海爾罕

1866年11月12日，孫中山出生于香山縣（今中山市）翠亨村一個貧苦佃農的家庭。因為窮，直到10歲，他才被送入村辦私塾讀書，同時還得到田間做些力所能及的勞動。飽嘗生活艱辛的孫中山，對中國社會的底層和農民的苦難，有著深刻的了解和同情，對“百萬生靈盡倒懸”的境狀更感同身受。

1883年7月，在檀香山求學接觸了西方現(xiàn)代文明的孫中山返回家鄉(xiāng)，“改良中國”的愿望越來越強烈。針對當時翠亨村的舊習，他提出并推動了設立壯丁夜警團、修改村道、裝設街燈、清潔街道等一系列改革。據(jù)載，為推行改革，破除迷信，孫中山和同村好友陸?zhàn)〇|砸毀了村廟北極帝君、金花夫人泥像，被村民指責為冒犯神靈，以至無法容身，只好背井離鄉(xiāng)。但建設“良好之政府”的理想并未放棄，孫中山認為“以醫(yī)亦救人之術也”，決心以治病行醫(yī)造福人群，遂于1886年進入廣州博濟醫(yī)院附屬南華醫(yī)學堂學習，翌年又轉學香港雅麗氏醫(yī)院附設的西醫(yī)書院。

1890年，孫中山致函當時的香山籍退職官員鄭藻如，第一次提出了自己“改良中國”的具體意見，比如提議在香山縣倡行振興農桑、戒絕鴉片、遍設學校，再向全國推廣等，但沒有引起重視，讓孫中山心寒。1892年，孫中山學業(yè)有成，先后在澳門、廣州、石岐以行醫(yī)為名，廣交朋友。當時，國內主張維新變法的呼聲日益高漲。1893年冬，滿懷報國熱忱的孫中山“決計拋棄其醫(yī)人生涯，而從事于醫(yī)國事業(yè)”，從廣州回到翠亨村，起草了《上李鴻章書》，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的主張。

第二年春天，孫中山與陸?zhàn)〇|攜書北上求見李鴻章被拒，其改良理想受到沉重打擊。兩人結伴游走津京兩地，正值中日甲午戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，目睹的卻是歌舞升平籌備慶祝慈禧太后60大壽的奢靡。返回廣東的孫中山，與國人一同被喪權辱國的《馬關條約》再次重創(chuàng)心靈。他就此猛然警醒，徹底丟棄了改良主義的溫情幻想，決然開拓民主革命道路，用革命手段來推翻清廷的腐敗統(tǒng)治。

1894年秋，滿懷救亡圖存抱負的孫中山，從上海經(jīng)日本，再度來到檀香山，聯(lián)絡華僑，宣傳反清革命思想，籌款革命起義。同年11月，孫中山率先樹起反清義旗，動員20多名愛國僑胞，創(chuàng)建了中國第一個資產(chǎn)階級革命團體——興中會。加入者必須填寫入會盟書，秘密宣誓，誓詞是：“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”。這個誓詞，向中國人民提出了推翻清朝封建統(tǒng)治，建立歐美式的資產(chǎn)階級共和國的革命目標，吹響了資產(chǎn)階級民主革命的第一聲嘹亮的號角。

興中會成立后，在“振興中華”的旗幟下，很快團結了數(shù)千人。孫中山積極開展籌款，聯(lián)絡會黨和新軍，計劃在1895年重陽節(jié)炸毀兩廣總督署，以“除暴安良”為口號，發(fā)動武裝起義。但由于謀事不密，被清政府察覺，起義還沒有正式發(fā)動，就遭到了清廷的血腥鎮(zhèn)壓。孫中山領導的第一次武裝起義失敗了，而且他還失去了自己的“發(fā)小”——同村好友陸?zhàn)〇|！孫中山贊譽陸?zhàn)〇|為“中國有史以來為共和革命而犧牲之第一人”。

1895年，孫中山廣州起義失敗后，先出走日本，后輾轉美國，再于1896年下半年到了倫敦。他有意在倫敦逗留一段時間，所以在抵達的第二天就租了房子，之后每天都去探望在香港讀書時的老師康德黎?？墒?，幾天后，孫中山卻突然在倫敦街頭失蹤了！相關史料記載：“早在孫中山踏足英國的一刻起，大清國已派了一位私家偵探貼身跟蹤監(jiān)視他的一舉一動，并即時匯報大使館。”有趣的是，該偵探時常在星期天早上失去跟蹤目標，并在記錄上寫著“倫敦大霧，目標不見蹤影”。

1896年10月11日，孫中山當街被使館人員“一左一右強行夾入使館”遭囚禁。被囚期間，孫中山傳信給康德黎。在信中，孫中山告知：大清國想把他偷運回國，清算他發(fā)動廣州起義的“叛逆之罪”。為營救孫中山，康德黎奔走于各個部門。一時間倫敦報界對孫中山蒙難事件的報道充斥著觸目驚心的標題：“綁架”“身陷倫敦”“中國公使綁架事件”“清使的非常行動”等。在媒體的關注下，孫中山成了一宗“轟動國際的綁架案的主角”，不久獲釋。

1903年秋，孫中山在改組興中會的基礎上建立了“中華革命軍”。1905年夏，他又前往日本，滿懷熱情地向聚集在日本東京的各路中國革命黨人痛陳各省分散起義的弊病，提議建立統(tǒng)一的革命組織。

1905年8月，以興中會、華興會等革命團體為基礎，中國第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級政黨——中國同盟會，在日本東京成立。同盟會以“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。孫中山在《民報》發(fā)刊詞中，把綱領闡發(fā)為“民族”“民權”“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。這一革命綱領，成為中國近代史上第一個比較完備的資產(chǎn)階級民主革命綱領，也成為孫中山領導辛亥革命的指針。同盟會成立后至1911年4月，愈挫愈奮的孫中山先后五次環(huán)行世界，組織發(fā)動了10余次武裝起義，雖均以失敗告終，但革命黨人用鮮血和生命喚醒了沉睡的民眾。直至1911年（農歷辛亥年）10月10日，武昌起義爆發(fā)，革命軍一舉奪取了武漢三鎮(zhèn)。之后僅一個多月，全國半數(shù)以上省份紛紛響應，清政府專制統(tǒng)治土崩瓦解。

1912年元旦，中華民國臨時政府成立，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，頒布了具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質的《中華民國臨時約法》。1912年2月12日，清帝宣布退位。同年4月1日，孫中山辭卸臨時大總統(tǒng)的職務，讓位于帝國主義支持的袁世凱。為捍衛(wèi)辛亥革命民主共和的成果，孫中山將臨時約法奉為“圣經(jīng)”，無論袁世凱稱帝，還是張勛復辟，抑或是段祺瑞毀棄約法，孫中山都義不容辭地高舉義旗。

1925年3月12日，奔波勞碌而又殫精竭慮的孫中山逝于北京。一代偉人轟然倒下，但他在中國歷史上留下的那段撕裂封建帝制魔咒的絕響，震徹千古。

（根據(jù)孫中山事跡編輯整理）