)勢(shì),形成社會(huì)文化領(lǐng)域的壟斷形勢(shì),導(dǎo)致社會(huì)文化生態(tài)嚴(yán)重失衡。它以滿足人的感官快樂為原則,甚少考慮文化產(chǎn)品的人文意義與社會(huì)價(jià)值。在大眾文化的誘導(dǎo)下,眾多的接受者普遍存在拒絕道德追求,只求當(dāng)下快樂和道德虛無主義的文化心態(tài),從而逐步導(dǎo)致人文精神失落。

        作為與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的市民文化,其弱意識(shí)形態(tài)性和功利性特點(diǎn),對(duì)大眾產(chǎn)生了普遍和深層次影響,文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代價(jià)值觀的困惑與迷失成為顯著特征。大眾文化復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)圖景被簡(jiǎn)約的“快樂經(jīng)濟(jì)”替代,進(jìn)而呈現(xiàn)一種集體無意識(shí)“傻樂主義”的文化樣式[1]。

        近年來,各大衛(wèi)視紛紛瞄準(zhǔn)那些收視率高的節(jié)目,復(fù)制模仿,推出諸多受大眾追捧和熱議的明星真人秀節(jié)目,如“爸爸去哪兒、奔跑吧兄弟、花兒與少年、花樣爺爺、花樣姐姐……”等。某些節(jié)目雖有意思但沒意義,雖提高收視率但缺少價(jià)值引領(lǐng),有的甚至傳播錯(cuò)誤價(jià)值觀或流于低俗,助長(zhǎng)奢靡風(fēng)氣,引起輿論批評(píng)。自2011年起,廣電總局幾度發(fā)布“限娛令”,要求真人秀節(jié)目努力轉(zhuǎn)型升級(jí)、改進(jìn)提高;主動(dòng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持健康的格調(diào)和品位;傳遞正能量,實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義[2]。盡管改版后的節(jié)目形態(tài)結(jié)構(gòu)更豐富合理,遏制了“過度娛樂化、格調(diào)低俗、形態(tài)雷同”等不良傾向,但也招致不少批評(píng)與質(zhì)疑[3]。

        諸多平民狂歡造就的網(wǎng)絡(luò)紅人,更被視為一種“喧囂的泡沫”?!熬W(wǎng)絡(luò)紅人”與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合,是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下,網(wǎng)紅、推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體催生出的娛樂現(xiàn)象,除因藝術(shù)才華和公眾影響力外,某些人為了“走紅”無原則無底線,靠負(fù)面新聞、審丑搞怪、嘩眾取寵等博人眼球。

        大眾文化是通俗而不是低俗,當(dāng)大眾文化違背了世俗社會(huì)的道德底線時(shí),就流于“低俗”。解決此問題的關(guān)鍵是如何將政治宣傳需要、主流意識(shí)形態(tài)的匡正與大眾文化融合,也就是將政治性轉(zhuǎn)變?yōu)檎挝幕?。大眾文化時(shí)代主流文化的傳播尤其要注重網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管建設(shè)、以觀賞性思想性俱佳的影視作品,影響廣大群眾。

        自2008年起,教育部和央視密切合作,于每年新學(xué)年開學(xué)之際推出《開學(xué)第一課》。這一節(jié)目針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì),邀請(qǐng)社會(huì)各界知名人士,其中包括廣受孩子們歡迎的童星和青春派偶像。用孩子們喜歡的方式,使他們?cè)跐撘颇惺艿教找?,有利于增?qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。歷屆《開學(xué)第一課》的主題包括應(yīng)急避險(xiǎn)和生命意識(shí)教育、愛國主義教育、中國夢(mèng)、幸福觀探討、美的探索和創(chuàng)造、家庭文明教育、英雄故事、長(zhǎng)征精神等,給青少年以價(jià)值觀的啟迪和引導(dǎo)。因此它不僅是孩子們必須要上的課,也是全民都要補(bǔ)上的“一堂課”。再如2017年1月3日,中紀(jì)委宣傳部聯(lián)合央視推出反腐大片《打鐵還需自身硬》,反映了十八大以來,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)認(rèn)真貫徹習(xí)總書記的指示要求,全面從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)自身建設(shè)、完善內(nèi)控機(jī)制,堅(jiān)決清理門戶,嚴(yán)防“燈下黑”,努力打造一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍,體現(xiàn)“打鐵自身硬、永遠(yuǎn)在路上”的清醒和韌勁,回應(yīng)黨內(nèi)關(guān)切和人民群眾期盼。

