楊靜+吳志明+陳芳芳

摘要：文章主要從休閑女裝中的休閑文化、人文情懷、天然之美、簡(jiǎn)素精神等 4 個(gè)方面闡述禪宗美學(xué)自然觀在休閑女裝中的體現(xiàn)。解讀了禪宗美學(xué)自然觀在當(dāng)代休閑女裝設(shè)計(jì)發(fā)展中運(yùn)用的可行性，尋繹休閑女裝設(shè)計(jì)新啟示。

關(guān)鍵詞：休閑女裝；禪宗自然觀；自然；自由

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

The Embodiment of Zen View of Nature in Womens Wear

Abstract： This article elaborates on the embodiment of Zen aesthetics and view of nature in womens casual wear from four angles， namely leisure culture， human feelings， natural beauty and simple and rudimentary spirit. It discusses the feasibility of using Zen aesthetics and view of nature in womens casual wear design， trying to find new inspirations for womens casual wear design.

Key words： womens casual wear； Zen view of nature； natural； freedom

休閑女裝是文明社會(huì)和生活方式創(chuàng)新的結(jié)晶，是女性在喧囂的生活環(huán)境中自由的追求。古印度佛教思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的禪宗文化滲透到了我國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)、生活習(xí)俗等各個(gè)領(lǐng)域，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文主要從休閑女裝中的休閑文化、人文情懷、天然之美、簡(jiǎn)素精神等 4個(gè)方面闡述了禪宗美學(xué)自然觀在休閑女裝中的體現(xiàn)，探討了禪宗美學(xué)自然觀在當(dāng)代休閑女裝設(shè)計(jì)發(fā)展中運(yùn)用的可行性，尋繹休閑女裝設(shè)計(jì)新啟示。

1 休閑女裝

休閑女裝是隨著物質(zhì)生活和精神文明生活的變遷而產(chǎn)生出的服裝類別。浙江理工大學(xué)服裝系趙偉國(guó)教授將休閑服定義為：“區(qū)別于特定的工作服之外，與人們的生活形態(tài)、方式以及時(shí)尚緊密相關(guān)的一類服飾”。市場(chǎng)定義為：“凡有別于嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的服裝都可稱為休閑裝”?，F(xiàn)如今隨著女性社會(huì)分工的增加及工作生活壓力的加大，緊張、焦慮的情緒以及精神生活匱乏問(wèn)題日趨出現(xiàn)，追求身心自由解脫、回歸自然成為現(xiàn)代女性的渴望。相較而言，女裝正裝的設(shè)計(jì)空間以及搭配寬度過(guò)于狹小，女性便將更多的目光投向了休閑服裝。但是真正使休閑女裝深得人心的還是它所傳達(dá)的輕松、自在的生活態(tài)度、穿搭隨性自由的個(gè)性風(fēng)貌以及在享受休閑中了解自我的過(guò)程。

2 禪宗美學(xué)自然觀思想精髓

禪宗美學(xué)自然觀思想的精髓主要體現(xiàn)在對(duì)生命的愛(ài)護(hù)、對(duì)自然的尊重及對(duì)自由的追求，包括兩個(gè)方面：（1）強(qiáng)調(diào)“性即自然”，把眾生的本性歸結(jié)為自然，肯定了人的主體價(jià)值。鈴木大拙在《通向禪學(xué)之路》中說(shuō)：“禪宗是大海、是大氣、是高山、是雷鳴、是閃電、是春天花開(kāi)、夏天炎熱、冬天降雪”，這是對(duì)禪宗自然觀的一種表述，它強(qiáng)調(diào)禪不是外加的而是自然本身，習(xí)禪的人應(yīng)該與自然融為一體，成為自然的一部分，才能領(lǐng)悟到真諦。禪宗自然觀表現(xiàn)的是對(duì)自然清凈、自由適意生活的追求，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)以及生命自由的企慕。（2）提出了心造的境界 —— 意境，肯定了人的主觀心性。意境是心靈的、獨(dú)特的、主空的。當(dāng)人們感知到宇宙萬(wàn)物的存在本質(zhì)都是空的，就不會(huì)過(guò)多陷入得失的迷惘與不安之中，才會(huì)放下“物執(zhí)”、“我執(zhí)”，達(dá)到心靈的愉悅、自在和解脫。

