五十年——半個(gè)世紀(jì)！

五十年，筆耕不輟、才藝四射、情靈搖蕩、詞采豐贍。

2016年第一期的《錫林郭勒》發(fā)表的詩(shī)歌《Argal》在心聲悠蕩中升騰著詩(shī)意的韻味，仿佛在訴說(shuō)、又猶如耳旁低語(yǔ)——雖說(shuō)歲月無(wú)情、朝如青絲暮成雪，但詩(shī)歌的人生不易老，詩(shī)人的激情依舊燃燒。回望他1966年發(fā)表在《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》上的處女作《開(kāi)拓者之歌》是那么的青春、那么的奔放，到如今在詩(shī)歌創(chuàng)作的激情路上已經(jīng)蕩漾了整整五十年的他還是那樣熱情、那樣豐神。

迷蒙的眼神

我看到了七十歲的日光。

我七十年的追憶中，

層疊不窮的大青山

和我母親的帳房外堆積如山的

Argal

青山在一片迷蒙中

猶如漸去漸遠(yuǎn)的一朵朵Argal之云。

讓我想起我——

多年前的字句

——讓我感謝我心儀的牛群！

當(dāng)一朵朵Argal成為過(guò)去之時(shí)

所有的語(yǔ)句都嫌多余。

阿爾泰身巍凜凜而詩(shī)悠悠。凝百年于思緒中，挫大愛(ài)于其筆端。家國(guó)情懷、憂(yōu)天下憂(yōu)百姓、有深刻的哲理內(nèi)涵。他在一首詩(shī)里極其生動(dòng)地用“生、死、揚(yáng)、抑”四個(gè)字概括了人之所以為人，人與動(dòng)物所區(qū)分的思想、觀念、人性和人生目標(biāo)。其中反義詞“揚(yáng)”和“抑”用的尤為高妙，一下把詩(shī)的境界引向新的高處，使之生意盎然。

阿爾泰君曾多次說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的可貴之處在于新，非新無(wú)所謂詩(shī)歌。寫(xiě)一首詩(shī)，本質(zhì)上是詩(shī)人遵照美的準(zhǔn)則、以審美的眼目，創(chuàng)造一個(gè)新的心靈境界”。果然是這樣，詩(shī)歌創(chuàng)作不僅僅是審美的尋找，更重要的是審美的創(chuàng)造。詩(shī)的境界越發(fā)新穎，越發(fā)引起讀者的審美趣味，詩(shī)歌的美不在于重疊的話(huà)語(yǔ)，而在于意境的創(chuàng)造。能夠激發(fā)讀者的愛(ài)恨、吸引讀者走進(jìn)美的境界的只有美妙的意境。

我認(rèn)識(shí)“以審美境界吸引讀者的詩(shī)人”阿爾泰是在上個(gè)世紀(jì)七十年代。尚在學(xué)校讀書(shū)的我偶然從報(bào)刊上看到阿爾泰的詩(shī)作，立馬將其抄錄在筆記本上并背得滾瓜爛熟。而真正相見(jiàn)相識(shí)是在1980年的晚秋。當(dāng)時(shí)，我所供職的《哲理木文藝》期刊邀請(qǐng)阿爾泰前來(lái)做講座，阿先生欣然答應(yīng)來(lái)到科爾沁草原。其時(shí)正值通遼火車(chē)站重建，車(chē)站搬到東離二公里的郊外臨時(shí)搭建拱形大棚，接站送站極其不便。

我雇了一輛毛驢車(chē)去接我心目中的大詩(shī)人。由于從未謀面我不知潮水般涌來(lái)的人群中到底哪一位是阿爾泰，只記得一位老者告訴我——阿爾泰身材魁梧、一頭卷發(fā)，是個(gè)高大健碩的男子漢。于是我就把目光放在人頭攢動(dòng)的涌潮上等待我的目標(biāo)出現(xiàn)。不一會(huì)兒，果然有一位高大的身影映入我眼簾，穿一身藍(lán)色毛呢衣服的大漢猶如一座移動(dòng)的塔正在人群中東張西望，仿佛在尋找來(lái)接他的人！

“您是《花的原野》阿爾泰同志嗎？”我直奔那高大的身影，直接用母語(yǔ)跟這座高塔搭訕。

“是，是?！毕氩坏竭@座高塔語(yǔ)出謙遜，平易近人。但我依然感到他好像從懸崖上俯瞰我。

“我是《哲理木文藝》布仁巴雅爾，專(zhuān)程來(lái)接您！”

