侯磊

古代先賢對“靜”的好處與作用做過精辟闡述?！洞髮W(xué)》里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”諸葛亮說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”顯然，靜也是一種無形的“能量”，而且是一種很強(qiáng)大的“能量”，能讓人擁有不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大氣場。靜能指導(dǎo)人們另辟蹊徑，化解許多看似棘手的難題。戒躁求靜是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的素質(zhì)。

（1）

浮躁的社會，頭腦冷靜者出。靜氣是一個人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，也是執(zhí)政能力的要求。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，除了要有正氣、志氣、勇氣、銳氣、才氣之外，還應(yīng)具有靜氣。每臨大事有靜氣。只有冷靜，才能時刻保持清醒和理智，才能找到精神自由馳騁的領(lǐng)域，才能善于控制情緒，少出差錯。歷史證明，凡成功者都頗具靜氣，都是頭腦冷靜之人。從政路上，不管出現(xiàn)驚濤駭浪還是烏云籠罩，焦慮、苦惱都無濟(jì)于事，忙亂里做出的決定可能會使事情變得更糟，而恰如其分的冷靜，卻能讓人穩(wěn)住陣腳，找到解決問題的辦法，繼續(xù)大步向前。

（2）

要在決策時保持頭腦冷靜。哪里有領(lǐng)導(dǎo)工作，哪里就有決策。決策不當(dāng)，會給單位和個人造成難以挽回的損失。美國蘭德公司一項調(diào)查表明，世界上每100家破產(chǎn)倒閉的大企業(yè)中，有85家是因為企業(yè)管理者決策不慎造成的?？梢?，冷靜決策對領(lǐng)導(dǎo)者的重要。要做到冷靜決策，首先，要總攬全局，把握好決策方向，結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí)好上級的各項政策和舉措。其次，要按制度辦事，把握好決策程序。先學(xué)政策后議事，先定原則后定事，臨時動議時不決策，沒有預(yù)案時不決策，醞釀不充分時不決策。第三，要搞好決策論證。主動到基層一線調(diào)查研究，提高信息準(zhǔn)確度，避免“情況不明決心大，心中無數(shù)點(diǎn)子多”的盲目決策。

（3）

要在政治立場面前保持頭腦冷靜。堅定正確的政治立場，是黨的基本綱領(lǐng)、基本理論、基本路線的必然要求，是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要在思想上、政治上、行動上與黨中央自覺保持高度一致，聽黨的話、跟著黨走，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀、政績觀。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在大是大非面前必須堅守黨性原則，無條件地堅持黨的政治方向，毫不動搖地貫徹黨的方針政策，做到思想不滑坡、立場不搖擺、方向不迷糊。

（4）

要在思想交鋒面前保持頭腦冷靜。一是要有崇高的理想信念。理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”“總閘門”。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺運(yùn)用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者與忠實(shí)踐行者。二是要有正確的政治觀點(diǎn)。堅持以人為本、執(zhí)政為民，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，把為群眾謀利益作為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分依靠群眾、真心服務(wù)群眾、密切聯(lián)系群眾，把工作做到群眾的心坎上。三是要有敏銳的政治鑒別力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從政治上觀察、分析和處理問題，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，對那些有損黨和國家形象、影響社會和諧穩(wěn)定的謠言與不良信息，要旗幟鮮明，做到理性分析、冷靜應(yīng)對、堅決抵制。

（5）

要在大事、難事面前保持頭腦冷靜。事情越難越復(fù)雜，越檢驗領(lǐng)導(dǎo)者冷靜應(yīng)對的能力?！皽婧M流，方顯英雄本色?！毙睦硭刭|(zhì)過硬的領(lǐng)導(dǎo)者，往往能處變不驚、沉著應(yīng)對；心理素質(zhì)不好的領(lǐng)導(dǎo)者，則可能無所適從，方寸大亂。“智謀出于急難，巧計生于臨危?！泵鎸Ξ?dāng)下國際國內(nèi)形勢風(fēng)云變幻，要始終堅持不動搖、不懈怠、不折騰，不斷提高冷靜應(yīng)對復(fù)雜局面的能力，做到臨危不亂控全局，見機(jī)而為解難題。