3 禪宗自然觀在休閑女裝中的體現(xiàn)

3.1 休閑文化

休閑是一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力水平高低的標(biāo)志，是衡量社會(huì)文明的標(biāo)尺，是人類物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶，是人的一種嶄新的生活方式、生命狀態(tài)，是與每個(gè)人生存質(zhì)量相關(guān)的領(lǐng)域。如果說(shuō)休閑服飾是休閑生活的象征和核心內(nèi)容，那休閑文化則是休閑服裝的靈魂。

休閑女裝中的休閑文化有以下 2 個(gè)內(nèi)涵。

（1）認(rèn)知：休閑女裝強(qiáng)調(diào)清新舒適、放松、回歸本源的感覺(jué)，斑駁的印染、褶皺與磨毛、手工的裝飾，都是設(shè)計(jì)師對(duì)自然的解讀與認(rèn)可。此外休閑女裝不過(guò)分注重形式感，講究品質(zhì)與內(nèi)涵，關(guān)注的正是女性尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我的過(guò)程。

（2）自由：休閑是一片自由世界，休閑文化的產(chǎn)生是以自由為前提。休閑女裝的款式活潑多變，色調(diào)豐富多彩，在組合上靈活自如，這與禪宗文化追求的自由、尊重、創(chuàng)造的精神真正相一致。休閑服飾文化本質(zhì)上是超越了生存的勞累、緊張、壓抑而獲得輕松、自由的身心體驗(yàn)，是超越了世俗功利心而獲得精神的充實(shí)與自得。

從禪宗對(duì)自然的審美經(jīng)驗(yàn)上看，休閑中的“閑”與禪宗里的“空”、“靜”是相通的，空觀下的自然所給予人的正是“閑”的感性心理經(jīng)驗(yàn)。休閑文化作為服飾與環(huán)境相和諧的紐帶，正是禪宗自然觀的“物我合一”思想的彰顯（圖 1）。

3.2 人文情懷

服飾交流的背后是精神的傳遞，是情懷的感知，是文化的交融。休閑服裝的人文情懷體現(xiàn)在 3 個(gè)層面：（1）自然：東方典型的農(nóng)業(yè)文明生活，人與自然交融共存的生存狀態(tài)，使得東方人對(duì)大自然有著深厚的依戀之情和感性認(rèn)知，這種情懷也滲透到其他領(lǐng)域，包括文學(xué)藝術(shù)和審美領(lǐng)域，休閑女裝采用印染、刺繡、打印等技術(shù)手法對(duì)自然美做直觀詮釋；（2）情感：設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是情感的表達(dá)，休閑女裝是基于尊重個(gè)體自由的基礎(chǔ)，借助服裝載體與身體相融合完成對(duì)女性內(nèi)心思想的傳遞與表達(dá)；（3）民族：民族精神是提升作品生命力的唯一存在，設(shè)計(jì)師有責(zé)任對(duì)民族文化精髓加以擁護(hù)和傳承。

禪宗美學(xué)自然觀是以東方審美為基準(zhǔn)的美學(xué)思想，因此在設(shè)計(jì)中不僅要體現(xiàn)中華文化素養(yǎng)，而且又不能被傳統(tǒng)所束縛。休閑女裝設(shè)計(jì)要結(jié)合時(shí)尚趨勢(shì)，吸收中國(guó)傳統(tǒng)女裝設(shè)計(jì)的精華，關(guān)注主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，將中國(guó)女性雅韻特質(zhì)通過(guò)服裝這一物質(zhì)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，不落俗套，形成本民族的風(fēng)格特色，向世界展現(xiàn)本國(guó)文化精神（圖2）。

3.3 天然之美

禪宗自然觀認(rèn)為，一切事物都是自然產(chǎn)物，最終還是要回歸自然。設(shè)計(jì)的靈魂源自于自然，設(shè)計(jì)的最終目的也是處理人與萬(wàn)物之間的相互關(guān)系，只有以自然為主體才能更客觀地涵蓋設(shè)計(jì)中的服務(wù)對(duì)象。馬可曾說(shuō)過(guò)“人類的終極需要終究不是物質(zhì)，對(duì)于人類最寶貴的始終是情感的交流與精神價(jià)值的分享”，因此在日新月異的科技中人們?nèi)匀回潙偬烊坏奈兜馈?/p>