“哦，貴刊上見(jiàn)過(guò)您的姓名。”他向我伸手，猶如巨人之手重重地握住了我瘦弱的小手。

“您可真是一位名副其實(shí)的蒙古大漢?。　蔽覐纳焦壤镅鐾巾斎缡钦f(shuō)。

阿爾泰有些深情地說(shuō)：“哦，我母親是個(gè)個(gè)子很高的人”。

就這樣，我倆剛一見(jiàn)面就像是多年的老相識(shí)有說(shuō)有笑地奔向城區(qū)?！罢芾砟镜貐^(qū)真有特色啊！”看得出，他頭一次坐毛驢車(chē)感覺(jué)新奇?！皢挝粭l件差，沒(méi)有小車(chē)接您，真是委屈您了?！薄芭c其坐在小車(chē)?yán)锉飷灒€不如坐這個(gè)敞篷的毛驢車(chē)一邊呼吸新鮮空氣，一邊欣賞風(fēng)景的好。要知道除了你這里其他盟市沒(méi)有這種‘草原吉普呢。”他用手指梳梳瀑布般蕩漾的頭發(fā)哈哈大笑。

那一次阿爾泰主要講了詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧問(wèn)題。聆聽(tīng)他詼諧幽默、扣人心弦的詩(shī)歌講座，簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的陶冶和精神的享受。我深深地感覺(jué)到，文學(xué)創(chuàng)作是極其純潔、高尚、神圣而艱辛的勞動(dòng)。用他自己的話(huà)說(shuō)：“溜須拍馬、爾虞我詐造不出詩(shī)人，獻(xiàn)媚和掠奪產(chǎn)生不了詩(shī)歌。只有謙虛謹(jǐn)慎、鍥而不舍，閃爍的才華和辛勤的汗水才能造出靈魂工程師?！边@是他講課的引言，引來(lái)了暴雨般的掌聲。那個(gè)年代的粉絲們見(jiàn)到偶像的機(jī)會(huì)很少，親眼見(jiàn)到阿爾泰的年輕寫(xiě)作者們格外激動(dòng)，不一會(huì)兒站起眺望講臺(tái)。

“一輩子寫(xiě)詩(shī)，意味著一輩子要學(xué)習(xí)。自己熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)以藝術(shù)形式得以重現(xiàn)便是詩(shī)歌。詩(shī)人的崇神是人民；詩(shī)人的守則就是自然的法則；詩(shī)人的戀人是自然和人生中發(fā)現(xiàn)的各種審美；詩(shī)人的忌諱是守舊……”

課堂頓時(shí)炸開(kāi)了——

“詩(shī)神”、“詩(shī)仙”、“詩(shī)歌巨人”、“詩(shī)歌大師”?。?！

阿爾泰從座位上站起，深深地三鞠躬，向敬仰他的人們表達(dá)了敬意。

“規(guī)章制度的記錄不是詩(shī)歌，飄香的奶汁才是詩(shī)歌！得一妙詞如得一顆珍珠；文思之妙如狂野馳騁，四際寬闊！文之細(xì)，細(xì)如毫毛；文之深，深如穹谷而甜如蜜……”

“不是為了祖國(guó)，不是為了故土，詩(shī)歌何為？?jī)H僅是一把鋒利的劍而不是一朵鮮嫩的花，詩(shī)作可消！”阿爾泰的講座妙語(yǔ)連珠，華光四射，金石之聲，回旋蕩漾。

這次講座中他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”的古意。而他本人何嘗不是一個(gè)飽讀經(jīng)卷的碩儒呢！

據(jù)說(shuō)他多次滿(mǎn)含淚水地朗誦過(guò)德·納楚克道爾吉《我的祖國(guó)》。而普希金那白樺樹(shù)一樣亭亭玉立的詩(shī)歌語(yǔ)言；海涅如切割的紅蘋(píng)果滴血的心語(yǔ)；泰戈?duì)栥y須飄然中的幽怨意境；馬雅可夫斯基的利劍；龐德的意象；裴多菲的戰(zhàn)旗……都是沐浴他詩(shī)歌沃土的甘霖甜雨。

他從七十年代開(kāi)始系統(tǒng)閱讀惠特曼、聶魯達(dá)、艾略特、布洛茨基、愛(ài)麗提斯、米沃什、塞弗爾特、茨維塔耶娃等世界詩(shī)歌大師的作品。聶魯達(dá)那囊括世界的寬闊胸懷，為民眾的利益而奮斗的忠誠(chéng)的心；布洛茨基穿透暴力，風(fēng)雨般強(qiáng)有力的詩(shī)歌神韻；艾略特蓋世無(wú)雙的藝術(shù)魔力；愛(ài)麗提斯新穎柔嫩而發(fā)散力量的網(wǎng)狀世界；米沃什水火不交融的愛(ài)恨世界發(fā)出的聲音；塞弗爾特赤誠(chéng)童心、美麗憂(yōu)傷、幽默而痛心的沉重想象；茨維塔耶娃對(duì)真的追求、細(xì)微的描寫(xiě)、紅塵滾滾中的冷峻嘆息……日夜不停地折磨著他，讓他默認(rèn)創(chuàng)作的痛苦，讓他感悟創(chuàng)作的真諦。

