為什么“普通人”會變得邪惡—《納粹醫(yī)生》

“為什么‘普通人會變得邪惡？是他們‘本性如此，還是‘環(huán)境使然？如果是‘環(huán)境使然，這個‘環(huán)境又需要什么樣的構(gòu)件？這本書所傳達(dá)的，與其說是納粹的危險，不如說是我們每個人自身所蘊藏的危險。納粹之惡不僅僅存在于歷史中，它一直在薄如蟬翼的文明之下蠢蠢欲動。”這是著名學(xué)者劉瑜對本書的評價。

《納粹醫(yī)生》并不是泛泛地展示和譴責(zé)納粹之惡，它通過對40個左右的納粹（其中29個納粹醫(yī)生）和80個納粹受害者（其中40個成為納粹的醫(yī)學(xué)助手）的訪談，作者試圖進(jìn)入納粹醫(yī)生的心理世界。本書的研究目的并非簡單地譴責(zé)邪惡，更多地是為了“理解邪惡”。

本書是一部強力警醒之作，作者不僅是不忘已發(fā)生之事，而且提示著一種石碑般的邪惡——一些受訓(xùn)去進(jìn)行治療和治愈的人所犯下的邪惡。

華人電影的“光榮與夢想”—《十年一覺電影夢：李安傳》

做電影二十年，以我現(xiàn)在的成績，我就是再拍十年爛片，還會有人找我拍電影?？墒菍τ谟^眾，對于期待你的人，要有一個交代。這是你作為一個有天分的人，欠觀眾的一個人情。——李安

站在榮耀的巔峰，李安沒有食言，他珍惜自己的天分，他沒有拍爛片?！妒暌挥X電影夢》是導(dǎo)演李安以第一人稱口述的方式，講述自己電影生涯第一個十年的追夢歷程。這不僅是一個堅持“理想不死”的電影人的成長告白，更是一部探究“如何面對磨難和榮耀”的自我對話。

他，兩次高考落榜，卻意外步入舞臺生涯；他，在紐約名校高分畢業(yè)后，遭遇“畢業(yè)即失業(yè)”；他，在美國煮飯、帶孩子，做全職“家庭煮夫”，整整六年；人往四十歲走，他才華滿腹，卻只能在劇組守夜看器材，扛沙袋，做苦力。他“不好意思再談什么理想”，卻不知理想已深埋心底。李安活得很明白。他說，我真的只會當(dāng)導(dǎo)演，做其他事都不靈光?！妒暌挥X電影夢》，講述一個導(dǎo)演的自我修養(yǎng)，一個男人的征服與溫存。

暢銷透露社會理性與自省—《我死過，我幸存，我作證》

雖然邵燕祥先生也是名家，但是他和易中天、梁文道等有別。他是位更老的先生，也不是文化時尚人物，所以他的書一般很難“瘋售”。然而他最近出版的《我死過，我幸存，我作證》卻一個多月賣了一萬多冊。

此書同樣沒有文化時尚性，而是通過個人經(jīng)歷呈現(xiàn)的從1945年到1958年的中國思想文化的斷代史。這樣一本嚴(yán)肅的四五十萬字的大部頭，實在考驗人們的閱讀耐心，但是卻不炒作而暢銷，這不免有些不可思議。

一個民族能夠正視自己的歷史，并從歷史中吸取教訓(xùn)，是其生命力的重要表現(xiàn)。理性是一個民族與磨難抗?fàn)幉⒆叱隼Ь车暮诵牧α?，而理性精神的核心又包含著自省的素質(zhì)、能力。邵燕祥先生的這部力作之所以暢銷，正是這種自省精神在當(dāng)下的顯現(xiàn)。自省的內(nèi)容當(dāng)然包括在歷史的成功中汲取營養(yǎng)，但是價值更大的則是反思?xì)v史的教訓(xùn)，邵燕祥先生的新作正是這樣一本書。此書的暢銷，還讓我們看到了民族復(fù)興話題下中國現(xiàn)實社會的理性與自省。

“大嘴”特朗普為何會成為贏家？—《像贏家一樣思考》

《像贏家一樣思考》闡述的是特朗普對于經(jīng)營商業(yè)、經(jīng)營人生的理解。多年以來，唐納德·特朗普撰寫了多部暢銷書籍，這其中飽含著他對于如何在個人成長，以及職業(yè)發(fā)展之中實現(xiàn)圓滿的人生的精深哲理。

在他所撰寫的數(shù)量眾多短篇隨筆之中，特朗普親自精選出了多篇文章，最終形成了本書，在本書所收錄的眾多隨筆作品之中，他把他的獨出心裁的觀點，視為為了贏得商業(yè)或者生活的成功而接受的“非正式教育”。特朗普的觀點極具吸引力，可以給讀者們帶來極大的啟迪，他的文章信息量極大，從中可能看到他廣博的知識，又能讓讀者們清晰地看到像他這樣的成就卓著，不同凡響的成功人士的非凡智慧。

在《像贏家一樣思考》書中，特朗普寫道：“一個人如何應(yīng)對生活中的困難形勢，在很大程度上，可以看出他的為人品性。”他評價自己曾經(jīng)失去專注，行動偏離目標(biāo)，從而遭遇一系列挫折和打擊，但他從未失去專注和斗志，而這也是不同領(lǐng)域的競爭對手最害怕的一點。