●孟宏儒

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一座高峰。那么，作為中華民族文明發(fā)祥地之一的山西，向來(lái)人文薈萃，才俊輩出，在詩(shī)歌興盛繁茂的唐朝，山西的詩(shī)人表現(xiàn)如何，成績(jī)?cè)鯓樱心男┩怀龅呢暙I(xiàn)呢？筆者不揣冒昧，想依據(jù)自己的學(xué)習(xí)所得和體會(huì)，談點(diǎn)個(gè)人的看法，就教于各位方家和詩(shī)歌愛(ài)好者。

眾所周知，流傳甚廣的唐詩(shī)總集《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)作有48900余首，其中山西籍作者的作品達(dá)5000多首，占全書的10%還多；收錄作者2200多人，其中山西籍作者有100多人，占作者總數(shù)的5.5%左右。深受廣大民眾歡迎，曾作為家塾課本沿用、久傳不衰、幾近家喻戶曉的《唐詩(shī)三百首》，收錄有77位詩(shī)人的310首詩(shī)作，而被選入書的山西籍詩(shī)人就有11位，占到全書作者人數(shù)的七分之一；入選詩(shī)作63首，占到全書入選詩(shī)作的近五分之一。上述幾個(gè)數(shù)據(jù)告訴人們：當(dāng)時(shí)，山西籍的詩(shī)人陣營(yíng)力量雄厚，詩(shī)歌的創(chuàng)作水平不可小視；雖然我們山西是內(nèi)陸省份，且并非大省，但文脈悠長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，在以唐詩(shī)為代表的唐代文學(xué)的繁榮和發(fā)展進(jìn)程中，我們山西的詩(shī)作者貢獻(xiàn)至偉，力占一席。

具體來(lái)說(shuō)，初唐（武德初618至開元初713）時(shí)期，王績(jī)、王勃和宋之問(wèn)，對(duì)唐詩(shī)的初創(chuàng)和繁榮局面的形成起到了開山的作用，被載入了史冊(cè)。其中，王績(jī)（585—644），唐代絳州龍門人（今屬山西河津市）?！度圃?shī)》載其詩(shī)一卷，計(jì)57首?！肚镆瓜灿鐾跆幨俊愤@首田園詩(shī)，于平淡中蘊(yùn)含著雋永的詩(shī)情，不失為詩(shī)人的代表作。他和“初唐四杰”均系大唐詩(shī)歌健康風(fēng)氣的開創(chuàng)者?！端膸?kù)全書》載文，稱其詩(shī)品“意境高古，氣格遒健。”王勃（650-676），與王績(jī)同鄉(xiāng)，都是今山西河津市人，為“初唐四杰”（含楊炯、盧照鄰、駱賓王）之首。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》稱：他們四人都生活在唐代初期，對(duì)齊梁以來(lái)綺靡浮艷的形式主義文風(fēng)深感不滿，希圖加以扭轉(zhuǎn)。因此，在蒙受齊梁余風(fēng)影響的同時(shí)，他們力求突破宮廷和應(yīng)制的藩籬，努力開拓詩(shī)歌的表現(xiàn)題材，如士子的宦游、將士的戍邊、上層社會(huì)的奢侈、妓女棄婦的痛苦等，都在他們的詩(shī)作中得到反映，流露出積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。在藝術(shù)上，則已顯示出聲律和風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)氣質(zhì)，使五七言律詩(shī)日漸趨于成熟。特別是王勃，《全唐詩(shī)》收其詩(shī)2卷89首；后人還輯有《王子安集》（因其字子安）傳世，散文《滕王閣序》尤享盛名。宋之問(wèn)（656—712），今山西汾陽(yáng)市人。詩(shī)才顯赫，入仕后曾先后取悅于女皇武則天和中宗李顯，多次扈從皇帝游宴。其詩(shī)作多粉飾太平、歌功頌德，靡麗浮華，與沈佺期齊名，稱“沈宋”。但在形式上，他詞對(duì)精密，講究聲律，對(duì)唐代律詩(shī)特別是五律的形成有巨大影響。后來(lái)，因攀龍附鳳曾先后三次被貶。其間，曾寫出一些寄情山水、感悟人生、諷誦前賢的好詩(shī)，流傳后世。然而，由于人品有失，最終還是被當(dāng)政者唐玄宗“賜死”于桂州（今廣西桂林市）了。作為初唐的一位重要詩(shī)人，《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)3卷，計(jì)196首。被選入《唐詩(shī)三百首》中的五律《題大庾嶺北驛》一詩(shī)，即是其后期被貶嶺南途中之作，值得一讀。