上世紀(jì)八十年代開(kāi)始阿爾泰翻譯惠特曼的《草葉集》。《草葉集》的翻譯是阿爾泰和惠特曼心靈的對(duì)話(huà)，是兩位詩(shī)人隔半個(gè)星球和隔一個(gè)世紀(jì)的握手。在《草葉集》的翻譯中阿爾泰揮灑盡母語(yǔ)表達(dá)的興致和才藝，也從母語(yǔ)的天空飄向異語(yǔ)的空間，自由馳騁于惠特曼式意象美的沃野?！盎萏芈脑?shī)給了我無(wú)盡的智慧空間”阿爾泰如是說(shuō)。“一百多年前，惠特曼能夠用‘旗幟、‘神祗的飄帶、‘多種話(huà)語(yǔ)混雜的語(yǔ)言等意象來(lái)描繪一棵草，這是一種什么樣的寬闊胸懷、這是一個(gè)多么奇特的錦繡詩(shī)人？”他被惠特曼迷倒，被惠特曼種種奇思妙想鑄造出的想象世界迷倒：“我們?yōu)槭裁床荒芟窕萏芈粯尤ヨT造我們的心靈世界？生我養(yǎng)我的故土不是我們的世界嗎？一百年前的惠特曼能夠用奇特的意象塑造審美世界，我們不能用同樣的手法描繪我們的生活嗎？惠特曼作為一代詩(shī)歌新風(fēng)的開(kāi)拓者，著著實(shí)實(shí)開(kāi)闊了我的眼界、開(kāi)拓了我的思維，在我眼前展開(kāi)了一個(gè)嶄新的詩(shī)的世界。蒙古國(guó)大詩(shī)人雅布呼蘭曾經(jīng)殷切希望蒙古詩(shī)歌與世界文壇‘比翼雙飛，若要與世界文壇比翼雙飛，必須好好學(xué)習(xí)各種形式的進(jìn)步文學(xué)作品。然而學(xué)習(xí)不是生搬硬套，創(chuàng)新永遠(yuǎn)是在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，技巧的掌握為的是自身的提升。蒙古詩(shī)歌永遠(yuǎn)是蒙古詩(shī)歌……”

嘹亮的聲音回蕩在講堂，人們陶醉于詩(shī)歌的意境和審美的愉悅中?！澳笨褚榜R背健兒/一躍跨上萬(wàn)里蒼穹/天宮飄灑雙翼彩鳳/我心描繪家鄉(xiāng)圖景”，阿爾泰以激動(dòng)的心情朗誦一首詩(shī)結(jié)束了他的講演。初次見(jiàn)面、初次聽(tīng)他講課，我深深地被他噴發(fā)的才情和豐富的內(nèi)涵所吸引，這是我們友誼的開(kāi)始。

2004年7月，已身為內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席、作協(xié)主席的阿爾泰，按照文聯(lián)黨組工作安排，選擇通遼市為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)再一次來(lái)到通遼。當(dāng)時(shí)我在通遼市文聯(lián)常務(wù)副主席的任上，阿爾泰主席深入基層的一切事務(wù)均由我一個(gè)人來(lái)安排。

千里迢迢來(lái)通遼，并且是深入基層調(diào)研，安排哪里最合適呢？再三斟酌，我選擇了蒙古語(yǔ)作者居多的科左中旗?？谱笾衅煳幕滋N(yùn)深厚、歷史文化資源豐富，民族英雄嘎達(dá)梅林、老革命家哈豐阿、阿斯根、嘲爾大師舍拉希、四胡大師孫亮、馬頭琴大師齊寶力高都是科左中旗人。

我們愉快地奔向人杰地靈的科左中旗。通往中旗所在地?？垫?zhèn)的公路正在翻修，我們先從通遼上火車(chē)到一小時(shí)車(chē)距的寶龍山鎮(zhèn)，再?gòu)膶汖埳綋Q乘汽車(chē)前往?？?。列車(chē)到達(dá)寶龍山，我們從出站口出來(lái)的時(shí)候，我看到二十多名文學(xué)青年手捧印有阿爾泰名句“我愛(ài)我的星球，之上是我的母語(yǔ)”（吾愛(ài)吾世，吾更愛(ài)吾母語(yǔ)）（我愛(ài)我的世界，愛(ài)之上是我的蒙古語(yǔ)）的白色哈達(dá)，以極其激動(dòng)、昂奮、敬仰、崇拜的心情迎接了我們的大詩(shī)人阿爾泰先生。

