張劍敏

我們已經(jīng)步入了一個(gè)新的世紀(jì)。新世紀(jì)呼喚我們的語文教學(xué)應(yīng)跟上時(shí)代的步伐，全面推行素質(zhì)教育。而素質(zhì)教育要以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提。要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，就應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)習(xí)慣做起。給學(xué)生充分的自由，為他們提供廣闊的空間，把他們從統(tǒng)一的模式中解脫出來，讓他們自己做主，自由發(fā)揮，自我安排，自我設(shè)計(jì)，使不同的學(xué)生成為班級(jí)里的一道道絢麗的風(fēng)景。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我認(rèn)為可以從以下三方面來進(jìn)行：

一、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，傾訴自由心靈

我們的語文課堂教學(xué)往往忽視學(xué)生主動(dòng)、積極的探究性學(xué)習(xí)，滿足于教師既定的答案，無意之中扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和思考。因此，課堂缺少學(xué)習(xí)的熱情，也缺乏學(xué)生的靈氣。唯有讓學(xué)生主動(dòng)大膽地提問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟課文中的精妙之處及內(nèi)在規(guī)律，才能讓語文課產(chǎn)生無窮的魅力。學(xué)生學(xué)會(huì)自己提問的步驟一般可分為三步：

第一步：教師要鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑。讓學(xué)生自學(xué)教材或補(bǔ)充材料，完成老師布置的作業(yè)，并獨(dú)立找出學(xué)習(xí)困惑。前置性學(xué)習(xí)不等于課前預(yù)習(xí)，它在傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，拓展了內(nèi)容，更具科學(xué)性和趣味性。學(xué)生通過先做后學(xué)，對(duì)新知識(shí)有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂教學(xué)的有效性。在課堂上，教師要努力構(gòu)建一種平等和諧的師生關(guān)系，營造一種民主融洽的課堂氣氛，使學(xué)生在平等、和諧、融洽的氛圍中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。美國心理學(xué)家馬斯洛等人認(rèn)為：“只有在真誠、理解的師生人際關(guān)系中，學(xué)生才敢于和勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而熱情地吸取知識(shí)、發(fā)展能力、形成人格。”可以說，民主的教學(xué)氣氛，是學(xué)生積極參與課堂教育的前提，所以教師要放下架子，走下講臺(tái)，和學(xué)生平心靜氣地交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的問題。

第二步：應(yīng)該采用“討論式”的教育方法來激活學(xué)生的思維，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論?？舍槍?duì)某一同學(xué)的朗讀、回答，組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可讓學(xué)生充當(dāng)作文評(píng)講的主角，教師只充當(dāng)穿針引線的配角。如在評(píng)講《我終于戰(zhàn)勝了膽怯》這篇習(xí)作時(shí)，我任意抽取一篇作文，由學(xué)生讀，學(xué)生講，學(xué)生評(píng)，學(xué)生議，最后學(xué)生總結(jié)，作出定論。由于學(xué)生當(dāng)了評(píng)析的主人，他們熱情高漲，一個(gè)個(gè)引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，各自發(fā)表自己獨(dú)特的看法。長此以往，這種做法不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生作文的興趣和積極性，而且有效地訓(xùn)練了學(xué)生的說話能力，展示了各個(gè)學(xué)生的不同風(fēng)采。