“無(wú)用”品牌設(shè)計(jì)師馬可，一向致力于民族風(fēng)格服飾的傳承，她設(shè)計(jì)的休閑女裝散發(fā)著無(wú)希冀、無(wú)欲望的超自然反都市的氣息。制作方法是手工與天然的結(jié)合，面料以棉麻為主導(dǎo)，色彩多為本白、淺咖、深棕等素色為主旋律，款式多以寬大為主，不強(qiáng)調(diào)女性曲線，追求的是女性在無(wú)束縛自然狀態(tài)下自信美的渾然天成。她認(rèn)為相較于用華麗的面料包裹出玲瓏的身姿更重要的是用服裝升華女性自信的氣質(zhì)與豐富的內(nèi)涵，而這一切只有自然手作才能傳遞。禪宗自然觀充斥的是對(duì)過(guò)度消費(fèi)的否定，體現(xiàn)的是對(duì)物質(zhì)天然狀態(tài)的敬畏與欣賞。融入情感與交流的天然服飾使穿著者可以放下浮華，回到最自然、最樸素的生活，得到精神上的解脫與大自在，這也是禪宗“解脫論”的體現(xiàn)，也是禪宗追尋的最高境界（圖 3、圖 4）。

3.4 簡(jiǎn)素精神

禪宗美學(xué)思想從不刻意追求裝飾，崇尚樸素純凈，主張“多即是一，一即是多”。樸素是天然的本色，是原始的狀態(tài)，是東方素樸精神的特質(zhì)。

設(shè)計(jì)的張力源自于自然的本身力量，自然便是表達(dá)生命力的有利途徑，因此設(shè)計(jì)無(wú)需過(guò)多詮釋。

休閑女裝中禪宗簡(jiǎn)素精神體現(xiàn)在以下 4 個(gè)方面：

（1）形：形態(tài)偏向?qū)捤桑谷梭w得到自由放松，造型偏向簡(jiǎn)潔明快，摒棄多余，走向精簡(jiǎn)；

（2）材：不重奢侈華麗，對(duì)面料進(jìn)行最低限度的加工，減少科技的雕琢，追求人體最大舒適度，環(huán)保節(jié)約；

（3）色：色彩上大多使用低調(diào)的單色，不求絢爛耀眼，力求低調(diào)平淡，給人以澄明自在；

（4）素：即樸素的風(fēng)格，簡(jiǎn)單樸素的東西不需要太多刻意的外在裝飾，在對(duì)外在物質(zhì)的層層舍棄中，不僅可以減少物質(zhì)占有數(shù)量，服裝的搭配自由度也越大。

休閑女裝專注服裝的內(nèi)在本質(zhì)，在基于滿足功能的前提下對(duì)細(xì)節(jié)精致入微，這是對(duì)于服裝以及人的基本尊重。休閑女裝體現(xiàn)的素樸精神與禪宗自然觀倡導(dǎo)的寧?kù)o、節(jié)制、簡(jiǎn)單、樸素的生活相貼合，其所延伸出來(lái)的生態(tài)美、樸素美超越了美的外在層次，是美的最高價(jià)值體現(xiàn)（圖 5、圖 6）。

4 結(jié)語(yǔ)

禪宗自然觀與人們的生活經(jīng)脈相連，與服裝藝術(shù)息息相關(guān)。休閑女裝想要在設(shè)計(jì)中達(dá)到禪的境界，必須要領(lǐng)悟禪宗自然觀隨緣任運(yùn)、達(dá)觀樸素的精神情懷，在喧嘩浮躁中回歸生活本質(zhì)。同時(shí)，禪宗自然觀作為東方文化瑰寶，散發(fā)著迷人的民族光輝。休閑女裝應(yīng)當(dāng)傳承禪宗美學(xué)自然觀的精髓，將本民族文化特色的女裝展現(xiàn)在世界舞臺(tái)。

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