我知道我們的作家朋友們會(huì)來(lái)接我們，但我未曾想象是這樣的別致、這樣的詩(shī)意和隆重，頓時(shí)一股熱淚噴涌而出。

敬仰！敬意！這個(gè)世界還有比尊重人和被人尊重更珍貴的情誼嗎？這可不是哪一個(gè)上級(jí)部門(mén)，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)下命令組織的官方行動(dòng)，純粹是文學(xué)青年們的自愿活動(dòng)。

阿爾泰也一時(shí)有些茫然?！芭笥褌兡銈円蔡≈亓?，這反倒使我不知所措了?！边@時(shí)候站在最前面的那個(gè)年輕朋友向前一步，深深地向阿爾泰先生鞠一躬，一邊敬獻(xiàn)哈達(dá)一邊說(shuō)：“熱烈歡迎我們的大詩(shī)人阿爾泰先生！我們做夢(mèng)也沒(méi)有想到在我們的家鄉(xiāng)能夠見(jiàn)到您，您是我們的詩(shī)神啊?！闭f(shuō)話(huà)的時(shí)候小伙子聲音哽咽了……

此情此景真是感人至深！前來(lái)迎接的年輕人一個(gè)個(gè)難掩激動(dòng)的心情，或渾身悸動(dòng)，或說(shuō)話(huà)哽咽。站在一旁的我深刻感覺(jué)到詩(shī)歌的力量如此之大，深刻感覺(jué)到精品美作留給讀者的審美感受如此之深。我更加堅(jiān)信文學(xué)、宗教、哲學(xué)思想能夠在人們的心靈世界留下深深的烙印，從而影響人的生命和生活?？吹疆?dāng)今世界很少看到的感動(dòng)場(chǎng)面，看到這么多年輕人對(duì)一個(gè)只讀到作品、未曾見(jiàn)過(guò)的詩(shī)人表現(xiàn)出的敬仰和崇拜，我感受到了人世間的純真和愛(ài)。

那一次，阿爾泰主席給科左中旗一百多位中青年作者開(kāi)了一次別開(kāi)生面的詩(shī)歌講座——

從《蒙古秘史》開(kāi)始，蒙古文詩(shī)歌經(jīng)歷了許多寫(xiě)作模式。將來(lái)到底要變成什么形式，只有由未來(lái)的生活在詩(shī)人頭腦中的反應(yīng)來(lái)決定?，F(xiàn)在世界文壇出現(xiàn)許多種詩(shī)歌表現(xiàn)形式，有梯形、自由體、律體、散體、象形體、情感式、運(yùn)動(dòng)式等等，這些形式到底哪一個(gè)更為先進(jìn)，哪一個(gè)較為落后，其實(shí)是難以下定論的。然而，所有藝術(shù)作品都有一個(gè)先天的定律，那就是內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合。藝術(shù)作品的生命在于其內(nèi)涵的審美價(jià)值，而不可能在于形式的變化多樣。如果一部作品僅僅追求形式的變換，而不注重內(nèi)容的高妙，那么這部作品也僅僅是文字游戲，而不可能是語(yǔ)言藝術(shù)。所有看起來(lái)是形式革新的詩(shī)歌作品，本質(zhì)上都是其內(nèi)容的完美表現(xiàn)。每一種形式都是為了表現(xiàn)其所要表現(xiàn)的內(nèi)容而設(shè)定的。成功的詩(shī)歌作品是詩(shī)人內(nèi)在力量的審美體現(xiàn)、是內(nèi)心的節(jié)奏、是詩(shī)人內(nèi)心的幸福和痛苦鑄造的勞動(dòng)成果。具有永恒生命的偉大作品是依照審美規(guī)律創(chuàng)造的、反映歷史本真的藝術(shù)作品。我們要想提高創(chuàng)作質(zhì)量，就必須向國(guó)內(nèi)外著名詩(shī)人學(xué)習(xí)，然而這不是說(shuō)套用和模仿別人慣用的手法和思維模式，生搬硬套是詩(shī)人的忌諱……

課堂靜悄悄，大家都能聽(tīng)見(jiàn)彼此跳動(dòng)的心聲。大半天的講座竟然沒(méi)有一個(gè)人進(jìn)出、沒(méi)有人瞌睡、更沒(méi)有桌子下面的竊竊私語(yǔ)。講座結(jié)束，學(xué)員們互相提問(wèn)：“時(shí)間過(guò)得太快了，下午還有嗎？”

