王曼蓓 （川音成都美術(shù)學(xué)院 610000）

中國古代冊(cè)頁裝幀形式的類比

王曼蓓 （川音成都美術(shù)學(xué)院 610000）

我國古代的冊(cè)頁裝幀形式主要包括蝴蝶裝、包背裝和線裝三種。雖然都屬于冊(cè)頁的范疇，但其實(shí)三種裝幀形式在外部形態(tài)、裝訂方法、內(nèi)頁結(jié)構(gòu)和版式特征上都有共性和差異。線裝這種裝幀方式，是其中最為合理的一種，它更適宜于讀者的閱讀方式和當(dāng)時(shí)的印制方式。

冊(cè)頁；蝴蝶裝；包背裝；線裝

我國古代的書籍裝幀形式從最初的簡策、卷軸到經(jīng)折裝，再到旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝，經(jīng)歷了漫長的時(shí)間長河。在這個(gè)演變過程中，印制方法起到了重要的推動(dòng)作用。

為什么印刷術(shù)對(duì)冊(cè)頁的裝幀形式形成起到巨大的作用呢？

印刷術(shù)在唐末年開始流行，最初是印在長卷上，例如經(jīng)折、梵夾裝。這兩種裝訂形式，是裝幀形式從長卷向冊(cè)頁的過渡形式。它們都是把一個(gè)長卷反復(fù)折疊成長方形，在前后封面封底粘上硬紙板。在印制過程中逐漸發(fā)現(xiàn)與其把印成的散頁印好后連接起來，還不如直接把這些散頁粘接起來。而且梵夾裝和經(jīng)折裝本來就有長期翻閱折痕就會(huì)斷裂的弊端，這樣，把印頁直接粘成書比印好再粘成長幅要省事得多。

但真正的冊(cè)頁應(yīng)該從蝴蝶裝開始?！稌智寤睢分杏杏涊d：“蝴蝶裝者，不用線訂，但以糊粘書背，夾以堅(jiān)硬護(hù)面。以版心線向內(nèi)，單口向外，揭之若蝴蝶翼。”蝴蝶裝是宋代雕版印刷盛行后形成的一種裝幀形式。它風(fēng)靡于宋元兩代，持續(xù)流行400年。這是一種單面印制，以有字的一面為準(zhǔn)，字對(duì)字對(duì)折，將所有折好書頁整理對(duì)齊，將折口粘連。單獨(dú)的一張整紙對(duì)折，加上硬紙板，粘裹書脊，作為前后封面。這樣的裝幀由于版心在書脊處，仿佛蝴蝶的身軀，當(dāng)打開書頁，好像蝴蝶展翅飛翔，顧名思義蝴蝶裝。由于前后封面有硬厚紙板，可以豎立在書架上。但當(dāng)時(shí)習(xí)慣書口向下而不是如今天的書書根向下。

蝴蝶裝比卷軸裝、經(jīng)折裝閱讀方便，但還是有弊端，這就給了包背裝發(fā)展可能。

包背裝，顧名思義，以整張紙繞背包裹。從外觀看，和蝴蝶裝相似，但其實(shí)不盡相同。蝴蝶裝是將書頁正面反折，以所折的折口粘結(jié)為書脊；包背裝剛好相反，是將書頁正面反折，以書頁的切口作為脊背。蝴蝶裝的粘結(jié)，是以漿糊粘結(jié)，不是很牢固，長期翻閱容易導(dǎo)致脫落，一旦破損，很容易散落，而補(bǔ)訂又很麻煩。包背裝的裝訂使用了棉性紙捻，更為牢固，而一旦散落，還可以重復(fù)裝訂。這樣的裝訂在明朝大量使用，清朝也持續(xù)使用。

包背裝的書放置改為平放，無需硬紙板，也是適應(yīng)雕版印書的單面印刷、合頁裝訂的特點(diǎn)，經(jīng)過改進(jìn)而形成的裝幀方式。但是隨著人們對(duì)書的需求和翻閱越來越普及的時(shí)候，包背裝容易散落的弱點(diǎn)又暴露了。于是，線裝書-這種新的裝幀形式又誕生了。

線裝書的出現(xiàn)完成了我國古代書籍制度的發(fā)展過程，直到今天還是使用的一種裝訂方式。這是一種用線將書頁連同前后書皮一起的裝訂形式，是在包背裝基礎(chǔ)上誕生的又一種更為進(jìn)步的裝幀方式。

線裝書的更為方便和進(jìn)步主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、線裝書的外部特征

線裝書的內(nèi)頁是將書頁正折，版心向外，書頁右邊先打眼，再加捻。裝訂時(shí)將封面裁成與書頁大小相一致的兩張，前后各加一張與書頁，固定后打孔穿雙根絲線定成一冊(cè)。線裝書打孔穿線一般用四眼定法。較大的用六眼定法或八眼定法。線裝書的書皮一般也折頁，折的部分在書口，單頁處用線鎖住。傳統(tǒng)的線裝書書皮呈深藍(lán)色，用白紙做簽貼在書面的左邊，簽上書名。在線裝書之前的書籍裝幀方式中是沒有“書皮”這一稱呼的，在包背裝書中也只有“書衣”這一稱呼，并不是書的一部分。在線裝書中人們把“書衣”與書融為一體，開始稱“書衣”為“書皮”是書不可分割的一部分，我們現(xiàn)在所說的封面就是由此發(fā)展而來。