盛唐（開元初713至大歷初766）時(shí)期，唐詩(shī)發(fā)展呈躍進(jìn)趨勢(shì)，并跨入中國(guó)古典詩(shī)歌的全盛時(shí)代。活躍在詩(shī)壇上的山西詩(shī)人有王維、王昌齡、王之渙等，均業(yè)績(jī)不凡。其中，王維（699-—761），山西祁縣人，后遷址河?xùn)|（今永濟(jì)）。他的詩(shī)被蘇軾稱之為“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”，而且精通音樂(lè)，又癡迷禪機(jī)，不同凡響，在藝術(shù)上可與李白、杜甫比肩，是盛唐時(shí)代最具有普遍意義的代表人物。但他后來(lái)喪失了政治熱情，寄情山水，熱衷于隱棲生活，號(hào)稱“詩(shī)佛”，他的詩(shī)義、詩(shī)境自然也就不能與李杜同日而語(yǔ)了。然而，其畢竟是盛唐詩(shī)壇上的一員大將，無(wú)論邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句兼工，影響不可小視?！度圃?shī)》收其詩(shī)四卷，計(jì)360首；《唐詩(shī)三百首》收其詩(shī)29首（僅次于杜甫），廣為流傳。王昌齡（698-—757），祖籍太原人。因官運(yùn)不順，兩次被貶，其詩(shī)多以邊塞生活為題材獨(dú)步盛唐，且常常是站在人民和士卒的立場(chǎng)上言志抒情，對(duì)邊塞將士寄以極大的同情。因此，被譽(yù)為“七絕圣手”“詩(shī)家天子”，與高適、岑參鼎足而三?！度圃?shī)》收其詩(shī)四卷，計(jì)184首；《唐詩(shī)三百首》收其詩(shī)8首。王之渙（688-—742），原籍山西太原，后遷今新絳縣。生性豪放，一生曾寄情山水15年。其詩(shī)多被樂(lè)工制曲歌唱，民間流傳的“旗亭畫壁”佳話反映的就是王之渙與高適、王昌齡三位詩(shī)友相約，到旗亭飲酒聽(tīng)歌妓唱詩(shī)作賭的故事。可惜，傳世之作僅6首，以《涼州詞》和《登鸛雀樓》最著名。而且一首《涼州詞》還引發(fā)了“黃河派”和“黃沙派”的爭(zhēng)論，歷代未盡。正因?yàn)樵撛?shī)情調(diào)悲而不失其壯，悲涼而慷慨，所以能成為“唐音”的典型代表，流傳千古。

中唐（大歷初766至太和末835）時(shí)期，由于安史之亂的影響，數(shù)十年間，唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化均遲遲難以復(fù)蘇到盛唐的水平。直到元和、長(zhǎng)慶前后，出現(xiàn)了聲勢(shì)浩大的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，詩(shī)壇才又大大活躍起來(lái)。而倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的擔(dān)綱者，正是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易（772-—846），山西太原人。他一生創(chuàng)作詩(shī)歌3800多首，僅《全唐詩(shī)》就收錄其詩(shī)39卷，計(jì)2860首，若加上收入其他各綜合卷者，總數(shù)可達(dá)3000余首，在唐代詩(shī)人中首屈一指，被譽(yù)為“詩(shī)王”。他主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。他的詩(shī)題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言通俗易懂。《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》以及《秦中吟》《新樂(lè)府》為代表作。其詩(shī)與元稹齊名，世稱“元白”。在當(dāng)時(shí)，他的詩(shī)就廣為流傳，不僅禁省、寺觀、郵候、墻壁之上無(wú)不書，王公、妾婦、牛童、馬夫之口無(wú)不道，而且遠(yuǎn)播西域、日本、新羅（今朝鮮）、安南（今越南）等地。活躍在新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中的詩(shī)人還有王建、張籍、劉禹錫，以及與韓愈齊名、被列入“唐宋八大家”的柳宗元（773-—819），山西永濟(jì)人。不但以《永州八記》確立山水游記成為獨(dú)立的文學(xué)體裁，在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)領(lǐng)一席，后人奉為楷模；而且詩(shī)寫得幽峭峻郁，自成一格。最為人稱道者，是他在職被貶后寫的那些情深意遠(yuǎn)、疏淡竣潔的山水閑適之作?！度圃?shī)》收其詩(shī)四卷，計(jì)161首；《唐詩(shī)三百首》收其詩(shī)5首；并有《柳河?xùn)|集》傳世。歷任唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，為相20余年的裴度（765-—839），山西聞喜人。在日理萬(wàn)機(jī)之余，也時(shí)有佳作口占，《全唐文》收其詩(shī)文二卷傳世。此外，“大歷十才子”之一的盧綸（748-—799）和王翰的邊塞詩(shī)在當(dāng)時(shí)也享有盛名，并有佳作傳世。曾任過(guò)戶部員外郎、刑部郎中兼侍御史的呂溫（772--811），字和叔，山西永濟(jì)人。英才峻拔，文采贍逸，著有《呂和叔文集》，《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)百余首。