這是我認(rèn)識(shí)阿爾泰主席之后的第二次驚嘆。

2005年八月，《花的原野》《哲理木文藝》在草原明珠霍林郭勒市聯(lián)合召開(kāi)全區(qū)蒙古文創(chuàng)作霍林郭勒筆會(huì)?；袅止帐莻€(gè)藍(lán)天碧云、清爽宜人的小城鎮(zhèn)，為了開(kāi)好這個(gè)城市歷史上最大的一次文人聚會(huì)，相關(guān)部門(mén)做了一番努力，不僅在起居飲食，方方面面給予了最大的照顧和方便，各個(gè)單位尤其表現(xiàn)出極大的熱情，連續(xù)八天熱情招待了參會(huì)人員。（這對(duì)于連日常開(kāi)支都吃緊的兩家蒙古文期刊來(lái)講，無(wú)疑是溫馨而令人振奮的。這里我要不惜筆墨向那些熱愛(ài)文化事業(yè)的可愛(ài)的人們表示感謝?。?/p>

筆會(huì)結(jié)束的前一天晚上，輪到霍林郭勒市蒙古族中學(xué)出面招待了。酒過(guò)三巡，霍林郭勒蒙中副校長(zhǎng)薩仁滿(mǎn)都拉突然站起來(lái)說(shuō)：“我雖然沒(méi)有發(fā)表幾篇作品，但我非常熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)。阿爾泰主席是我敬仰的大詩(shī)人，今天在這里見(jiàn)到心中的偶像，我非常激動(dòng)，為了表達(dá)此時(shí)此刻心里的興奮，我從阿爾泰先生的詩(shī)集《心靈的報(bào)春花》中選出十幾首給大家背誦。希望阿爾泰老師批評(píng)指正！”

話(huà)音剛落，引來(lái)全場(chǎng)哄堂大笑?！叭秃雀吡耍縿e說(shuō)十幾首，就是幾首也罷，能背誦就不錯(cuò)了”、“你說(shuō)的是背誦，可別拿著本子朗誦?。　?/p>

薩仁老師手上一張紙屑都沒(méi)有，也沒(méi)有表現(xiàn)出激動(dòng)或慌張。站在那里悠悠揚(yáng)揚(yáng)、抑揚(yáng)頓挫的背誦開(kāi)了，朗誦如清泉流水、節(jié)奏如琴瑟相應(yīng)、情感真摯、表達(dá)如流。

起來(lái)吧，我的詩(shī)歌！

你這貪睡的小嬰兒。

太陽(yáng)帶著晨曦的微笑起床了

樹(shù)葉帶著樹(shù)枝的婀娜起床了

草尖上的露珠滾動(dòng)著晶瑩——

跳著蹦著起床了！

奶汁漂向額吉的臉盤(pán)

羊群灑向大地的懷抱

露珠騰向早晨的太陽(yáng)

心情奔向沸騰的崗位

——起來(lái)了，起來(lái)了

他一口氣背誦了十幾首詩(shī)，坐在一旁的校長(zhǎng)先生提醒道：“薩校長(zhǎng)，你不會(huì)是僅用阿老師的詩(shī)歌招待我們吧，除了詩(shī)朗誦咱們是不是還有……”

“對(duì)不起！我實(shí)在被《心靈的報(bào)春花》迷住了，388頁(yè)九十首詩(shī)歌我全部背下來(lái)了，如果你不提醒，我可能就這樣背誦下去，二十首、三十首乃至全部。不僅我能背誦，我們同事，我們學(xué)生會(huì)背誦《心靈的報(bào)春花》的人多去了?，F(xiàn)在我提議，讓我們大家共同祝愿，阿爾泰老師繼續(xù)在創(chuàng)作的道路上取得更加輝煌的成績(jī)，創(chuàng)作出更多的《心靈的報(bào)春花》！”

一個(gè)每天在教學(xué)一線(xiàn)忙碌的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)工作壓力巨大的教育管理者，是怎樣在自己記憶的沃野儲(chǔ)存了洋洋幾十首詩(shī)歌作品？

經(jīng)典作品不是某一個(gè)批評(píng)家吹噓出來(lái)的，而是人民的擁戴、讀者的接受和歷史的考驗(yàn)淘瀝出來(lái)的。沒(méi)有一個(gè)人要求薩仁老師去背誦阿爾泰的詩(shī)歌，但他竟然能夠把幾千行詩(shī)歌背的精良，朗誦的精美。假如不是詩(shī)歌所反映的那種生活、詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵、詩(shī)歌的意境以及流暢的語(yǔ)言打動(dòng)了讀者的心，召喚了朗誦者的靈感，在讀者心里產(chǎn)生了深深的共鳴，他是不會(huì)如此著迷的。