第三步：教師要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，如抓題眼、找中心句、想矛盾處等。例如我在教魯迅的《孔乙己》時(shí)，發(fā)現(xiàn)課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書》都認(rèn)為小說“是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。我提示學(xué)生：是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢？那不一定，其實(shí)魯迅自己也說，《孔乙己》“是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”（孫伏園《魯迅先生二三事》）。葉圣陶在這基礎(chǔ)上，加了一句“表現(xiàn)舊式教育的不易發(fā)展人的才能”（《〈孔乙己〉中的一句話》）。直到1957年，在反右斗爭中，才有人撰文說，《孔乙己》的主題是“尖銳地揭露了腐朽的封建科舉制度”。這本是一個(gè)極“左”思想的產(chǎn)物，但幾十年來一直被教育界所接受。人民教育出版社中學(xué)語文室編寫的《中學(xué)語文課本教學(xué)重點(diǎn)說明》，指出《孔乙己》的主題是“揭露科舉制度的腐朽，鞭撻舉人之類地主豪紳的冷酷和暴虐”。至今人教社的課本和《教師教學(xué)用書》仍采用此說，于是千篇一律，別無他議。千千萬萬的教師這樣教，億萬的學(xué)生這樣學(xué)，再也沒有什么創(chuàng)見了。有些學(xué)生課后問我，在封建社會(huì)，爬上去的知識(shí)分子畢竟只是鳳毛麟角，沒有爬上去的是大多數(shù)，但為什么其他人沒有成為孔乙己呢？我一時(shí)愣住了，想了想，告訴他這里存在著一個(gè)自身因素的問題，孔乙己缺乏適應(yīng)社會(huì)而生存的能力。學(xué)會(huì)生存才是我們今天從這篇小說中應(yīng)獲得的啟示。

二、角色扮演，展示自我風(fēng)采

生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。每一個(gè)聽過生本觀摩課的老師，都對(duì)課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不例外，我多么希望這些口齒清晰、知識(shí)淵博、侃侃而談的是我的學(xué)生??！

我在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮。如讓學(xué)生互相批改作業(yè)，默寫默給每一個(gè)生本小組的組長，不會(huì)的題目由小組長負(fù)責(zé)教會(huì)他們，讓學(xué)生上臺(tái)扮演小記者，讓學(xué)生自由發(fā)表自己的評(píng)價(jià)意見。特別是我的一堂作文評(píng)講課更是讓我受益非淺。那天我把作文發(fā)下去的時(shí)候，同學(xué)們都很驚訝，因?yàn)樗麄兡玫降牟皇亲约旱淖魑谋?，而是別人的作文本。我就對(duì)同學(xué)們說：“今天讓你們當(dāng)一回小老師，過過老師的癮，愿意嗎？”同學(xué)們異口同聲地答應(yīng)了，于是我把評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)抄在黑板上，告訴同學(xué)們第一步先找出作文中的錯(cuò)別字、病句，第二步劃出文中的好詞好句，第三步根據(jù)要求逐項(xiàng)打分，基準(zhǔn)分是75分，最后還要寫上評(píng)語并簽上批閱者的姓名。很快同學(xué)們就評(píng)改完了，最后讓他們把自己認(rèn)為好的作文投影給同學(xué)們看，并說說這篇作文好在哪里。一堂課結(jié)束后，我再把同學(xué)們的作文收上來，重新批閱時(shí)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們比我平時(shí)批得認(rèn)真多了，改動(dòng)的痕跡特別多，評(píng)語寫得也很好。結(jié)果證明這次試驗(yàn)是非常成功的，讓學(xué)生參與到課堂中，參與到作文評(píng)改中，既讓學(xué)生欣賞了別人的佳作，也讓老師從批改作文的痛苦中得到解脫，真是一舉兩得。

原來，我總怕學(xué)生做不好，不敢放手讓學(xué)生去做。其實(shí)有的時(shí)候是我們老師擔(dān)心過度，反而束縛了學(xué)生的手腳，扼殺了學(xué)生的靈性和才氣。生本教育理論認(rèn)為，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。之所以沒有表現(xiàn)出來，是因?yàn)槲覀儧]有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。

又如我在教學(xué)《端午日》這篇課文時(shí)，為了讓同學(xué)們更好地解讀文本，我另辟蹊徑，大膽采用小記者采訪的形式，讓同學(xué)們身歷其境，進(jìn)行角色扮演。對(duì)過這一活動(dòng)的設(shè)計(jì)既培養(yǎng)了同學(xué)們的表達(dá)能力，又讓同學(xué)們帶著興趣鉆研文本。學(xué)生很有積極性，主動(dòng)上講臺(tái)要求展示表演，設(shè)計(jì)的問題也相當(dāng)精妙，完全出乎我的意料。同學(xué)們大膽老練的表現(xiàn)也贏得了聽課老師的贊賞，課堂收到了滿意的效果。