        二、新媒體時(shí)代的主流文化傳播與價(jià)值觀塑造

        主流文化(又稱官方文化)是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代受到倡導(dǎo)、起主要影響的文化。自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,直到清末,我國一直崇尚儒學(xué)?,F(xiàn)階段我們正處在社會(huì)主義建設(shè)中,有中國特色的社會(huì)主義文化無疑是主流文化。也有學(xué)者認(rèn)為真正的主流通過影響力衡量,它在大眾的生活理想和生活方式選擇中發(fā)揮實(shí)際支配作用和影響力,“官方文化”實(shí)際上并不能夠在大眾價(jià)值觀的塑造方面發(fā)揮真正的主流作用。

        文化是一種統(tǒng)一力量,它將具有不同意識(shí)形態(tài)信仰的人們統(tǒng)一起來、團(tuán)結(jié)起來,成為社會(huì)各界的普遍共識(shí)和思想文化、輿論領(lǐng)域自發(fā)的引領(lǐng)力量。在傳統(tǒng)的國家統(tǒng)治中,主要依靠強(qiáng)制和暴力?,F(xiàn)代意義上的國家強(qiáng)調(diào)“善治”,更重視“社會(huì)認(rèn)同”的“合法性”。布熱津斯基認(rèn)為,文化“要么成為精神凝聚力的源泉,要么就是混亂之源;要么成為達(dá)成政治共識(shí)的基礎(chǔ),要么就是沖突的禍根”[4]。主流文化必須得到大眾的積極贊同而非消極服從,否則就不可能得到廣泛傳播,不能真正起到引領(lǐng)社會(huì)思潮、影響百姓日常生活的目的。

        價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理想、信念和取向的總體系,核心價(jià)值觀作為凝聚人心的精神力量,是社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)核。新媒體時(shí)代大量電子傳媒產(chǎn)品的文化滲透擴(kuò)張,導(dǎo)致社會(huì)主流價(jià)值觀失落。大眾文化在塑造國民價(jià)值觀方面的影響和作用是最大的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過主流文化、精英文化,所以如何引導(dǎo)大眾文化的價(jià)值觀,是一個(gè)很重要的問題。

        從古至今,對(duì)價(jià)值觀的最核心表達(dá)就是“美好生活理念”的闡釋——即人生的意義、價(jià)值和追求??鬃诱J(rèn)為提升個(gè)人修養(yǎng)是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵:修己以“敬、安人、安百姓(《論語·憲問》)”,因此“仁”是一種自覺的精神狀態(tài),不是遙不可及的理想圖景,它不假外求而內(nèi)蘊(yùn)于個(gè)體生命中:為仁由己,而由人乎哉(《論語·顏淵》);我欲仁,斯仁至矣(《論語·述而》);君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與(《論語·學(xué)而》)[5]。孟子說:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也(《孟子·告子上》)。因“我善養(yǎng)吾浩然之氣”(《孟子·公孫丑上》),追求仁義道德,從而形成剛正不阿的氣節(jié)和人格,才能在紛紜萬變的世間不以物喜、不以己悲、不懼強(qiáng)權(quán),做一個(gè)頂天立地的大丈夫:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(《孟子·滕文公下》)[6]。

        多元文化時(shí)代公民核心價(jià)值觀教育,尤其是大學(xué)生核心價(jià)值觀和道德教育至關(guān)重要。遵道守德、文明禮儀、勤勞節(jié)儉、誠信慎獨(dú)、勇于擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)不息等品質(zhì),在任何時(shí)代都是適用且必要的。我們提倡的不是遙不可及的圣賢教育,而是切實(shí)可行的公民道德教育。從個(gè)體層面看,儒家的心性和德行修養(yǎng)是基礎(chǔ)和指引,從整體乃至更高層面看,道家的虛靜與逍遙,則有助于去除煩惱束縛,提升生命質(zhì)量。

        要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,需要使主流價(jià)值觀在與各種價(jià)值觀碰撞中為大多數(shù)人所認(rèn)同。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化時(shí)代,如何處理好全球普遍價(jià)值認(rèn)同與民族角色的自我認(rèn)同,對(duì)于發(fā)展中國家的文化政策選擇來說,具有決定性意義。我們要努力超越不同意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度差異,促進(jìn)中華文化與世界各國文化的溝通與交流。對(duì)此除了積極宣傳推廣,經(jīng)濟(jì)上的合作交流也是文化傳播和影響的良好途徑。如一帶一路和亞投行,都是依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),主動(dòng)發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系。借此打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體。它們的魅力,不僅僅在于有多少投資和利潤(rùn),更重要的是平等合作、文化交流、經(jīng)濟(jì)繁榮。