一個(gè)真正的著名詩(shī)人以及他的作品應(yīng)當(dāng)是這樣的！這是我對(duì)阿爾泰的第三個(gè)驚嘆。

因工作需要，按照組織安排我于2006年9月調(diào)到內(nèi)蒙古文聯(lián)，出任內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。

當(dāng)我剛剛調(diào)到新的崗位，像一名剛剛出嫁的新媳婦一樣摸索躊躇的時(shí)間里，有一天內(nèi)蒙古大學(xué)一名學(xué)生給我來(lái)電說(shuō)：“今天晚上，呼和浩特的幾所高校在蒙文專(zhuān)科學(xué)校聯(lián)合舉辦阿爾泰詩(shī)歌作品朗誦晚會(huì)，他邀請(qǐng)您前來(lái)參加！”

“我熱烈支持在校學(xué)生開(kāi)展這樣有意義的活動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)這次活動(dòng)是哪所高校主辦的？”

“本次活動(dòng)是由內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、蒙文專(zhuān)科學(xué)校、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、財(cái)經(jīng)大學(xué)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合主辦的?！?/p>

“為什么專(zhuān)門(mén)朗誦阿爾泰的詩(shī)歌？”

“阿爾泰老師的詩(shī)歌在大學(xué)生中有極其廣泛的影響，他的作品已經(jīng)被選入中學(xué)課本高中課本、專(zhuān)科學(xué)校課本和高校課本里。蒙古族大學(xué)生無(wú)人不知阿爾泰老師和他的詩(shī)歌。阿爾泰老師的詩(shī)歌有著濃厚的民族特色，阿老師的詩(shī)歌就是他的心聲，所有的話(huà)語(yǔ)都是從他的心靈深處噴涌而出的，阿老師所描寫(xiě)的是我們的生活，是我們的向往……”

我堅(jiān)定地說(shuō)：“你們說(shuō)得對(duì)，阿爾泰的詩(shī)歌是我們時(shí)代的心聲。朗誦阿爾泰詩(shī)歌是弘揚(yáng)正能量，發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化精神的積極表現(xiàn)。我一定去參加！”

阿爾泰先生走進(jìn)會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，全場(chǎng)響起了陣陣掌聲，掌聲持久不息，直到主持人一而再地宣布“朗誦會(huì)開(kāi)始”為止。

主持人是這樣介紹阿爾泰的：詩(shī)人阿爾泰，是偉大祖國(guó)的同齡人，出生于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟太仆寺旗貢寶拉格蘇木一個(gè)普通牧民家庭。1961年十二歲的時(shí)候?qū)懥艘皇變和?shī)：“紅彤彤的‘五，灰黑色的‘二，手里抓著‘五，腳下踩著‘二”，引起老師和同學(xué)們的注意，被稱(chēng)為“小詩(shī)人”，從此“詩(shī)人”的美譽(yù)一直伴隨他到現(xiàn)在。但在他的自我介紹里見(jiàn)不著這一首發(fā)表在學(xué)校黑板報(bào)上的“處女作”，他總是把發(fā)表在《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》1966年4月“草原晨曦”欄目上的《開(kāi)拓者之歌》看作是自己第一首詩(shī)作。

在偏僻的牧村，他當(dāng)過(guò)牧羊人、牧馬人、車(chē)夫，放過(guò)牛羊種過(guò)地，但做什么事情他都很出色，干什么活兒他都沒(méi)有落在別人后邊。他的作品里常常出現(xiàn)家鄉(xiāng)的圖景，猶如一幅幅秀美的水彩畫(huà)，這跟他年輕時(shí)候的鄉(xiāng)村生活息息相關(guān)。他先后出版《飛馬》、《阿爾泰詩(shī)選》（蒙古文、漢文、西里爾文版）、《波濤集》、《犢牛的牧場(chǎng)》、《心靈的報(bào)春花》、《阿爾泰兒童文學(xué)作品選》、《阿爾泰新詩(shī)選》、《詩(shī)話(huà)集》、《心涯藝海》、《阿爾泰蒙古風(fēng)》、《我的草原》等膾炙人口的作品選，翻譯出版《草葉集》、《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者詩(shī)歌選》、《于無(wú)聲處》、《中國(guó)教授闖紐約》、《烏熱爾圖小說(shuō)集》等許多國(guó)內(nèi)外文學(xué)名著。

