郭細(xì)琴

（中共耒陽(yáng)市委黨校，湖南 耒陽(yáng)421800）

豐富中國(guó)特色社會(huì)主義“四大特色”的路徑探析

郭細(xì)琴

（中共耒陽(yáng)市委黨校，湖南 耒陽(yáng)421800）

在新的歷史條件下，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)多管齊下的系統(tǒng)工程，需要切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，抓住時(shí)代主題，不斷豐富和彰顯其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色。

中國(guó)特色社會(huì)主義；基本路徑；四大特色

一、“實(shí)踐特色”的豐富路徑

在“四大特色”中，“實(shí)踐特色”擺在第一位?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義”這一科學(xué)論斷的提出，本身就是實(shí)踐的產(chǎn)物，是改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平在深刻汲取以往照抄照搬他國(guó)模式的歷史教訓(xùn)、大膽開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的實(shí)踐過程中提出來的。實(shí)踐特色是形成其它三大特色的不竭源泉。首先，理論特色的彰顯需要實(shí)踐特色作支撐，改革開放以來具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系得以形成的前提和基礎(chǔ)；其次，民族特色離不開實(shí)踐特色，社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳承的重要條件；再次，時(shí)代特色的彰顯離不開實(shí)踐特色的豐富，社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展，不能固步自封，需要與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義實(shí)踐不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色是指中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路”“理論”“制度”的提出與發(fā)展，都深深打上了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特別是改革開放以來的實(shí)踐烙印。在我國(guó)社會(huì)進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型升級(jí)的新的歷史背景下，如何才能為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色增添新的內(nèi)容呢？

第一，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，扎實(shí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。在新的歷史條件下，中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，必須汲取以往粗放式發(fā)展模式的教訓(xùn)。改革開放之初，一些地方盲目追求GDP的增長(zhǎng)，采取粗放式發(fā)展模式，導(dǎo)致資源浪費(fèi)大、環(huán)境污染重、發(fā)展不平衡、發(fā)展不協(xié)調(diào)等問題嚴(yán)重。當(dāng)前，要更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵一條就是要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，真正實(shí)現(xiàn)以人為本的永續(xù)發(fā)展。

第二，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，始終堅(jiān)持群眾路線。堅(jiān)持走“中國(guó)道路”，必須緊緊依靠“中國(guó)力量”，而“中國(guó)力量”的根本主體，就是廣大人民群眾。過去，中國(guó)革命之所以能取得勝利，根本原因在于獲得群眾衷心擁護(hù)和積極參與，掌握了群眾路線這一根本法寶?，F(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐要獲得新的勝利，同樣必須緊緊依靠群眾，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。

第三，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，努力破解實(shí)踐難題。中國(guó)共產(chǎn)黨自十一屆三中全會(huì)以來，引領(lǐng)中國(guó)人民解放思想，大膽探索，開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新的局面。但在這一過程中，我們遇到了一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題。比如：如何看待“姓社姓資”的問題，如何建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的問題，如何應(yīng)對(duì)亞洲金融風(fēng)暴的問題，如何把握國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局的問題，等等。正是由于堅(jiān)持問題導(dǎo)向，直面現(xiàn)實(shí)難題，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才不斷取得進(jìn)步。

二、“理論特色”的豐富路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨一直是一個(gè)敢于解放思想、善于理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨一邊“摸著石子過河”，大膽進(jìn)行改革開放的實(shí)踐；一邊對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)、理論提煉，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。正因?yàn)樾纬闪瞬┐缶畹睦碚擉w系，所以社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，在具有“實(shí)踐特色”的同時(shí)，又具有了鮮明的“理論特色”。

在改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段的新形勢(shì)下，如何才能為中國(guó)特色社會(huì)主義理論特色增添新的內(nèi)蘊(yùn)呢？

