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        梧桐一葉落,今宵別夢寒

        2017-03-07 03:27:13文/陶
        戀戀中國風(fēng) 2017年12期
        關(guān)鍵詞:紅塵母親

        文/陶 媛

        圖/Dali達西

        光緒六年,天津桐達李家,嬰兒呱呱墜地。道賀的親友擠滿了門前的小巷,將近七十歲的李筱樓抱著新生的兒子,喜不自勝,一聲聲喚他的乳名“成蹊”。

        這個孩子后來有一百多個名字,但為人熟記的只有兩個—出家前的李叔同、出家后的弘一法師。他的人生也自這兩個名字而轉(zhuǎn)折,前半段是爛漫多情的才子,后半段是持戒修律的高僧。

        父親去世后,宅子里依然花垂鶯啼、風(fēng)光旖旎,但似乎只有他屬于春天,其他人都是殘冬里的那縷炊煙,一息尚存,但也是冷的。

        他在回憶里說,我的母親很多,我的生母很苦。年輕的四姨太,花期過早凋零,結(jié)出果實后便完成了全部使命。她靜默地守護著兒子成長,怕稍有差池便是一生之憾,亦無顏面對故去的夫君。幸而這孩子爭氣,五歲起便以兄為師,事事聽其教誨,又通訓(xùn)詁之學(xué),是遠近聞名的才俊。

        或許是少年叛逆,或許是他認識到,在這漸朽的世道,讀書只是自娛卻難治世。于是,他開始頻繁出入梨園,與伶人交好,亦會即興唱上一段。外界漸傳他與名伎楊翠喜的佳話。他沒有以死相逼的父親,不會像阮郁那樣離蘇小小而去;也不似虛與委蛇的李甲,不會欺騙杜十娘。對于兄長而言、或許更愿意看他縱于風(fēng)月,戲于詩文。他那副落拓公子的形象,有幾分是性情所致,又有幾分是情勢所逼呢?最終,他不負人卻被人負,楊翠喜終究入了王爺府。

        那是李叔同遭逢的第一樁打擊,但并沒讓他消沉,反而令他從避世幽隱中奮起,積極參與各項文化活動。

        叛逆少年的成長仿佛只在一念之間,母親開始替他張羅婚事。母親不看八字,更不重家世,只是翻看一張張照片,目光最終定格在一張文靜的臉上。

        他沉默認可,母親太孤單,需要有個伴。與其說是娶了一房太太,不如說是替母親娶了一房兒媳。一年后,兒子降生。有妻兒的生活并未使他覺得安定,正值青春年少,卻如寄舟于海。他四處找尋詩朋文友,萬紫千紅走過,依然是一片空寂。

        他在這個時期結(jié)識的有名媛也有名伎,他像柳永那樣在《雨霖鈴》的悲聲中詠嘆。

        是否沉迷于聲色、情欲、笙歌夜夜、艷曲聲聲?

        是否想逃避功業(yè)、浮名、家園將頹、故國近毀?

        “長亭外,古道邊,芳草碧連天。問君此去幾時還,來時莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒?!彼谑旰筇盍艘皇住端蛣e》,作別了新舊交織、中西夾擊的時代,也作別了那個性情未定的自己。

        母親的去世,讓他從醉生夢死的泥潭里驚醒。若說他有什么在乎的人,那便是母親。他將她安葬回桐達李家,頂著非議給她辦了場西式葬禮。

        但他骨子里融著傳統(tǒng)血脈—孝悌恭讓、齊家治國。當時的中國,人人恐慌浮躁,先進的知識分子開始主張放眼世界。他去了日本,改名“李哀”—父喪曰孤,母喪曰哀,如今父母俱亡,他既孤且哀,似飛花柳絮飄至他鄉(xiāng)。他積極融入新天地,創(chuàng)建春柳社,飾演茶花女,作詞吟歌,繪畫寫生,與友人共聚隨鷗吟社雅集。在陌生的地方,他仿佛生了根,靈魂得到了舒展,他新娶了妻子,仿佛要從頭來過。

        辛亥革命爆發(fā)那年,三十二歲的他欣然歸國。他將妻兒安頓好便常駐上海,辦雜志、教學(xué)生,豐子愷與劉質(zhì)平均是他的學(xué)生。他是真正的士子,文學(xué)、書畫、音律、金石皆通,即使西洋來的東西,他也一點就通。他有熱忱的報國心,總想喚醒民眾、救贖世道。

        可亂世飄搖,非他一己之力可以挽救。后來,他開始嘗試辟谷,那時的他已覺天地之大,無處可逃。

        “丙辰十二月四日:晨起,泉水一大杯,絕稀粥。靜坐以待寂滅,習(xí)字以觀性靈。中餐,稀粥半碗,菜少許。傍晚,泉水一杯。習(xí)字,靜坐如常。聞玉示我,雪子箋至。‘情’可畏也。年前曾與雪子妥商,假期來虎跑斷食。晚六時入睡?!?/p>

        從這篇《斷食日記》中可以看出,閉關(guān)二十一日,他在與紅塵情感做最后的較量,比如愛情,還有知交—他的愛徒豐子愷,友人夏丐尊,至交馬一浮……一個人與紅塵到底有多少絲絲縷縷的牽絆,才構(gòu)筑成了光怪陸離的人間。

        他用了兩年時間來抽離紅塵。1918年,他在虎跑寺出家,在給妻子的信中寫道:人生短暫數(shù)十載,大限總是要來,如今不過是將它提前罷了,我們是早晚要分別的,愿你能看破。

        他將余生交給了手里的經(jīng)文與心中的佛國,并且選擇了最為嚴苛的律宗。歷史太過悠久,那些律文如同旅人,萍蹤聚散,分落于不同的地方。他發(fā)了大愿,定要重新整理校對,為此閉關(guān)庵中,不分寒暑。

        他不拜山頭,不尋道場,雖拜名師,也鮮少在身旁,他是嚴格的持戒護律者。他曾言:紅塵萬丈,難尋清涼道場。守住山門的唯一辦法,許是不落入任何一處山門。他的一生似乎只為尋找至真至善之地,其他皆如浮云荒草。

        儒家講修身,道家講遁世,佛家講菩提,其實都指向純?nèi)坏膬?nèi)心。找尋,傳承,再弘揚于世,生生不息,是蕓蕓浮生的一點亮光。

        1942年,他在溫陵養(yǎng)老院中故去。彌留之際,他手寫“悲欣交集”四字。這一生悲欣交織,最終他或已悟得佛法大乘,仍以一句悲欣交集收尾。

        無數(shù)奇珍供世眼,一輪明月耀天心。

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