勞動(dòng)和藝術(shù)總是以美譽(yù)和榮耀犒勞勞動(dòng)者和創(chuàng)作者。阿爾泰先后以《蒙古包》《心靈的報(bào)春花》《阿爾泰新詩(shī)選》三次獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”；1993年以其卓越的創(chuàng)作成就獲得“莊重文文學(xué)獎(jiǎng)”；2010年摘取“中國(guó)少數(shù)民族杰出詩(shī)人詩(shī)歌獎(jiǎng)”桂冠；同年榮獲由內(nèi)蒙古黨委、政府頒發(fā)的“文藝工作杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；2011年他以《阿爾泰蒙古風(fēng)》獲得“朵日納文學(xué)獎(jiǎng)”大獎(jiǎng)。1993年被評(píng)為國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，1995年成為自治區(qū)勞動(dòng)模范。

阿爾泰詩(shī)歌在國(guó)內(nèi)外有廣泛影響。我們可謂是讀著他的詩(shī)歌長(zhǎng)大的。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)課本上常見(jiàn)他的作品，他的作品先后被翻譯成漢文、英文、日文、俄羅斯文、朝鮮文，轉(zhuǎn)寫(xiě)為西里爾蒙古文。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院召開(kāi)過(guò)“阿爾泰詩(shī)歌作品研討會(huì)”，研究阿爾泰的學(xué)術(shù)著作《阿爾泰研究》即將出版。

他先后擔(dān)任《花的原野》文藝期刊編輯、詩(shī)歌組組長(zhǎng)、副總編、內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、主席、內(nèi)蒙古文聯(lián)黨組成員副主席等職。他是中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)副主任、中國(guó)少數(shù)民族作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)……

詩(shī)歌朗誦會(huì)以阿爾泰的名作《起來(lái)吧！我的詩(shī)歌》開(kāi)篇。身材細(xì)長(zhǎng)的男學(xué)生以悠揚(yáng)而洪亮的男高音高聲朗誦《起來(lái)吧！我的詩(shī)歌》，會(huì)場(chǎng)回聲蕩漾、余音繞梁……

這一晚是呼和浩特詩(shī)歌的夜晚，也是激蕩的夜晚，熱愛(ài)生活的年輕人們、熱愛(ài)詩(shī)歌的莘莘學(xué)子們，或激情高漲、或低抑悠揚(yáng)……

朗誦會(huì)從晚上七時(shí)開(kāi)始直到凌晨一時(shí)才結(jié)束。中間沒(méi)有喧囂，沒(méi)有人進(jìn)進(jìn)出出，大家都沉浸在詩(shī)歌的激情中過(guò)了一個(gè)亢奮的夜晚。這就是詩(shī)歌的魅力。

朗誦會(huì)是在阿爾泰先生一再勸誡下結(jié)束的。但朗誦會(huì)結(jié)束，阿爾泰主席轉(zhuǎn)進(jìn)小車(chē)的時(shí)候，好幾個(gè)小伙子跑過(guò)來(lái)說(shuō)：

“阿老師，能否跟我們稍坐一會(huì)兒再回去呢？”

“現(xiàn)在太晚了，你們明天還都上課，大家都累了，回去休息吧?！卑柼┲飨q如關(guān)心子女般細(xì)聲柔語(yǔ)。

“半小時(shí)，僅僅三十分鐘。能夠跟您坐一坐，是我們一輩子都忘不了的紀(jì)念！”

“你們?yōu)槲业淖咀鲃诶哿税胩?，我怎么不能跟大家呆個(gè)半小時(shí)呢？走，咱們?nèi)ィ　蔽铱匆?jiàn)阿爾泰高高的身影聳立在同學(xué)們的行列中。

酒過(guò)三巡，詩(shī)歌朗誦重新開(kāi)始了。這里已經(jīng)沒(méi)有臺(tái)上臺(tái)下的區(qū)別、沒(méi)有地位職務(wù)的高低、也沒(méi)有年齡和性別的戒備了。

一個(gè)聲音甜甜的女孩打開(kāi)局面，用金絲鳥(niǎo)的銀鈴之聲宣布：“我為大家朗誦阿老師的《飛燕草》，為我們的酒桌助興?！迸鷦偫收b完畢，坐在角落的一位男生騰地站起：“我為大家朗誦阿老師的《酒》，這是一首啟蒙的詩(shī)歌”——