        中新網(wǎng)在2015年12月15日披露目前尚有7000多萬農(nóng)村人口生活在貧困線下,各種不同的爭(zhēng)議在鳳凰、搜狐等網(wǎng)媒上井噴出來。其中,有的嘲弄中國到處撒錢、窮大方、活雷鋒,不解決自己的貧困問題,而去幫助沿線國家生活困難的人;有的擔(dān)心這些援外的錢打了水漂;當(dāng)然,也有不少理性支持的聲音認(rèn)為,上世紀(jì)五六十年代,中國曾食不果腹地援助過亞非拉的貧窮國家,通過廣交國際朋友和他們鼎力支持,毛主席規(guī)劃出來的三個(gè)世界才得以實(shí)現(xiàn),中國由此成為舉足輕重的大國。亞投行和“一帶一路”,既是兌現(xiàn)習(xí)主席在聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)上的莊嚴(yán)承諾;也是展示大國形象與合作共贏理念;同時(shí)也是開拓國際市場(chǎng)的需要。由于過去數(shù)年來盲目追求高速增長(zhǎng)的GDP,導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩,需求動(dòng)力不足。黨和政府高瞻遠(yuǎn)矚,考慮的不是眼前的小利益,充盈的是放眼世界、經(jīng)略全球的大智慧。

        此外,善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作,也是新形勢(shì)下做好工作的基本功。面對(duì)新的輿論場(chǎng)怎樣關(guān)切民意、錘煉作風(fēng)、了解群眾所思所愿,收集好想法好建議,增進(jìn)能力,是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的工作[7]。因此,加快新媒體信息平臺(tái)建設(shè),建立兼具新媒體應(yīng)用能力和政治理論素養(yǎng)的從業(yè)人員隊(duì)伍,開發(fā)民眾喜聞樂見的文化信息和內(nèi)容,至關(guān)重要。

        三、影視藝術(shù)作品中的主流文化傳播

        大眾文化作品要思想價(jià)值俱佳,傳播正能量,杜絕粗制濫造。以抗戰(zhàn)劇為例,這本是一段血淚深重、慘絕人寰,被奴役欺凌的沉重歷史瘡疤。但某些“抗日神劇”卻舉著“抗日”旗號(hào),其內(nèi)核早已變成武俠、情愛、厚黑等類型元素。如《抗日奇?zhèn)b》里一位戰(zhàn)士將一名日軍不偏不倚撕成兩半,“鬼子”血肉橫飛,英雄凜然一笑;《永不磨滅的番號(hào)》里,竟然有完全不合常識(shí)的手榴彈打飛機(jī)情節(jié);《一起打鬼子》女主角褲襠藏雷,在敵人面前與戀人一陣?yán)p綿后,引爆手榴彈犧牲等讓一眾網(wǎng)民觀眾目瞪口呆,紛紛表示三觀盡毀。大規(guī)模持續(xù)違反歷史常識(shí)和理性邏輯的神劇泛濫,表面上是歌頌抗日力量神勇無比,但實(shí)際效果卻是通過貶低觀眾智商制造可笑情節(jié),變相詆毀偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。因此有人戲稱目前國內(nèi)的電視劇“只有三個(gè)劇本”:英明領(lǐng)導(dǎo)下的手撕鬼子;柳暗花明山重水復(fù)式的三角戀愛(包含婆媳關(guān)系);宮廷權(quán)術(shù)爭(zhēng)寵乃至穿越。缺少反映現(xiàn)實(shí)生活,時(shí)代矛盾和特征的好劇。

        廣大文藝工作者要德藝雙修、將作品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相結(jié)合,落實(shí)習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話精神:用理性、正義、善良之光照亮生活,引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏,不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活[8]。影視作品要通過歷史事件人物或現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn),以人物情感、精神、靈魂的蛻變,展現(xiàn)國家和民族歷史、提煉民族精神。如近幾年央視一套黃金劇場(chǎng)播出的多部電視劇“下海、湄公河大案、毛澤東、歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平、開國元?jiǎng)字斓?、鋒刃、王大花的革命生涯、于無聲處、東北抗日聯(lián)軍、淬火成鋼”等主旋律“正劇”,無不體現(xiàn)了當(dāng)今中國社會(huì)的主流價(jià)值觀,藝術(shù)地再現(xiàn)了歷史事實(shí)或反映了時(shí)代大潮。在“雷劇神劇”泛濫的氛圍中,起到撥亂反正、正本清源的作用。

