衛(wèi)夢姣

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119）

一、引言

“左右”是現(xiàn)代漢語中的一個常用詞，它由兩個語義相反的名語素“左”“右”通過連用而逐步固化為一個詞，學(xué)術(shù)界已有研究“左右”的相關(guān)論文和涉及“左右”的專著，但都將重點放在了“左”“右”的語義考察及文化內(nèi)涵上，例如張乃一《左右縱橫談》①張乃一：《“左”、“右”縱橫談》，《辭書研究》1988 年第 1 期，第 146-149 頁。，目前尚未有專文針對副詞“左右”的語法化及主觀化進(jìn)行研究。筆者在考察文獻(xiàn)用例的基礎(chǔ)上，描繪副詞“左右”的語法化及其主觀化概貌，并嘗試作出合理解釋。

“左右”由反義名詞的并列連用發(fā)展成為一個凝固的詞，其功能和意義都產(chǎn)生了很大的變化。從功能上看，它由名詞性詞組轉(zhuǎn)變?yōu)槊~、數(shù)詞、動詞；從意義上看，它的意義不僅是構(gòu)成成分的簡單相加，而是通過隱喻、轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生新的引申義，詞義凝固度高。橫向水平維度的“左/右”并列為復(fù)合詞“左右”之后，除保留了構(gòu)詞成分的空間義和等級義外，還產(chǎn)生了表概數(shù)的意義，動詞性的支配、操作義，名詞性的專指義以及副詞性的反正義②張金竹：《現(xiàn)代漢語反義復(fù)合詞式的語義和認(rèn)知研究》，北京：世界圖書出版公司北京公司，2015年，第55頁。。

“左右”具有副詞的用法直到元代才可見到，并在明清廣泛使用。例如：

（1）左右這里無有外人，咱兩個慢慢的吃。（元無名氏《爭報恩》楔子）

（2）一不做，二不休，左右是歹了。（明 馮夢龍《喻世明言·沈小官一鳥害七命》）

（3）那賈璉本是一肚子悶氣，那里見得這一對嬌妻美妾又尖利又柔情的話呢，便笑道：“夠了，算了罷。他一個人就夠使的了，不用你幫著。左右我是外人，多早晚我死了，你們就清凈了?！保ㄇ?曹雪芹《紅樓夢》第一零一回）

此時的“左右”作為一個詞，常出現(xiàn)在狀語的位置，用來修飾句子的述題，其副詞性已非常顯著，可知，“左右”已經(jīng)成為了一個具有高度凝固性的副詞，在一定的語法化機制下變得越來越虛化。具體而言，副詞“左右”既可以表時間，也可以表語氣，后者比前者語法化程度更高且伴隨著主觀化。

二、時間副詞“左右”的語法化

“左右”虛化為時間副詞，相當(dāng)于“遲早、早晚”、“反復(fù)”。經(jīng)過了以下階段：

一是“左右”保留構(gòu)詞成分的意義，使之凝固為一體。試看以下例句：

（4）君子居則貴左，用兵則貴右……吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。（春秋 老子《道德經(jīng)》第三十一章）

（5）汝知而心與左右手背乎？（西漢 司馬遷《史記·孫子吳起列傳》）

（6）顧瞻左右，山椒之上有垣若頹基焉。（北魏酈道元《水經(jīng)注·河水三》）

例（4）“左”“右”單用，分別指左面、右面。例（5）“左右”處于詞組向詞的過渡階段，意義并不緊密，可以理解為“左面和右面”。例（6）中的“左右”已經(jīng)凝固成詞，它是保留構(gòu)詞成分的空間義，且使之融合為一個整體，義為“左面右面的所有”，即“附近，兩旁”。

二是意義的隱喻。“左右”在空間義簡單加合的基礎(chǔ)上，投射到時間領(lǐng)域，隱喻出了表概數(shù)的概括義，從單項無界詞變成了雙向有界詞。①張金竹：《現(xiàn)代漢語反義復(fù)合詞式的語義和認(rèn)知研究》，北京：世界圖書出版公司北京公司，2015年，第55頁。例如：

