向靜儀

湖北工程學(xué)院

淺談城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

向靜儀

湖北工程學(xué)院

城市環(huán)境設(shè)計(jì)給城市帶來(lái)了巨大變化，增強(qiáng)了國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)水平，改善了居民的生活質(zhì)量，其重要程度隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷提高。然而城市環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)前的發(fā)展中存在很多問(wèn)題。本文首先明確了城市環(huán)境設(shè)計(jì)的概念、范圍、特征，探討了城市環(huán)境設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展方向，即以滿足居民生活要求為主，同時(shí)兼顧愛(ài)護(hù)自然環(huán)境、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的原則，將城市環(huán)境設(shè)計(jì)與城市的特色化建設(shè)相結(jié)合，提高城市環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合功能，實(shí)現(xiàn)多樣化的城市環(huán)境設(shè)計(jì)目標(biāo)。

城市環(huán)境；城市設(shè)計(jì)；趨勢(shì)；設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1 前言

目前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的大背景之下，城市建設(shè)的腳步也逐漸加快。然而城市建設(shè)水平參差不齊，還有部分城市未能整體提升建設(shè)水平，還僅是將精力集中于道路加寬、構(gòu)成城市綜合體上。盡管已經(jīng)為人們帶來(lái)了頗多的生活便利，但是在城市人文建設(shè)上不足，人們并沒(méi)有感受到在城市生活的心靈享受。而目前人們物質(zhì)生活水平得到滿足之下，迫切想要提高精神文化水平的建設(shè)。

2 城市環(huán)境設(shè)計(jì)概述

城市環(huán)境設(shè)計(jì)是以滿足生活在此的人們的生活需求為目標(biāo)，開(kāi)展城市環(huán)境各方面的功能設(shè)計(jì)，提升城市美觀度、舒適度、安全性、生活便利度，最終服務(wù)于人們工作和生活的效率的提高，改善人們的各類不良生活習(xí)慣，形成積極向上、和諧友好的城市人文氣息。

3 城市環(huán)境設(shè)計(jì)趨勢(shì)

3.1 宏觀設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

3.1 .1回歸自然

目前，人類的生存環(huán)境主要是以各類現(xiàn)代化建設(shè)下的設(shè)施為主，科技給生活帶來(lái)了巨大的便利，但是人們與大自然的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)。很多人們開(kāi)始呼吁回歸大自然，感受自然的生活氣息。因此，城市環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)該滿足人們對(duì)此的需求，稱為當(dāng)下城市環(huán)境設(shè)計(jì)的大發(fā)展方向，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中引入大量的自然元素。然而現(xiàn)實(shí)的城市設(shè)計(jì)還未能達(dá)到這樣的要求，現(xiàn)有的城市自然景觀大多僵硬枯燥，不能還原大自然的原本氣息。因此要真正把各類自然景觀引入進(jìn)來(lái)，使人們真切地感受到自然的氣息。

3.1.2直面歷史

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華兒女也十分重視傳承傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族情懷，每個(gè)人心中都有這種深深的民族情節(jié)。在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中可以借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，將特色的傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)，形成全新的民族文化大趨勢(shì)。對(duì)待歷史文化，人們多有三種想法：①自身精神情懷和意志都應(yīng)圍繞民族的傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵；②新時(shí)期下的民族文化是建立在歷史民族文化基礎(chǔ)上的；③過(guò)度的逆反情緒給人們帶來(lái)對(duì)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈抗拒，與此同時(shí)強(qiáng)烈青睞于傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)。

隨著歷史的發(fā)展演變，城市環(huán)境設(shè)計(jì)的核心理念也在不斷發(fā)生變化，已經(jīng)形成了頗多成果。比如，桂林市的城市環(huán)境設(shè)計(jì)就在綜合考慮城市在自然、人文環(huán)境中的特色，保留了特有的古樸風(fēng)格。城市中每一處環(huán)境設(shè)計(jì)都映射出桂林市的歷史演變所以留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。

3.1.3人文建設(shè)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，一方面促進(jìn)了城市的現(xiàn)代化建設(shè)，吸引著越來(lái)越的人想要進(jìn)入城市生活，享受城市生活的各種便利和美好，但是另一方面，生活節(jié)奏的加快，工作壓力的提高，使得人與人之間的交通交流越來(lái)越少，很多人都開(kāi)始變得精神空虛落寞。大多數(shù)人都選擇了通過(guò)參加各類社會(huì)集體性?shī)蕵?lè)活動(dòng)來(lái)改善內(nèi)心的孤獨(dú)感。這一現(xiàn)象是人們?cè)诰裆罘矫娴玫骄薮筇嵘捏w現(xiàn)，即借助積極向上、美好和諧的外界環(huán)境來(lái)改變內(nèi)心，與此同時(shí)也提升了城市環(huán)境設(shè)計(jì)在及時(shí)滿足人們的各類精神需求上的要求。在這個(gè)方面，上海市是一個(gè)成功的典范。上海這個(gè)城市經(jīng)歷了歷史的滄海桑田，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國(guó)都較為領(lǐng)先，同時(shí)城市的底蘊(yùn)也極為深厚。這個(gè)國(guó)際化大都市在提升經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，沒(méi)有忽略城市的人文建設(shè)，良好地將現(xiàn)代科技發(fā)展和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)結(jié)合在一起。