第一，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，是一項(xiàng)不斷開拓創(chuàng)新的事業(yè)。在不斷開拓創(chuàng)新的過程中，需要對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行概括提升，提出適應(yīng)新階段、新變化的新理論，特別是要善于總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來我們黨治國(guó)理政的鮮活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提升社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的基本規(guī)律，進(jìn)而提出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果。我們正處于一個(gè)偉大變革的新時(shí)代，迫切需要形成無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代的馬克思主義中國(guó)化的新理論。

第二，切實(shí)增強(qiáng)理論自覺。離開理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。中國(guó)特色偉大實(shí)踐，需要中國(guó)化的馬克思主義理論成果的科學(xué)引領(lǐng)，需要作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)主體的建設(shè)者們有很好的理論素養(yǎng)，特別是要自覺提升中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論素養(yǎng)。1978年以來我國(guó)巨大成就的取得，就與我們的理論武裝、理論自覺是分不開的。當(dāng)前，扎實(shí)推進(jìn)全面深化改革的各項(xiàng)工作，就要切實(shí)增強(qiáng)理論自覺，特別是善于把握具有時(shí)代精神的中國(guó)化馬克思主義的理論成果，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志治國(guó)理政的重要思想，深刻把握五大發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。只有增強(qiáng)理論自覺，我們才能在國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生深刻變局的新形勢(shì)下，始終保持戰(zhàn)略定力，扎實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

第三，切實(shí)增強(qiáng)理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不是某些玄學(xué)家閉門造車提出的理論構(gòu)架，而是扎根于當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種科學(xué)理論。也正是在這一理論體系的正確指引下，我們?nèi)〉昧伺e世公認(rèn)的成就，中國(guó)人民獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，中國(guó)國(guó)際地位得到了顯著提升。因此，我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論自信，是基于實(shí)踐檢驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種自信，不是盲目的自信。當(dāng)然，理論自信不是理論自大，不是要把現(xiàn)有理論僵化教條化形成新的理論教條，而是要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，善于用“中國(guó)聲音”講“中國(guó)故事”，切實(shí)增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

三、“民族特色”的豐富路徑

社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的“民族特色”主要有三層含義：其一，就社會(huì)主義現(xiàn)代化道路探索而言，彰顯了中華民族自身的特色；其二，就中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐所形成的理論而言，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括習(xí)近平治國(guó)理政思想）都特別注重對(duì)中華民族優(yōu)秀文化資源的創(chuàng)造性吸收；其三，就當(dāng)代中國(guó)的制度體系而言，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是照搬外國(guó)的結(jié)果，而是具有民族特點(diǎn)（比如，民族區(qū)域自治制度，就打下了深深的民族特色的烙?。?。

在改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段的新形勢(shì)下，如何才能為中國(guó)特色社會(huì)主義民族特色增添新的內(nèi)蘊(yùn)呢？

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主，善于從實(shí)際出發(fā)。獨(dú)立自主作為毛澤東思想的活的靈魂之一，在中國(guó)社會(huì)主義革命實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用，成為中國(guó)革命取得勝利的重要法寶。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展、西方資本主義發(fā)展出現(xiàn)新情況的今天，不斷奪取中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新勝利，同樣必須堅(jiān)持走獨(dú)立自主的發(fā)展道路。獨(dú)立自主的要義，就是要堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，走出一條具有民族特色的社會(huì)主義道路來。正是由于我們堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，才使得中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)從根本上得到改變，中國(guó)國(guó)際地位顯著提升，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

第二，注重民族特色，善于吸收傳統(tǒng)精華。當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)多樣化、全球化、信息化的新時(shí)代，但多樣化、全球化、信息化的時(shí)代特征，與堅(jiān)守民族特色不相矛盾。越是民族的，就越能在多樣化、全球化、信息化的世界大舞臺(tái)中獲得一席之地。中華文明五千年，有著取之不盡的文化寶藏。社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)要獲得新的勝利，既要眼睛向外，學(xué)習(xí)全人類優(yōu)秀文化成果，也要眼睛向內(nèi)，善于自覺吸收中華民族優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。換言之，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的民族特色，要求我們善于吸收中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思想精華，形成具有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的道路、理論和制度。