（7）語稱上世之人侗長佼好，堅強老壽，百歲左右。 （漢 王充《論衡·齊世》）

（8）生攜鶯宵奔蒲州，時二更左右。（金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三）

“左右”本來是表示空間的附近，因為時間的前后與之對應(yīng)，故將“左右”用在數(shù)量詞后表概數(shù)，語義焦點在數(shù)量詞，加上“左右”是為了表明所說數(shù)量具有不確定性。例（7）表明年齡在百歲附近；例（8）表明此時此刻并非正二更，時間可能未到二更，也可能已過二更，即早于或者晚于二更時刻。

三是概念結(jié)構(gòu)的隱喻。在漢語中，一些常見的反義語素往往聯(lián)合成詞，例如，名詞性反義語素構(gòu)成的“始終、里外”，形容詞性反義語素構(gòu)成的“反正、高低、大小”等。這些詞產(chǎn)生語義隱喻的前提條件，在于構(gòu)成方式的相似性，即它們都是由反義語素連用逐漸凝固成詞，“左右”亦符合。

“遲早、早晚”“左右”的結(jié)構(gòu)形式相似，且在語義上存在著聯(lián)系，因此，語言使用者根據(jù)“形式相似，意義相近”的原則，將它們放在相似相同的語言環(huán)境中使用，促使它們的語法化路徑向近似的方向發(fā)展，意義越來越相近且明顯發(fā)生虛化。例如：

（9）我左右是死的人,曉的甚么杉木柳木。（元鄭廷玉《看錢奴買冤家債主》第三折）

例（9）表示“左是死的人”“右是死的人”，即或左或右都是死的人這個結(jié)果。人們在陳述一件事情發(fā)生的時間時，“左”即意味著“早”于心理預(yù)設(shè)的時間，“右”即意味著“晚”于心理預(yù)設(shè)的時間，因此“左右”虛化出了“早晚”義，表示遲早會發(fā)生某件事。

相同的語言環(huán)境也指“左右”和“早晚”都放在動詞之前修飾相同的動作，強調(diào)同類行為的反復(fù)。例如：

（10）他日如尋始寧墅，題詩早晚寄西人。（唐韓翃《送山陰姚丞攜妓之任》）

（11）王右軍少嘗患癜，一二年輒發(fā)動。后答許掾詩，忽復(fù)惡中，得二十字云：“取歡仁智樂，寄暢山水陰。清泠澗下瀨，歷落松竹林?！奔刃眩笥艺b之；讀竟，乃嘆曰……（魯迅 《古小說鉤沉·裴子語林》）

例（10）表示“早寄西人”“晚寄西人”，即反復(fù)做一件事，時時刻刻進(jìn)行同一個動作；例（11）的“左右”是“誦”動作的一種修飾，“左誦之”“右誦之”，如此循環(huán)往復(fù)，表明動作持續(xù)發(fā)生。

當(dāng)“左右”在具體語境中使用時，基本看不出語素的本義、引申義，且作狀語時，這就基本可以判定此時的“左右”已是語法化之后的副詞。

“左右”的隱喻過程反映了人類心理認(rèn)知的一種情況，即人類傾向于將相關(guān)的事物或者概念聯(lián)系到一起理解，以同樣方式隱喻而成的時間副詞還有“橫豎”、“好歹”，例如：

（12）今夜好歹來也，則管里作念的眼前活現(xiàn)。（元 白樸《墻上馬頭》二折）

（13）如今那老婆子害病，我討服毒藥與他吃了，藥死那老婆子，這小妮子好歹做我的老婆。（元關(guān)漢卿《竇娥冤》二折）

（14）寶玉道：“橫豎慢慢的自然明白了?！保ㄇ宀苎┣邸都t樓夢》第八十六回）

（15）襲人笑道：“有什么沒意思，難道作了強盜賊，我也跟著罷。再不然，還有一個死呢。人活百歲，橫豎要死，這一口氣不在，聽不見看不見就罷了?！保ㄇ?曹雪芹《紅樓夢》第三十六回）

