宋善庭

DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2016.27.176

摘 要：在現(xiàn)代傳播學(xué)相關(guān)理論當(dāng)中，受眾理論指的是將受眾作為核心而建立起來的一種理論。以受眾理論視角出發(fā)來對思想政治教育進行審視，充分掌握受眾，也就是掌握主體于接受過程當(dāng)中所具備的主體性，探尋并充分掌控傳播規(guī)律，切實提升教育的時效性。在該文中將參考受眾理論，對目前大學(xué)生所接受的思想政治教育方面存在的工作實效性薄弱的原因進行分析，并且探索解決和改善的措施，旨在為相關(guān)工作者提供理論參考。

關(guān)鍵詞：受眾理論 大學(xué)思想政治教育 優(yōu)化

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（c）-0176-02

思想政治教育活動是受教以及施教的統(tǒng)一，進行現(xiàn)實思想政治教育的過程當(dāng)中，大部分工作者都對教育主題所具備的主體性較為忽視。另外，受眾所處的區(qū)域不同，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、環(huán)境等因素都會對其產(chǎn)生不同的影響，令受眾產(chǎn)生個體差異。怎樣能夠切實有效地提升大學(xué)階段的思想政治教育所具備的實效性，在如今的大學(xué)教育過程當(dāng)中是非常重要的一項課題。在該文中，將結(jié)合傳播學(xué)當(dāng)中關(guān)于受眾理論的內(nèi)容，將思想政治教育作為一個受眾接受的過程，為思想政治理論教育相關(guān)工作提供參考。

1 當(dāng)前大學(xué)階段思想政治教育的弊端分析

借助受眾理論對大學(xué)階段思想政治理論的教育現(xiàn)狀進行分析，可以發(fā)現(xiàn)存在以下幾個方面的問題。

第一，在進行思想政治教育進程中，教育主體嚴重忽視受眾接受主體的重要地位，不能站在受眾立場制定能夠滿足受眾基本特征的教育方向以及教育目標。實行思想政治教育的目的是希望能夠解決人們在人生觀和價值觀等思想道德素質(zhì)上的問題，糾正人們在日常生活中認識上的誤區(qū)和行為上的錯誤。如，在這一過程中超過或者脫離社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)，片面追求理想化以及過度政治化方面的內(nèi)容，就不能按照受眾特異性等特征制定目標。

第二，在選擇思想政治教育內(nèi)容時，部分情況下沒有結(jié)合受眾興趣和受眾傾向，令受眾接受效果大打折扣。教育的內(nèi)容如果不能保證與時俱進，并結(jié)合受眾思想、社會發(fā)展情況，對新的思想政治教育內(nèi)容及進行擴展和更新，就可能會令思想政治教育更加滯后，且嚴重缺少針對性以及時代感，不能深入人心，不能解決實質(zhì)性的問題。另外，教育主體在教育過程中，如果不能引用在現(xiàn)實生活中鮮活可見的事件作為案例，自然無法引起受眾關(guān)注，無形之中降低受眾可能接受的程度，繼而影響教育實效性。

第三，思想政治教育方式和方法比較單調(diào)且呆板。如今傳播媒介飛速發(fā)展，信息化社會水平逐年升高，傳播手段以及傳播方式也不斷地發(fā)生著各種變革，但是目前依然有很大一部分思想教育使用單純灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)形式，嚴重缺乏樂趣，也缺少對于日常生活的啟發(fā)價值和與受眾進行互動的內(nèi)容，壓制受眾的主觀能動性，無法與時代相互適應(yīng)，不能滿足趣味性和豐富性的受眾需求，無法拉動人的全面發(fā)展，自然很難獲得令人滿意的效果。

2 如何對大學(xué)思想政治教育進行優(yōu)化

作為大學(xué)階段思想政治教育的主體，必須要充分地遵循社會發(fā)展基礎(chǔ)條件，針對大學(xué)受眾的基本特征和對受眾接受產(chǎn)生影響的因素進行分析，確定社會要求和受眾的期待視野，找準切入點，對接受客體、媒介以及環(huán)境等都進行積極優(yōu)化，令思想政治教育整個過程都能夠?qū)崿F(xiàn)最佳狀態(tài)和有效的協(xié)同作用，督促思想政治教育有效開展，令其接受過程實現(xiàn)最優(yōu)化，提升實效性。以我國G省為例，分析如下。