我在教學(xué)中還注意引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘利用與教材相關(guān)的資源，如讓學(xué)生通過設(shè)計(jì)郵票的版面來探究習(xí)俗背后的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生進(jìn)一步了解其他傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，把課內(nèi)與課外、課堂與生活溝通起來，使課堂呈現(xiàn)開放狀態(tài)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)是大有裨益的。教師要改變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，給學(xué)生一個(gè)自由學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的天地，讓學(xué)生在探索、發(fā)現(xiàn)、成功中享受樂趣。

學(xué)生是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面向他們灌輸知識(shí)的話，容易使他們產(chǎn)生逆反心理，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心地去查閱與課文有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)。這種學(xué)習(xí)是自愿的，能收到事半功倍的效果。

三、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)無限暢想

語文教學(xué)離不開聽說讀寫，而聽說讀寫的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開想象，學(xué)生可以在想象的過程中根據(jù)自己的喜好、興趣為自己描繪出動(dòng)人的畫面。因此如何激發(fā)學(xué)生的想象力，是語文教學(xué)的重要一環(huán)。

首先，讓學(xué)生在閱讀中展開聯(lián)想的翅膀，邊閱讀邊想象，根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境。如學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，可啟發(fā)學(xué)生在默默背誦優(yōu)美文段時(shí)，閉上眼睛去領(lǐng)略那素淡朦朧、超凡脫俗的荷塘月色。在想象中隨作者一起乘一葉扁舟，在天晴氣爽的秋季，穿梭在香氣四溢的南塘去采蓮，去聆聽《西洲曲》動(dòng)人的旋律。在閱讀中想象，反復(fù)品味，不僅欣賞了一幅幅優(yōu)美畫卷，而且也準(zhǔn)確把握了作品的基調(diào)，領(lǐng)會(huì)了作品的主旨。

其次，在教學(xué)過程中利用繪畫的方法激發(fā)學(xué)生的想象力。邊學(xué)習(xí)邊想象，邊想象邊繪圖，這也是激發(fā)學(xué)生想象的一種重要手段。我在教《漁歌子》這首詞時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象，然后根據(jù)詩歌的內(nèi)容繪出一幅“寒翁獨(dú)釣”圖，學(xué)生們興趣很濃，特別是那些很有繪畫天賦的學(xué)生更是認(rèn)真地描繪了一幅幅逼真的圖畫。像這樣運(yùn)用繪畫和常規(guī)教學(xué)手段相結(jié)合的方法，既能使課堂教學(xué)具有濃厚的詩情畫意，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能使有特長的學(xué)生有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

第三，在布置作業(yè)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。初中語文的作業(yè)不可能再是抄抄生詞，背背課文，而應(yīng)給學(xué)生更廣闊的思維空間。于是我經(jīng)常布置一些想象力訓(xùn)練的小片斷，如給《皇帝的新裝》加個(gè)續(xù)尾，又如教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)假設(shè)菲利普夫婦在船上看見了一位富人很像于勒，他們的表情、語言、動(dòng)作會(huì)怎樣。類似這些自主型作業(yè)為學(xué)生提供了自由發(fā)揮的舞臺(tái)，使學(xué)生的個(gè)性得以展示、飛揚(yáng)，更培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。因此，我們應(yīng)該在激發(fā)學(xué)生想象力這一方面不斷地探索和實(shí)踐。

新的世紀(jì)呼喚著新型人才，衡量新型人才的重要標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)學(xué)習(xí)，有個(gè)性。自主性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)使學(xué)生們?cè)谧约旱奶斓乩飿反瞬黄５靥剿髦?，他們以“遠(yuǎn)近高低各不同”的自學(xué)方式，向人們展示著“橫看成嶺側(cè)成峰”的無限風(fēng)光。同時(shí)，也善意地提醒著老師們：“你們的并不意味著就是我們的，我們有自己的品味與追求?！?