常冰
上世紀(jì)90年代設(shè)計(jì)師唐納德·諾曼(Donald Norman)基于認(rèn)知心理學(xué)提出“用戶體驗(yàn)”的概念之后,并未得到工業(yè)設(shè)計(jì)界太多的重視和響應(yīng)——不是不愿意,而是當(dāng)時(shí)的工業(yè)產(chǎn)品智能化水平很低,或者其交互的實(shí)現(xiàn)方式非常復(fù)雜,往往需要專業(yè)的培訓(xùn)或指導(dǎo),不具備與一般普通用戶溝通的基本條件,體驗(yàn)自然也就無(wú)從談起。
因此,很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),真正采納“用戶體驗(yàn)最優(yōu)化”設(shè)計(jì)理念的只是局限在計(jì)算機(jī)交互和互聯(lián)網(wǎng)界面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
直至新世紀(jì)初,計(jì)算機(jī)技術(shù)在微型化、移動(dòng)化和圖形化等方面取得極大進(jìn)展,并顯著改變了很多工業(yè)產(chǎn)品的基本架構(gòu)和使用方式之后,用戶體驗(yàn)的基礎(chǔ)——人機(jī)交互才具備了成熟的條件。
在這一過(guò)程中,智能手機(jī)的普及居功甚偉,是這個(gè)微小但神奇的屏幕讓普通大眾得以與集成多領(lǐng)域高科技的智能網(wǎng)絡(luò)終端發(fā)生了直覺式的溝通與互動(dòng),深刻改變了人們的日常生活,直至今天——它走到了汽車面前。
的確,與主流智能互聯(lián)產(chǎn)品相比,汽車設(shè)計(jì)的理念還是太保守了。雖然現(xiàn)在很多新車號(hào)稱自己是更龐大、更全面的互聯(lián)網(wǎng)高速移動(dòng)終端,已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)意義的汽車——的確蒙住了一些消費(fèi)者——但汽車業(yè)內(nèi)是清楚的,現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)的仍然只是簡(jiǎn)單的汽車+網(wǎng)絡(luò)終端的拼合。
尤其是在用戶體驗(yàn)最核心的環(huán)節(jié)——使用方式上,大多數(shù)智能汽車并未邁出傳統(tǒng)汽車的圈子。而那些應(yīng)用于共享經(jīng)濟(jì)的車型,在駕駛的環(huán)節(jié)與傳統(tǒng)汽車完全相同,即使從社會(huì)層面來(lái)看,其使用方式也和傳統(tǒng)功能的自駕租車大同小異。
能夠改變這種保守局面的真正促進(jìn)用戶體驗(yàn)提升的,唯有自動(dòng)駕駛技術(shù)——這才是智能時(shí)代與傳統(tǒng)時(shí)代最本質(zhì)的差異。
二十年前的科幻電影《第五元素》描述的公元2259年,城市交通模式是完全立體、懸浮分層的,那正是自動(dòng)駕駛技術(shù)普及和延伸的終極形態(tài)。
但我們目前的自動(dòng)駕駛技術(shù)不僅距離立體交通很遙遠(yuǎn),也沒能跳出科幻作家的想象,在實(shí)用性方面更是還不如傳統(tǒng)汽車的ACC主動(dòng)巡航更讓人放心。
事實(shí)上,以自動(dòng)駕駛技術(shù)為核心的智能汽車之所以遲遲不來(lái),與所謂的傳統(tǒng)汽車業(yè)保守并無(wú)關(guān)聯(lián)。相反,各大汽車廠商都在積極開發(fā)系統(tǒng)化的智能駕駛技術(shù),還建造了專門的模擬城鎮(zhèn),設(shè)定各種可能前提下的實(shí)驗(yàn),以確保新技術(shù)的便捷和可靠,只不過(guò)他們還不習(xí)慣像新式互聯(lián)網(wǎng)車企那樣在確認(rèn)完全成功之前就講太多。
傳統(tǒng)汽車開發(fā)中最漫長(zhǎng)、最艱苦的就是驗(yàn)證,這是傳統(tǒng)汽車業(yè)進(jìn)步緩慢的一大因素,但也是安全與可靠必須的時(shí)間成本。
真正阻礙汽車智能化的,是我們舊有的社會(huì)化交通體系。大的方面,比如駕駛安全邏輯與倫理的設(shè)定。Top Gear主持人克拉克森(Jeremy Clakson)對(duì)此有一個(gè)著名的極端假設(shè):究竟是應(yīng)該撞向大樹導(dǎo)致自殘還是沖向人行道撞傷行人?
智能駕駛汽車將會(huì)在一定程度上掌握駕乘者的生命安全,這會(huì)帶來(lái)一個(gè)目前尚未圓滿解決的倫理難題,因?yàn)槿藗兛梢悦鎸?duì)自己的錯(cuò)誤導(dǎo)致的傷害,但卻很難接受別人——或者一臺(tái)電腦——犯了錯(cuò)誤而給自己帶來(lái)的傷害。
另一個(gè)具有社會(huì)性特征的問(wèn)題是傳統(tǒng)交通與智能交通混合的規(guī)范化——人的認(rèn)知和反應(yīng)能力極限比電腦低,但很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)電腦又無(wú)法具有人腦這樣感性與理性融合的判斷力,另外無(wú)論多么智能的技術(shù)也無(wú)法突破物理規(guī)律的極限。
那么,人與電腦該以什么樣的關(guān)系參與到同一個(gè)系統(tǒng)中?比如制作和擺放不規(guī)范的臨時(shí)施工牌架會(huì)導(dǎo)致圖像識(shí)別技術(shù)誤判,這涉及道路維護(hù)人員工作規(guī)范化甚至個(gè)人素養(yǎng),智能汽車并不能解決這些問(wèn)題;而那些安全意識(shí)淡薄的傳統(tǒng)汽車駕駛者會(huì)做出各種無(wú)法預(yù)判的危險(xiǎn)動(dòng)作——盡管電腦比人反應(yīng)快,但過(guò)短的距離無(wú)論如何也是剎不住的。
面對(duì)這種更多“角色”參與的復(fù)雜情形,用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的理念也必須升級(jí)擴(kuò)展。因?yàn)檐囕v的高度智能化在一定程度上改變了“用戶”與“產(chǎn)品”的主客關(guān)系,人不再是單純使用一個(gè)產(chǎn)品并獲得反饋,而是在與具備一定思維能力的產(chǎn)品相處——這既讓人激動(dòng)憧憬,同樣也令人感到一絲恐懼。
雖然,這類技術(shù)問(wèn)題終究是可以解決的,而且往往比我們預(yù)料得要快,但人的習(xí)慣變化很可能沒有那么快。