顧素玄
巴蜀才女,好山樂(lè)水。愛(ài)紅涯覓知音。浮生百戲,信仰與美好的一切相逢。
義公習(xí)禪處,結(jié)宇依空林。戶外一峰秀,階前眾壑深。
夕陽(yáng)連雨足,空翠落庭陰。看取蓮花凈,應(yīng)知不染心。
—唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》
秋漸深,雨天也多起來(lái)。但我一直認(rèn)為,最適合看雨的季節(jié)不是秋天,而是盛夏。
接連的酷暑一旦被雨水中斷,整個(gè)天地都被洗出了另一番色彩。若是在綠蔭遍布的林間,人被翠色包圍起來(lái),未干的葉子上泛出倒影,四面空靜,只剩下清透的曠意。這樣的感覺(jué)讓我想起孟浩然的禪詩(shī)。
孟浩然漫游吳越,結(jié)交了在大禹寺中參禪靜修的義公。禪房就座落在山林深處,窗外有孤峰秀挺,臺(tái)階前山谷縱深。一開(kāi)始我迫切想知道,詩(shī)人會(huì)在這位隱者處得到怎樣的真知灼見(jiàn),卻沒(méi)料到他將與義公交談的話語(yǔ)悉數(shù)略去,不著一字。
他只是交待,正值久雨初停,幸運(yùn)地看到了夕照遍布林蔭、翠色一片深濃之景。那該是告別的時(shí)分,從簡(jiǎn)陋和雅的禪房中走出,光暈寸染,人立其間。也許是這樣的情境把屋中所有聲音都淹沒(méi)了,他忽然發(fā)覺(jué)不用記下任何教誨與導(dǎo)悟,在這個(gè)地方,即使義公說(shuō)得再多,也是希望他出門便忘的吧。把自己的疑惑與長(zhǎng)者的開(kāi)示一并忘在幽邈山林中,輕身上馬,不攜一葉,如同蓮花出泥的凈然。
我這才知道,重要的不是對(duì)方說(shuō)了什么,或是你聽(tīng)到了什么?!翱慈∩徎▋簦瑧?yīng)知不染心”,這是他能給出的最意味深長(zhǎng)的見(jiàn)解。
高明的隱者可以邀你一回,卻不會(huì)把你留下。如何留下呢?從大千世界而來(lái)的凡眾,必將歸于大千世界,不論他懷揣著怎樣的目的跋山涉水,相逢此處,求佛問(wèn)道也好,祈物解惑也罷,當(dāng)下的歆羨與解脫終究只能留在當(dāng)下。而孟浩然不過(guò)比他們幸運(yùn)一些,修得一顆不染心,于是把帶來(lái)的疑慮與奢求也留在了當(dāng)下。
更多時(shí)候,我們的生命里各藏危機(jī),無(wú)處安放層出不窮的哀愁與憂患。有些事可能無(wú)論如何也過(guò)不去,往事無(wú)痕大抵是不存在的。各人有各人的因遇,各人有各人的辛楚,你當(dāng)然可以說(shuō),也可以不說(shuō),可能放得下,又或許放不下。禪意悠遠(yuǎn),與現(xiàn)實(shí)的凄風(fēng)苦雨皆無(wú)涉,才能成為某個(gè)瞬間的救贖。
以前我讀禪詩(shī),總想尋覓到漂亮的箴言、驚艷的啟示,覺(jué)得那恍然大悟里隱藏了多少智者明達(dá)。但現(xiàn)在我不強(qiáng)求了,一禪一境,出了禪境,周遭喧嘩寂靜仍是從前模樣。
怨不得誰(shuí)不靈驗(yàn),也怨不得誰(shuí)無(wú)慈悲。孟浩然沒(méi)有記錄下那些話語(yǔ),只是因?yàn)樗?,邁過(guò)眾山森綿,他要尋的絕不是簡(jiǎn)單的言語(yǔ)慰藉。這是一番體驗(yàn),一種放空,言語(yǔ)在此時(shí)黯然失色。蓮花不染心,將言語(yǔ)都省去,只剩下端然自凈。
所有聽(tīng)到的、想到的、執(zhí)求不悟的、惱人煩憂的,都從心上被漂洗,那一刻,山林空寂,便是最深刻的禪意。
或許有些事無(wú)論如何也過(guò)不去,但遲早有一天會(huì)變得寡淡無(wú)礙,就像蓮花出于淤泥,落于清水;就像人來(lái)人往,終歸寧?kù)o。