第一，結(jié)合G省大部分高校的受眾特征對教育環(huán)境進行優(yōu)化，有助于形成良性影響。從整體上來看，思想政治教育環(huán)境指的是學(xué)校、家庭以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，它可能會對受眾產(chǎn)生非常直觀的影響。其中家庭環(huán)境是人們?nèi)粘Ｉ畹默F(xiàn)實環(huán)境，需要家庭成員提升自身覺悟。G省地處我國西南腹地地區(qū)，其高校接納較多來自貧困山區(qū)的學(xué)生，對于這些學(xué)生的家庭，必須要做的就是先改變他們對于學(xué)習(xí)以及知識的觀念，絕對不能由于經(jīng)濟上的原因令子女輟學(xué)；學(xué)校環(huán)境下，則需要努力創(chuàng)建和諧的校園生活環(huán)境，令學(xué)生們能夠保持愉悅的身心，并在這樣的情況下進行學(xué)習(xí)和生活，另外，還需要打造積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師的綜合素質(zhì)水平，令學(xué)生們形成積極的思想政治水平；社會信息環(huán)境上，必須要由相關(guān)部門加強投入，構(gòu)建良好的大眾傳媒環(huán)境，令媒介能夠保持高雅、健康的整體形象，同時使用法律來對其教育功能正常運營進行保障，降低負面輿論的影響。

第二，在教育內(nèi)容上，按照驅(qū)動規(guī)律，受眾選擇接受教育內(nèi)容的時候通常會直接或者間接地被其自身利益或者訴求所影響。因此，教育內(nèi)容是否能夠在短時間內(nèi)吸引受眾注意，是它和受眾自身需求和利益息息相關(guān)，它決定受眾擇取面的范圍。作為G省來說，貧困學(xué)生在進入到高校之后很容易形成自卑的心理，而對應(yīng)經(jīng)濟條件好的同學(xué)則可能會出現(xiàn)優(yōu)越感，條件普通的學(xué)生則往往抱持中立的態(tài)度或者是從眾的態(tài)度。對其，在選擇教育內(nèi)容時需要適當(dāng)?shù)匕盐沾碳姸纫约靶迈r程度，提升教育內(nèi)容吸引力。以G省高校為例，貧困學(xué)生數(shù)量大，拮據(jù)的生活盡管能夠磨練堅強意志，不過也會受到經(jīng)濟壓力和精神壓力的影響，而形成負面情緒，對于這種學(xué)生需要對其進行認可和肯定，并為其提供鼓勵和支持。按照使用和滿足理論，受眾往往會按照自身需求去選擇媒介進而獲得信息，因此，教育主體可以為這些受眾提供物質(zhì)和精神上的鼓勵，提升自信心，并形成正確價值觀。

第三，改善教育方式方法，有效促進受眾形成整合內(nèi)化。在進行思想政治教育的過程中，往往受眾是處于主體地位上的，而且具備較強的自主選擇性。因此，必須要充分地了解受眾思想，切實地去關(guān)心受眾訴求以及利益需要，令受眾能夠同時實現(xiàn)明理和受惠。不過因為思想政治教育本身所具備的教育性和嚴肅性，比起傳統(tǒng)的知識和娛樂內(nèi)容傳播而言，很難引起受眾關(guān)注，特別是大學(xué)階段的受眾往往不會主動地去接受思想政治教育，自然很難產(chǎn)生熱情，大部分都是從眾心理。由于這種現(xiàn)狀的存在，作為高校教育主體，必須要采取引導(dǎo)以意見領(lǐng)袖的方式，這是因為受眾之間親密度與信任度都比教育主體與受眾之間要高很多。因此，作為教育主體，需要多注重意見領(lǐng)袖于其他受眾起到的鼓勵和帶動效果。另外，根據(jù)受眾理論，想要令受眾主動認同、接受思想政治教育內(nèi)容，需要充分地發(fā)揮受眾主觀能動性，逐漸形成雙向互動。進行教育的過程中，教育主體和受眾之間要保持平等關(guān)系來實現(xiàn)信息溝通、情感交流，將教育主體主導(dǎo)性轉(zhuǎn)化成受眾主體性，尊重受眾主體位置。令受眾能夠在教育進程中發(fā)揮出主觀能動性，對教育內(nèi)容展開有效的思考，繼而實現(xiàn)思想政治教育最終目的。

3 結(jié)語

總的來說，受眾會受到自身經(jīng)濟情況、所處地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、文化環(huán)境差異等導(dǎo)致接受程度上存在較為顯著的群體差異特征，因此，作為高校當(dāng)中負責(zé)思想政治教育方面的管理者需要充分地結(jié)合受眾特征以及受眾心理需求等制定工作方向和目標，令思想政治教育具備高度的獨特性以及有效性。

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