顧素玄

巴蜀才女，好山樂(lè)水。愛(ài)紅涯覓知音。浮生百戲，信仰與美好的一切相逢。

義公習(xí)禪處，結(jié)宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。

夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。

—唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》

秋漸深，雨天也多起來(lái)。但我一直認(rèn)為，最適合看雨的季節(jié)不是秋天，而是盛夏。

接連的酷暑一旦被雨水中斷，整個(gè)天地都被洗出了另一番色彩。若是在綠蔭遍布的林間，人被翠色包圍起來(lái)，未干的葉子上泛出倒影，四面空靜，只剩下清透的曠意。這樣的感覺(jué)讓我想起孟浩然的禪詩(shī)。

孟浩然漫游吳越，結(jié)交了在大禹寺中參禪靜修的義公。禪房就座落在山林深處，窗外有孤峰秀挺，臺(tái)階前山谷縱深。一開(kāi)始我迫切想知道，詩(shī)人會(huì)在這位隱者處得到怎樣的真知灼見(jiàn)，卻沒(méi)料到他將與義公交談的話語(yǔ)悉數(shù)略去，不著一字。

他只是交待，正值久雨初停，幸運(yùn)地看到了夕照遍布林蔭、翠色一片深濃之景。那該是告別的時(shí)分，從簡(jiǎn)陋和雅的禪房中走出，光暈寸染，人立其間。也許是這樣的情境把屋中所有聲音都淹沒(méi)了，他忽然發(fā)覺(jué)不用記下任何教誨與導(dǎo)悟，在這個(gè)地方，即使義公說(shuō)得再多，也是希望他出門便忘的吧。把自己的疑惑與長(zhǎng)者的開(kāi)示一并忘在幽邈山林中，輕身上馬，不攜一葉，如同蓮花出泥的凈然。

我這才知道，重要的不是對(duì)方說(shuō)了什么，或是你聽(tīng)到了什么?！翱慈∩徎▋簦瑧?yīng)知不染心”，這是他能給出的最意味深長(zhǎng)的見(jiàn)解。

高明的隱者可以邀你一回，卻不會(huì)把你留下。如何留下呢？從大千世界而來(lái)的凡眾，必將歸于大千世界，不論他懷揣著怎樣的目的跋山涉水，相逢此處，求佛問(wèn)道也好，祈物解惑也罷，當(dāng)下的歆羨與解脫終究只能留在當(dāng)下。而孟浩然不過(guò)比他們幸運(yùn)一些，修得一顆不染心，于是把帶來(lái)的疑慮與奢求也留在了當(dāng)下。

更多時(shí)候，我們的生命里各藏危機(jī)，無(wú)處安放層出不窮的哀愁與憂患。有些事可能無(wú)論如何也過(guò)不去，往事無(wú)痕大抵是不存在的。各人有各人的因遇，各人有各人的辛楚，你當(dāng)然可以說(shuō)，也可以不說(shuō)，可能放得下，又或許放不下。禪意悠遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)的凄風(fēng)苦雨皆無(wú)涉，才能成為某個(gè)瞬間的救贖。

以前我讀禪詩(shī)，總想尋覓到漂亮的箴言、驚艷的啟示，覺(jué)得那恍然大悟里隱藏了多少智者明達(dá)。但現(xiàn)在我不強(qiáng)求了，一禪一境，出了禪境，周遭喧嘩寂靜仍是從前模樣。

怨不得誰(shuí)不靈驗(yàn)，也怨不得誰(shuí)無(wú)慈悲。孟浩然沒(méi)有記錄下那些話語(yǔ)，只是因?yàn)樗?，邁過(guò)眾山森綿，他要尋的絕不是簡(jiǎn)單的言語(yǔ)慰藉。這是一番體驗(yàn)，一種放空，言語(yǔ)在此時(shí)黯然失色。蓮花不染心，將言語(yǔ)都省去，只剩下端然自凈。

所有聽(tīng)到的、想到的、執(zhí)求不悟的、惱人煩憂的，都從心上被漂洗，那一刻，山林空寂，便是最深刻的禪意。

或許有些事無(wú)論如何也過(guò)不去，但遲早有一天會(huì)變得寡淡無(wú)礙，就像蓮花出于淤泥，落于清水；就像人來(lái)人往，終歸寧?kù)o。