        以2016年底熱映的兩部賀歲片《長(zhǎng)城》和《鐵道飛虎》為例,說起長(zhǎng)城,我們首先想到的是它的戰(zhàn)略地位和重要性,長(zhǎng)城和烽煙四起與軍人保家衛(wèi)國的忠誠,不可分割地聯(lián)系在一起。而長(zhǎng)城的雄奇險(xiǎn)峻壯觀獨(dú)特又使它成為中國地標(biāo)和名片。影片將多個(gè)中國文化元素融入其中:長(zhǎng)城、火藥、饕餮、孔明燈、秘密部隊(duì)等,是中國導(dǎo)演借助好萊塢的資本、技術(shù)和班底呈現(xiàn)中國故事和中國文化。正如張藝謀所言是“借水行船”,展現(xiàn)文化自信。影片以男主人公威廉·加林的心路歷程與自我救贖為主線,側(cè)面描寫他眼中的中國文化與中國軍人:他經(jīng)歷過很多次混戰(zhàn),為了生存和錢而為不同的國家和主子效力,對(duì)一切都無所謂,意義和價(jià)值于他而言太過高遠(yuǎn)。身為歐洲雇傭兵,他到中國來的目的是盜取黑火藥,在誤打誤撞進(jìn)入長(zhǎng)城被囚期間,他為中國軍人不為錢財(cái)生存而戰(zhàn),而為捍衛(wèi)和平與國民生命義無反顧、不吝犧牲深深折服。無影禁軍成員彼此信任、勇敢無畏的精神深深感動(dòng)了他。他不顧伙伴勸阻和威脅,義無反顧加入到共同守護(hù)人類的戰(zhàn)斗當(dāng)中。

        雖然觀眾對(duì)導(dǎo)演和影片褒貶不一,尤其白人化身為英雄,拯救中國人于危難之中更為人詬病。但至少《長(zhǎng)城》邁出了中國電影人和好萊塢深度合作的第一步,當(dāng)年,好萊塢電影《功夫熊貓》《花木蘭》等上映時(shí),中國電影人感慨:“什么時(shí)候才能自己拍一部飽含中國元素的好萊塢大片。”這一次,中國人做到了,雖然故事邏輯過于簡(jiǎn)單,集體主義對(duì)個(gè)人主義的匡正引導(dǎo)流于牽強(qiáng)。但以此為契機(jī),我們期待有更年輕的中國導(dǎo)演、更多的中國演員站上這個(gè)舞臺(tái),會(huì)有更多元的中國文化元素在各種類型片中出現(xiàn)。

        如果說《長(zhǎng)城》只是傳奇故事,鐵道游擊隊(duì)的英勇事跡,則是大家耳熟能詳?shù)???谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,山東南部棗莊礦區(qū)以劉洪、王強(qiáng)為首的一批煤礦工人和鐵路工人,不堪日寇欺壓和蹂躪,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,秘密建立起一支短小精悍的游擊隊(duì),活躍在日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的主要鐵路命脈津浦線的山東沿線,同日軍周旋作戰(zhàn),鼓舞了鐵路沿線人民的抗戰(zhàn)士氣,有力配合了主力部隊(duì)的對(duì)日作戰(zhàn),被百姓稱為“飛虎隊(duì)”。鐵道游擊隊(duì)的故事早在1956年就被拍成了電影,此后又被演繹成長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇。時(shí)隔60年之后的《鐵道飛虎》在向經(jīng)典和英雄致敬的同時(shí),如何推陳出新是一大難題。

        電影根據(jù)真實(shí)歷史改編,以底層小人物馬原為主線,講述他和伙伴們?cè)趤y世中的悲歡離合——馬原本是火車站的搬運(yùn)工工頭,因?yàn)榘寺奋姂?zhàn)士大國的臨終托付而心事重重——一定要在四天之內(nèi)炸掉大橋,不讓日本人運(yùn)送軍用物資的計(jì)劃得逞。馬原連炸藥包都沒見過,更不知道怎么讓它爆炸,被大國的英勇和壯懷感染,重義氣講誠信的他就挖空心思琢磨怎么去偷日軍的炸藥包。面館小老板范川是神槍手,他本是大帥的貼身侍衛(wèi),戰(zhàn)敗后心灰意冷,對(duì)這群烏合之眾嗤之以鼻。最終被馬原的大義凜然和滿腔愛國熱情感動(dòng),幫忙劫囚車并加入飛虎隊(duì),出謀劃策協(xié)助馬原成功炸毀大橋。這部電影沒有描述英雄的犧牲,而是通過生活化的細(xì)節(jié),讓人們記住歷史上還有這群無名小人物。被觀眾稱贊為“不矯情的愛國主題,不拖沓的敘事節(jié)奏,不乏味的笑料包袱”,加上精彩的動(dòng)作和功夫表演,被贊為“適合全家老小一起看的賀歲劇”。