啊，我可愛(ài)的同胞

這個(gè)世界不是為了醉酒而誕生的。

我們的智慧、我們的追求、我們的靈魂

以及養(yǎng)育我們的偉大的星球！

啊，我親如弟兄的同胞喲，

奮起吧！醒來(lái)吧！

話(huà)音剛落，一位羞澀的女孩站起來(lái)朗誦阿爾泰的《原諒我，親愛(ài)的》：

原諒我，親愛(ài)的！

我說(shuō)我愛(ài)你的時(shí)候我的胸膛在燃燒

我寫(xiě)我愛(ài)你的時(shí)候文字在燃燒……

朗誦中的小女孩聲音哽咽，背過(guò)身子擦眼淚……

已凌晨三點(diǎn)。主持人終于以極其無(wú)奈的聲音說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)天下沒(méi)有不散的宴席。時(shí)間實(shí)在過(guò)得太快了，我們不能光顧自己的幸福耽誤了老師們的休息，咱們的宴會(huì)到此結(jié)束吧！”大家起身，向阿主席深深鞠躬，戀戀不舍地向阿爾泰先生道別。

這是我親身看見(jiàn)阿爾泰先生在大學(xué)生中的美好印象而產(chǎn)生的第四個(gè)驚嘆。

2014年年初，北京，《民族文學(xué)》雜志年度獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)。獲獎(jiǎng)作者講完獲獎(jiǎng)感言之后，翻譯家們?yōu)榇蠹依收b了各自翻譯的詩(shī)歌作品。令人驚嘆的是蒙藏維哈朝五個(gè)民族的翻譯家用五種語(yǔ)言異口同聲朗誦了阿爾泰的詩(shī)歌。

與會(huì)者驚嘆——在同一場(chǎng)晚會(huì)上，五個(gè)民族的翻譯家同聲朗誦一個(gè)詩(shī)人的作品，實(shí)屬罕見(jiàn)。

這是我在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)看到五個(gè)民族翻譯家共同朗誦阿爾泰詩(shī)歌之后產(chǎn)生的第五個(gè)驚嘆。

去年年底的一天。我坐在沙發(fā)打開(kāi)電視，頻道轉(zhuǎn)到內(nèi)蒙古衛(wèi)視蒙古語(yǔ)文化節(jié)目的時(shí)候，從屏幕上看到老中少三代人在激情朗誦阿爾泰的《新春好！我的祖國(guó)》。我立馬叫來(lái)了正在廚房做飯的老伴，也叫來(lái)了書(shū)房里看書(shū)的兒子，連在臥室里唱歌的孫子也被我叫來(lái)了。我的兒子在上中學(xué)的時(shí)候，常常沉浸在阿爾泰詩(shī)歌的美妙意境中，經(jīng)常抄寫(xiě)、背誦阿爾泰的詩(shī)歌；我的孫子在幼兒園學(xué)到的兒歌《星星啊星星》詞作者就是阿爾泰?，F(xiàn)在大詩(shī)人的作品在熒屏上被人朗誦，我們?nèi)趺茨苠e(cuò)過(guò)欣賞的好機(jī)會(huì)呢！

經(jīng)典作品就是這樣，她會(huì)在不知不覺(jué)中影響幾代人。

人民的詩(shī)人應(yīng)該是這樣！他的心里包含著祖國(guó)，他總是歌唱自己的人民，而祖國(guó)以他為驕傲，人民以他的詩(shī)歌為心靈的歌聲！

這是我對(duì)阿爾泰先生的第六次感嘆。

這就是我所認(rèn)識(shí)的阿爾泰。他堅(jiān)持母語(yǔ)創(chuàng)作堅(jiān)持了五十年，他熱愛(ài)自己的民族，熱愛(ài)自己的文化，熱愛(ài)自己的祖國(guó)和人民。他的信仰是養(yǎng)育他的祖國(guó)和沐浴他的蒙古語(yǔ)。母語(yǔ)是他的故土、是他的理想和寄托，他堅(jiān)信，母語(yǔ)會(huì)教給他宇宙的秘密、自然的偉大和人生的奧妙。

我敬仰的阿爾泰先生，我心中的大詩(shī)人！半個(gè)世紀(jì)不辭辛苦，辛勤耕耘，用他的愛(ài)，用他的智慧創(chuàng)作了千萬(wàn)首詩(shī)歌作品的人民的詩(shī)人。

我更加深深地了解阿爾泰的自身。他半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯是與勞累做伴的，是以犧牲休息為代價(jià)的。胃、腸、心、膽不同程度的損傷跟他廢寢忘食、夜以繼日地進(jìn)行創(chuàng)作不無(wú)關(guān)系。每每回想他五十年的奮斗歷程，我在為我們的大詩(shī)人感到驕傲的同時(shí)，也為他勞累的身軀常常感覺(jué)鼻酸。

他用草原的胸懷拓寬了蒙古語(yǔ)詩(shī)歌的思維，蒙古語(yǔ)的巖石又深深地銘刻了他的名字，這就是我們的詩(shī)人——阿爾泰！

責(zé)任編輯 郭金達(dá)