（6）

要在遇到逆境時保持頭腦冷靜。人處逆境時，情緒容易失控，這時能否保持冷靜，是對其修養(yǎng)水平的檢驗。在有人提出批評或者不同意見時，要頭腦清醒、冷靜。不能因為自己手中有權(quán)，就希望一呼百應(yīng)、異口同聲。領(lǐng)導(dǎo)者倘若肯聽批評之聲，就能借眾人之目明己之目，既可以拓展思路、修正過錯，又可以更好地團(tuán)結(jié)群眾、贏得信賴。只有領(lǐng)導(dǎo)者做到“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，部屬才可能“知無不言，言無不盡”。

（7）

要在不良信息面前保持頭腦冷靜。現(xiàn)代社會，每天都有大量的信息圍繞在我們身邊，其中不乏不良信息。首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要保持冷靜的頭腦，學(xué)會分析鑒別。不良信息依附于信息傳播之中，是無法消除和杜絕的。其次，要理性應(yīng)對各類信息。對事關(guān)重大、影響惡劣的要嚴(yán)肅依法追查。有的信息只是人們茶余飯后的消遣談資，這類信息來得快去得也快，如果大張旗鼓地進(jìn)行追究，反而容易被其牽著鼻子走。第三，要及時公布權(quán)威消息，主動消除誤會。領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中督促有關(guān)部門及時向社會發(fā)布真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的信息，消除傳播者和接受者的疑慮，化解矛盾，變危機(jī)為契機(jī)。

（8）

人活一輩子，要想給社會給后人留下點(diǎn)兒東西，要想實(shí)現(xiàn)自我價值，就必須避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內(nèi)心的焦躁，靜下心定下神，扎扎實(shí)實(shí)、聚精會神地做事，而不要被外界的喧囂浮躁所裹挾?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！碧諟Y明此詩所揭示的，就是喧囂之中的寧靜心態(tài)。內(nèi)心的寧靜，是一種穿越世俗、撇開浮躁的力量，有了它，便可以每臨大事有靜氣，便聽不到外界的吵鬧嘈雜，便能忍得寂寞、受得清苦、看穿陷阱、看淡誘惑，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。有了靜的底色，才有達(dá)的境界、定的氣質(zhì)、和的格調(diào)，才能讓人生劇本脫俗致雅。能夠保持內(nèi)心的寧靜，是深厚的修行，是一種美德，是文明修養(yǎng)的一部分，要讓寧靜成為自己心靈的常態(tài)。

（9）

要保持心靈的寧靜，必須學(xué)會經(jīng)常清理心靈。人的心靈深處是一方凈土，也是人的精神支柱，是真善美集中閃現(xiàn)的地方。那里有歲月的痕跡，有歷史的碎片，有時間的滄海桑田，也有世俗的塵埃。對歲月留下的塵埃要經(jīng)常清理。清理心靈就像清理衣物一樣，只有經(jīng)常清理，才會干凈亮麗。在人生的大潮中，會經(jīng)歷數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有時常清理自己的心靈，才會讓心靈不被世俗的污垢和塵埃所迷，才能在喧囂和浮躁中堅守做人的原則，呵護(hù)好充滿正義與良知的心靈。

（10）

冷靜是知識和智慧兩者融合到一起的涵養(yǎng)，更是一種理性和大度的深刻感悟。領(lǐng)導(dǎo)者面對復(fù)雜多變的情況，必須具備一種人性的成熟美，要能夠做到處之泰然，以冷靜的心態(tài)搜尋自己的智慧，進(jìn)而做出明智的選擇，這樣才能到達(dá)成功的彼岸。所謂欲速則不達(dá)，意思是說一味求快，反而達(dá)不到預(yù)期目的。所以我們要用冷靜的心態(tài)去面對所發(fā)生的一切，按客觀規(guī)律用心去實(shí)現(xiàn)。

（11）

從哲學(xué)觀點(diǎn)講，靜是相對的，動是絕對的，變化是永恒的，要弄懂靜與動的關(guān)系。當(dāng)工作一時受挫之時要靜下來想一想，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，繼續(xù)前進(jìn)；與人交往遇有不快時，要靜下來，多想想自己的過失，嚴(yán)以律己，寬以待人；當(dāng)自己的愿望一時難以實(shí)現(xiàn)時，不要怨天尤人，牢騷滿腹，而應(yīng)靜下心想想自己是否要求太多、太高、太急。這都需要頭腦冷靜，只有冷靜才能靜中思動，靜而后搏，去創(chuàng)造有作為、更精彩的人生。

（責(zé)編/傅建芬）endprint