3.2 微觀設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

3.2.1融合標(biāo)志性與觀賞性

目前，很多城市開(kāi)始將注意力轉(zhuǎn)移到城市標(biāo)志性建筑的建設(shè)上來(lái)，城市的標(biāo)志性建筑是城市的一個(gè)標(biāo)簽。很多城市都把城市的標(biāo)志性建筑矗立于城市關(guān)鍵的交口路口處、人流較大綠地中心處等視線焦點(diǎn)處，不僅提高了環(huán)境的美觀，還營(yíng)造了良好的人文氣息?？偨Y(jié)來(lái)看當(dāng)前的城市標(biāo)志性建設(shè)的整體趨勢(shì)朝向兩個(gè)方向：①提升建設(shè)規(guī)模，改善建筑物的外觀設(shè)計(jì)，更多融入城市的特色，設(shè)計(jì)出有質(zhì)感、造型奇特的標(biāo)志性建筑；②提升標(biāo)志性建筑物的人文親和力。過(guò)去的城市標(biāo)志性建筑物的設(shè)計(jì)多小巧、精簡(jiǎn)，在周圍環(huán)境下不太起眼，近處觀賞價(jià)值高，而遠(yuǎn)觀則差強(qiáng)人意。如上海的南京路上的“三口之家”，不僅外觀獨(dú)特，同時(shí)具有很強(qiáng)的親和力。

3.2.2功能逐漸復(fù)合化

城市環(huán)境設(shè)計(jì)中不斷發(fā)掘環(huán)境元素的內(nèi)在潛力，增加其各項(xiàng)功能。城市環(huán)境設(shè)計(jì)開(kāi)始朝著設(shè)計(jì)建造出使用功能和修飾功能并具的建筑物，提升建筑物的環(huán)境融合度。如在加利福尼亞克拉門河谷綠景園中，有一個(gè)設(shè)計(jì)十分獨(dú)特的“銅貓長(zhǎng)凳”，造型設(shè)計(jì)引人注目，同時(shí)人們可以在此休息聊天，“銅貓長(zhǎng)凳”就是一個(gè)使用功能和修飾功能并具的建筑物。除此之外，城市環(huán)境設(shè)計(jì)開(kāi)始朝著隨意化發(fā)展，設(shè)計(jì)以滿足不同使用和欣賞需求來(lái)開(kāi)展，比如，在美國(guó)紐約巴特利的城市公園，游人們非常喜歡在河道兩旁的臺(tái)階上休息聊天，臺(tái)階旁邊還有一堵美麗的斜墻，上面擺放著各類工藝品。

3.2.3動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)靜結(jié)合這一要求的提出是以水為核心要素的。水本身具有可動(dòng)可靜的屬性，可以供人們?cè)谶h(yuǎn)處觀賞，同時(shí)還可以為人們提供各類娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目。歐洲的很多古典建筑設(shè)計(jì)都是以水作為大背景。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，人們開(kāi)始注重“嬉水”，如廣場(chǎng)的音樂(lè)噴泉就是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的典范，人們既可以在此處嬉戲打鬧，還可以觀賞噴泉的美麗，實(shí)現(xiàn)了人與環(huán)境的融合。

4 結(jié)束語(yǔ)

城市環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的體現(xiàn)，同時(shí)與人們的生活水平息息相關(guān)。城市環(huán)境設(shè)計(jì)必須以滿足人們需求為目標(biāo)，同時(shí)兼顧回歸自然、直面歷史的原則，提升設(shè)計(jì)的多元化和復(fù)合性，提高建筑的使用功能和裝修功能，服務(wù)于城市的建設(shè)和發(fā)展。

[1]周華東,黃衛(wèi)霞.民間美術(shù)在現(xiàn)代城市景觀中的應(yīng)用探討[J].參花(下),2014(3).

[2]謝堅(jiān).關(guān)注現(xiàn)代城市景觀之細(xì)節(jié)[J].四川建筑,2013(2).

[3]張睿,常如瑜.象征與復(fù)現(xiàn)——現(xiàn)代城市景觀審美淺析[J].大眾文藝,2012(8).