線裝書還克服了蝴蝶裝、包背裝出現(xiàn)的書易散亂脫落的毛病。因?yàn)橛镁€裝訂，變得牢固和易于長期翻閱。而且，即使時(shí)間很長的情況下，也方便用線再訂。

二、線裝書的內(nèi)頁結(jié)構(gòu)

線裝書一般是以一張比較厚的紙或紙板做封面。封面之后有一頁空白的紙，叫做護(hù)葉或副頁，用來保護(hù)書籍使書籍不被磨損，且在封面脫落之后可以使書籍的內(nèi)容不易損壞跌落。護(hù)葉之后是一頁提著書名的紙，有時(shí)候也題著著作人姓名和雕版人姓名、地點(diǎn)，現(xiàn)在稱作書名頁或扉頁。書名之后順著次序是序、凡例、目錄，然后是正文。正文可以很長，長到許多冊(cè)。正文之后，有時(shí)有附錄等參考材料，材料多時(shí)，往往自成一部分，叫做卷末，不計(jì)在正文卷數(shù)之內(nèi)。這種參考材料有時(shí)也編列在目錄之前，叫做卷首，也不計(jì)在卷數(shù)之內(nèi)。正文之后，除參考材料外，有時(shí)有跋或后記。最后有一張空白的護(hù)葉，在后面便是封底了。這就是線裝書的結(jié)構(gòu)。

三、線裝書的版式

中國傳統(tǒng)的版式是在蝴蝶裝書中形成的，蝴蝶裝書的版式在中國書籍裝幀史上占有舉足輕重的地位。線裝書的版式沿襲了蝴蝶裝書的精典版式，并做了一些改進(jìn)。

線裝書版面中心的界格，又稱中鋒或折行，是從版心折疊，成為一個(gè)對(duì)折面的上下面或左右面，開始形成現(xiàn)代版式的雛形，并具有現(xiàn)代版式中稱謂的“天頭”、“地腳”的留白。

天頭、地腳的設(shè)置留下符合古人眉批、批注的空間，這是功能的需要，同時(shí)也具有審美的作用。

四、線裝書的紙張和色彩

蝴蝶裝、包背裝、線裝三種冊(cè)頁形式的裝訂，都采用手工宣紙為材料，這種材料是自然纖維、韌性柔軟、色澤自然、輕薄舒展。用這樣的紙裝訂起來的書，柔軟、輕盈，可折、可卷，手感舒適。同時(shí)，手工宣紙?jiān)旒堖^程的防腐技術(shù)，使其還具有防蛀、防霉，能長久保存的優(yōu)點(diǎn)。

黑白兩色是線裝書版面的第一表征。白本無色，而色自生”，白紙黑字，是最簡單卻是最豐富的顏色?？此埔粯拥陌准?，卻蘊(yùn)含豐富的維度，不同批次的紙白度是不一樣的。白紙也會(huì)隨著時(shí)間流逝，有發(fā)黃，發(fā)青的變化。

五、線裝書的裝訂

傳統(tǒng)的線裝書是單面印刷，印刷好的書頁要經(jīng)過以下流程裝訂：理料-折頁-配頁-檢查理齊-壓平-齊欄打眼穿紙釘-粘封面-配本冊(cè)、切書-包角-復(fù)口-打眼穿線訂書-粘簽條-印書根字。裝訂的程序完全都是用手工完成，需要的材料很簡單也很環(huán)保，就是紙捻和線。訂書完全用線訂而成，無須再使用任何粘結(jié)劑，就牢固可靠。裝訂的線就是普通的棉線或是麻線，一般60或42支紗6股，打孔，手工穿線。穿線用雙線，按照不同的穿線方法，入線要正確，拉線緊度適當(dāng)。書冊(cè)穿線后平整牢固，雙股線并列排齊，無扭線、交叉、重疊、分離線，線結(jié)不外露。

中國古代冊(cè)頁裝幀形式的類比

總之，古代蝴蝶裝是我國書籍裝幀歷史上最早的冊(cè)頁裝。包背裝的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國書籍裝訂形式日益成熟。緊接著的線裝書的出現(xiàn)，為后世各代廣泛使用，一直沿用至今。三種裝訂形式的發(fā)展，是隨著古代書籍的發(fā)展變化而變化的，并且越來越符合人們的閱讀習(xí)慣和使用功能的。

王曼蓓，川音成都美術(shù)學(xué)院視傳系副教授。

*本文為四川音樂學(xué)院學(xué)院院級(jí)課題2011年《中國傳統(tǒng)書籍裝幀技術(shù)的研究與傳承》（課題編號(hào)CXS201101）的相關(guān)成果。