姜松

畫板五：以撒、雅各和以掃

以撒的老婆利百加生了一對雙胞胎：大兒子遍體長毛，名叫以掃——“長毛”的意思;小兒子是抓著哥哥的腿出生的，叫雅各——“抓住”的意思。畫板左前方描繪了利百加產(chǎn)后躺在屋內(nèi)的床上，四位鄰居女士前來探望。

以撒年老了，要把給嫡傳之子的賜福賦予他最喜愛的大兒子以掃，于是吩咐以掃上山打獵，用美味換取賜福（畫板中部）。媽媽利百加偏愛小兒子雅各，就暗中讓雅各扮作哥哥，欺騙了老眼昏花的父親，獲得了父親的賜福。畫板右后描繪的是母親與雅各在屋內(nèi)密謀，右前是母子倆騙取了盲父的賜福。

而此刻哥哥以掃正背著弓箭上山打獵（畫板的右后方）。屋頂上是懷孕的利百加在接受上帝的啟示，得知她懷著的將是兩大民族（以東和以色列）的祖先。

“以東”在希伯來語中就是紅的意思，因為據(jù)說以掃出生時身上長滿了紅色的毛，他的后代就稱“以東人”，也就是古代約旦河以東地區(qū)的原住民。而雅各曾跟天使摔跤不分勝負(fù)，希伯來語把“與天使摔跤的人”讀作“以色列”。這就是“以色列”一詞的由來。

畫板六：約瑟

約瑟是雅各最喜愛的兒子。父親的寵愛招來哥哥們的嫉恨，于是，哥哥們背著父親將約瑟賣給了游商。畫板右上角描繪了這一情景。

約瑟被賣到了埃及。由于他會給人解夢，而恰巧埃及法老做了一個怪夢，法老在夢中見到7頭肥碩的母牛和7頭瘦弱的母牛，于是去找約瑟解讀。約瑟道：“這是預(yù)示埃及未來7個豐年之后，接著會有7年旱災(zāi)，一定要囤糧以防饑荒?！焙髞戆l(fā)生的事應(yīng)驗了約瑟的預(yù)言，埃及依靠儲備糧平安度過了荒年。畫板前右部分描繪的就是向饑民發(fā)救濟糧的情景，后面屋內(nèi)還可以看到約瑟正在向法老解夢。

在荒年間雅各一家也斷了糧，雅各派兒子們?nèi)グ＜敖杓Z。兄弟們遇到了早年被他們賣掉的約瑟，竟然沒有認(rèn)出來。此時的約瑟已然成了埃及的宰相，畫板左前方就是約瑟在給兄弟們發(fā)糧食的場景。兄弟總共11人，加上約瑟，就是未來希伯來人12個分支的始祖。

最終約瑟不計前嫌，兄弟相認(rèn)，抱頭痛哭（畫板左上方）。

約瑟任職期間，埃及倉滿糧足，直到中世紀(jì)，歐洲人還把金字塔叫作“約瑟的糧倉”。

畫板七：摩西

摩西帶領(lǐng)被奴役的希伯來人離開埃及，脫離了法老的統(tǒng)治，并在西奈山接受《十誡》，從而成為希伯來人的立法者。畫板上部就描繪了天使簇?fù)硐碌纳系巯蚰ξ鳜F(xiàn)身，并授予其刻有律法《十誡》的兩塊石板。

山下的眾人表情各異：有的驚恐于上帝出現(xiàn)時的天現(xiàn)異象，有的伸出雙手向上帝祈禱，還有的雙手捂臉懺悔贖罪。畫板左后方是摩西在向子民宣講戒律。

摩西帶領(lǐng)眾人歷經(jīng)40多年的艱難跋涉，在就要到達(dá)上帝應(yīng)許的“流奶與蜜之地”時去世了。他的使命落在了約書亞身上。

畫板八：約書亞

約書亞是摩西的繼承人，他結(jié)束了希伯來人在曠野中漂泊的歷史，把他們帶入了“應(yīng)許之地”——迦南。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，猶太人在許多場戰(zhàn)爭中獲得了輝煌的勝利，畫板左中部刻畫了立于戰(zhàn)車內(nèi)的約書亞正指揮著猶太軍隊進攻杰里科城。戰(zhàn)車前有幾位拉比抬著神圣的約柜（里面存放著《十誡》石板）。當(dāng)約柜被抬到水流湍急的約旦河邊時，神跡顯現(xiàn)了：河水立即干涸，露出了鵝卵石密布的河床。

有神相助，猶太軍隊終于攻陷杰里科，吹響了勝利的號角（畫板上部）。

畫板九：大衛(wèi)和歌利亞

畫板中下方是大衛(wèi)將巨人歌利亞斬首的情節(jié)。

那么那位站在戰(zhàn)車上威風(fēng)凜凜地指揮作戰(zhàn)的人是誰呢？看起來他才是主角嘛。他就是以色列王國的第一任國王掃羅，他在位期間建立了一支強大的軍隊，打敗了強敵非利士人，為以色列王國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時的大衛(wèi)盡管天賦異稟，但還是個孩子。

畫板上部描繪的是少年大衛(wèi)手捧歌利亞的首級，迎面有持手鼓的女子歡歌曼舞慶祝勝利，背景是圣城耶路撒冷。后來掃羅居功自傲被神厭棄，大衛(wèi)順理成章地成了以色列國的第二任國王。

畫板十：所羅門和示巴女王

所羅門是大衛(wèi)王的兒子，他的王朝是猶太歷史上最為輝煌的時期。

所羅門的盛名遠(yuǎn)播四海，使富庶的示巴女王也慕名長途跋涉來到耶路撒冷請求覲見。示巴女王帶去了許多香料、寶石和黃金，帶去了陣容浩大的儀仗隊，更帶去了難題考驗所羅門的智慧。耶路撒冷巍峨的宮殿向她展示了強盛的國力;所羅門一一解答了難題，更讓示巴女王心悅誠服。畫板正中圣殿前的臺階上站立的，就是握手言歡的兩國元首。

“天堂之門”浮雕的原作現(xiàn)保存在圣母百花大教堂博物館內(nèi)，洗禮堂大門上的浮雕是復(fù)制品。