        總之,大眾文化語境中主流文化的傳播和建設(shè)要堅(jiān)持實(shí)際性、群眾性原則,一方面堅(jiān)持文化自主,形成傳播的優(yōu)化與深化;另一方面堅(jiān)持文化自覺,推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)文化的繁榮,使大眾文化既重視日常生活的體驗(yàn),又不放棄價(jià)值理性維度的意義追求;既能滿足大眾的愉悅需求、感性解放,又對(duì)大眾進(jìn)行人文精神的提升。大力倡導(dǎo)愛國主義、和而不同、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn),方能真正具有生命力。

        [1]陶東風(fēng).當(dāng)代大眾文化價(jià)值觀研究——社會(huì)主義與大眾文化[M].沈陽:遼寧教育出版社,2014:346.

        [2]馮遐.“限真令”落地,要求真人秀有意思也要有意義[N].北京晨報(bào),2015-07-23.

        [3]張慧瑜.當(dāng)代中國的文化想象與社會(huì)重構(gòu)[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2014:226.

        [4]〔美〕布熱津斯基.大失控與大混亂[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1995:2.

        [5]論語[M].上海:三聯(lián)書店,2012:222.169.103.2.

        [6]孟子[M].北京:中華書局,2010:218.49.109.

        [7]范正偉.把“有意義”的事做出“真效果”[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-26.

        [8]習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2016-11-30.

        (責(zé)任編輯:許燁)

        G122

        A

        1009-2293(2017)02-0075-04

        本文系2015年遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“新常態(tài)背景下的思想文化建設(shè)與文化強(qiáng)國研究”(項(xiàng)目編號(hào):L15BKS001);2016年遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃基金“多元文化時(shí)代大學(xué)生道德教育引導(dǎo)與路徑訴求”(項(xiàng)目編號(hào):JG16DB055);2013年遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金“大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同及教育策略”(項(xiàng)目編號(hào):L13DZZ063);2016年大連交通大學(xué)黨建思想政治工作研究會(huì)資助課題“傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)”(項(xiàng)目編號(hào):DJSZ-2016-A03)的階段性成果。

        劉鳳,大連交通大學(xué)副教授。

        【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2017.02.021

        猜你喜歡
        價(jià)值觀文化
        文化與人
        中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
        以文化人 自然生成
        我的價(jià)值觀
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        “國潮熱”下的文化自信
        金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
        圖說 我們的價(jià)值觀
        圖說我們的價(jià)值觀(三德)
        誰遠(yuǎn)誰近?
        知名企業(yè)的價(jià)值觀
        價(jià)值觀就在你我的身邊
        波多野结衣一区二区三区免费视频| 天天躁日日躁狠狠躁欧美老妇| 欧美最猛黑人xxxx黑人表情| 亚洲黄色尤物视频| 最近中文字幕一区二区三区| 男女男精品视频网站免费看| 亚洲av高清在线一区二区三区| 国产毛片视频网站| 亚洲日本一区二区在线观看 | 无码字幕av一区二区三区 | 朝鲜女人大白屁股ass孕交| 亚洲中久无码永久在线观看同| 偷拍区亚洲区一区二区| 精品极品视频在线观看| 久久婷婷五月综合97色一本一本 | 老太脱裤让老头玩ⅹxxxx| 亚洲色欲色欲欲www在线| 亚洲一区二区三区激情在线观看| 天天摸夜夜摸摸到高潮| 国产福利午夜波多野结衣| 国产一区二区高清不卡在线| 国产精品黑丝高跟在线粉嫩| 少妇无码太爽了不卡视频在线看| 久久国产乱子伦精品免费强| 免费观看在线视频播放| 国产精品人人做人人爽| 日韩一线无码av毛片免费 | av成人综合在线资源站| 国产丝袜美女一区二区三区| 亚洲一区二区三区偷拍女厕| 亚洲精品熟女乱色一区| 国产精品黑丝美女啪啪啪| 97精品国产手机| 久久久久久岛国免费网站| 日韩精品一区二区三区人妻在线 | 亚洲五月七月丁香缴情| 日本午夜精品一区二区三区| 曰欧一片内射vα在线影院| 国产精品自产拍在线18禁| 国产一区二区三区在线av| 久久人妻无码一区二区|