晚唐（太和末835至唐朝末907乃至五代末960）時(shí)期，溫庭筠、司空?qǐng)D、聶夷中均享譽(yù)詩(shī)壇，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中，溫庭筠（801-—866），山西祁縣人。他仕途坎坷，終生不得志；但在文學(xué)上卻做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。其不但能詩(shī)，而且工詞，是唐代第一個(gè)寫詞最多、影響最大的詞作家，世稱“花間派”鼻祖，也是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有詞集的詞人。其詞與韋莊齊名、詩(shī)與李商隱齊名。《全唐詩(shī)》收其詩(shī)9卷，計(jì)436首；《唐詩(shī)三百首》收其詩(shī)4首；其詞大多收入《花間集》傳世。司空?qǐng)D（837-—908），山西永濟(jì)人。他的《二十四詩(shī)品》中用十二句四言的韻語(yǔ)對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格分別進(jìn)行評(píng)述，或就藝術(shù)而言，或就意境而論，也有的是探究表現(xiàn)手法或作者修養(yǎng)的?？梢哉f(shuō)，它是唐代詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格多樣、眾采紛呈、盛況空前的總結(jié)，也是作者大膽創(chuàng)新，獨(dú)步當(dāng)時(shí)詩(shī)學(xué)和美學(xué)殿堂的詩(shī)論力作，對(duì)后世文論、詩(shī)論均產(chǎn)生了巨大影響。《全唐詩(shī)》收其詩(shī)3卷，計(jì)394首。聶夷中（837--884），山西永濟(jì)人。少貧寒，考中進(jìn)士后仕途不得意。工于詩(shī)，尤善五言，內(nèi)容主要描繪農(nóng)民疾苦和貴族淫奢。《傷田家》和《田家》堪與李紳著名的《憫農(nóng)二首》作比。清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》甚至將其詩(shī)與柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》并論，以為“言簡(jiǎn)意足，可匹柳文”?！度圃?shī)》收其詩(shī)一卷，計(jì)36首。此外，后唐王朝建立者莊宗李存勖（885-—926），今山西應(yīng)縣人。因諳熟音律，能度曲，好俳優(yōu)，故取名“李天下”。其《一葉落》《陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)》《憶仙安》等詞，至今流傳。李從榮（？--933），五代時(shí)太原人。雖掌軍務(wù)，卻好歌詩(shī)。有詩(shī)千首，號(hào)曰《紫府集》。

由上可知，名家輩出、群星燦爛的山西詩(shī)人方陣，在唐代詩(shī)壇上大顯身手、大放異彩，為唐詩(shī)的發(fā)展和唐代文學(xué)事業(yè)的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)；同時(shí)，也大大帶動(dòng)和促進(jìn)了山西文學(xué)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，跨入了又一個(gè)鼎盛時(shí)期，載入光輝史冊(cè)，并成為我們彌足珍貴的文化財(cái)富。如果像《水滸傳》中的梁山好漢一樣，給這些詩(shī)家也排個(gè)座次的話，我個(gè)人認(rèn)為：在人才濟(jì)濟(jì)的大唐詩(shī)群中，白居易可與李杜鼎足列為第三位；王維可在前十位中占一席；柳宗元可在前二十位中占一席；王昌齡、宋之問(wèn)可在前三十位中各占一席；王之渙、王勃、溫庭筠可在前四十位中各占一席；司空?qǐng)D、聶夷中、王績(jī)、盧綸、裴度、王翰也可在前五十位中各爭(zhēng)占一席。