第三，弘揚(yáng)民族精神，抓好凝魂聚氣工程。在中國(guó)幾千年的文明史中，中華民族形成了獨(dú)具特色的民族精神，即以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在新的歷史條件下，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，離不開中華民族民族精神所提供的強(qiáng)大精神動(dòng)力?，F(xiàn)在，這一民族精神已經(jīng)浸染到社會(huì)主義核心價(jià)值觀里面去了，并已內(nèi)化為中國(guó)特色社會(huì)主義的精神氣質(zhì)。

四、“時(shí)代特色”的豐富路徑

在當(dāng)今時(shí)代，和平發(fā)展成為新的時(shí)代主題；信息化全球化成為新的時(shí)代特征。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就是在這樣的時(shí)代背景下開啟和發(fā)展的。推動(dòng)改革創(chuàng)新，是中國(guó)特色社會(huì)主義順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的不二選擇。

理解中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代特色，需要從三個(gè)維度加以把握：其一，從道路選擇來說，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路是時(shí)代的呼聲；其二，從理論成果來說，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系回應(yīng)了時(shí)代課題；其三，從制度設(shè)計(jì)來說，中國(guó)特色社會(huì)主義制度打下了時(shí)代烙印。

在改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段的新形勢(shì)下，如何才能為中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代特色增添新的內(nèi)蘊(yùn)呢？

第一，培養(yǎng)世界眼光，開拓國(guó)際視野。在當(dāng)今信息化全球化時(shí)代，各國(guó)間的相互聯(lián)系相比以往更為緊密更為深刻，社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展必須具有世界眼光，具有國(guó)際視野，絕不能回到僵化封閉的老路上去，做井底之蛙。只有大膽吸收借鑒世界文明的有益成果，才能更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。比如，在習(xí)近平總書記提出的戰(zhàn)略布局中，全面依法治國(guó)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，如何深入推進(jìn)全面依法治國(guó)呢？很重要的一個(gè)方面，就是要吸收其他國(guó)家在法治建設(shè)方面的有益做法。這是因?yàn)?，中?guó)幾千年來所形成的傳統(tǒng)是人治而不是法治，而西方在法治建設(shè)方面，則有較為深厚的法治傳統(tǒng)和較為可行的法治做法。實(shí)踐表明，大膽吸收借鑒西方文明的有益成果，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就能夠達(dá)到事半功倍的效果。

第二，順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住時(shí)代主題。和平與發(fā)展這一新的時(shí)代主題，為我們實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，安安心心搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了難得的歷史機(jī)遇。當(dāng)前，盡管國(guó)際風(fēng)云變幻，國(guó)際熱點(diǎn)問題層出不窮，地區(qū)沖突此起彼伏，國(guó)際安全特別是國(guó)際反恐面臨新的挑戰(zhàn)，但和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有發(fā)生根本變化，我們?nèi)蕴幱谥匾獞?zhàn)略機(jī)遇期，大有可為。全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須牢牢把握這一難得歷史機(jī)遇，順應(yīng)歷史潮流，走和平發(fā)展之路。

第三，不斷擴(kuò)大開放，積極融入世界。在新的歷史條件下，要不斷提升我國(guó)對(duì)外開放的水平，把“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，在對(duì)外開放的層次、領(lǐng)域、水平上下功夫。近些年來，以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，積極順應(yīng)時(shí)代潮流，提出人類命運(yùn)共同體的新思想，在擴(kuò)大對(duì)外開放、豐富中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代特色方面，取得了一系列新進(jìn)展。最為突出的例子，就是中國(guó)倡導(dǎo)的亞洲投資銀行、“一帶一路”建設(shè)已經(jīng)搞得風(fēng)生水起，“中國(guó)方案”正越來越引起國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注和普遍贊賞。

責(zé)任編輯：曹桂芝

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1009-3605（2017）03-0034-03

2017-04-10

郭細(xì)琴，女，湖南南縣人，中共耒陽(yáng)市委黨校講師，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化。