值得說明的是，“左右”、“橫豎”、“好歹”雖然都是語言使用者在心理認(rèn)知的隱喻推動下，朝著近似方向語法化而成的時間副詞，但它們在來源與表意上有著細(xì)微差別。第一，反義復(fù)合詞的來源性質(zhì)不同，“左右”是由反義名詞性短語發(fā)展而來，“好歹”、“橫豎”是由反義形容詞性短語發(fā)展而來。第二，表意的細(xì)化程度不同，作時間副詞的“左右”可以細(xì)化為二類：一類用來表示“或早或晚”之義，如例（9）；另一類則表示“反復(fù)、多次”之義，如例（11）。作時間副詞的“好歹”也可以細(xì)化為二類:一類用來“泛指臨近的某個時間點”，如例（12）；另一類則表示“或早或晚”之義，如例（13）②方一新，曾丹：《反義復(fù)合詞“好歹”的語法化及主觀化》，《浙江大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2007年第1期，第67頁。。 作時間副詞的“橫豎”不可以細(xì)化，只表示“或早或晚”之義，如例（14）例（15）。

三、語氣副詞“左右”的語法化及主觀化

（一）語氣副詞“左右”的語法化

“左右”虛化為語氣副詞，相當(dāng)于“橫豎、反正”，可解釋為“無論如何（情況）、不管怎樣（做）”。具體路徑如下：

一是“左右”保留構(gòu)詞成分義，且使之融合為一個整體。例如：

（16）左旋右抽，中軍作好。 （《詩·鄭風(fēng)·清人》）

（17）皆乘矣，左右執(zhí)兵而下矣！（《左傳·成公十六年》）

杜預(yù)注：“左，將帥。右，車右?！?/p>

（18）煬帝為晉王時，君素為左右。（《北史·堯君素傳》）

（16）“左”“右”單用指御者、車右。 例（17）“左右”連用做“執(zhí)兵”的主語，意為“御者和車右”都拿著兵器，此時“左右”尚未成詞，仍處于短語階段。例（18）“左右”作“為”的賓語，保留了構(gòu)詞成分義，且成為一個固定名詞，指“近臣、侍從”。

二是意義的轉(zhuǎn)喻。“左右”在空間義的基礎(chǔ)上，經(jīng)過轉(zhuǎn)喻，產(chǎn)生了“身邊跟隨的人”等義項，從個體概念變?yōu)榧w概念，表達(dá)一種周遍的量①張金竹：《現(xiàn)代漢語反義復(fù)合詞式的語義和認(rèn)知研究》，北京：世界圖書出版公司北京公司，2015年，第40頁。。試看下例：

（19）離了官房沒了倚靠，絕了左右沒了牙爪。（元 岳伯川《鐵拐李》第一折）

例（19）的“左右”轉(zhuǎn)喻指“身邊跟隨的所有的人”。

人腦在認(rèn)知過程中，總是不自覺地對差別甚遠(yuǎn)的事物印象深刻，并且傾向于將二者歸在一起進(jìn)行認(rèn)識分析。在轉(zhuǎn)喻思維的作用下，人們很容易用它們來代指所有情況②方一新，曾丹：《反義復(fù)合詞“好歹”的語法化及主觀化》，《浙江大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2007年第1期，第64-71頁。。故“左右”也指“附近，身邊所有的……”。

語境不同，詞義也會出現(xiàn)改變，在轉(zhuǎn)喻的影響下，人們也將“左右”用來指各方面、各種情況，放在主語位置，例如：

（20）事姑之禮，左右無違。 （宋 曾鞏 《祭亡妻晁氏文》）

例（21）意為在各方面、各種情況之下，都沒有違背應(yīng)有的侍奉之禮。

放在狀語位置，指“所有的情況、辦法、行為等等”。例如：

（21）燕青道：“左右是死，率性說了，教他捉去，和主人陰魂做一處?！保ㄔ┟鞒?施耐庵《水滸傳》第六十二回）

（22）虎力大仙道：“陛下，左右是棋逢對手，將遇良材。”（明 吳承恩《西游記》第四十六回）

（23）月娘道：“左右是個內(nèi)管家，又沒什么，隨他擺弄一回子就是了。”（明 蘭陵笑笑生《金瓶梅》第三十二回）

（24）梁胡二人道：“我們?nèi)ナ前氩揭残胁坏玫?。沒有分文路費，怎么動身？只好死在這里罷了，左右脫不了是死！”（清 西周生《醒世姻緣》第十五回）

上述例句的“左右”都作狀語，表示“左也罷、右也罷”，無論什么情況、不管什么辦法、行為，都改變不了結(jié)果，沒有退路。

以上可以看出，隨著“左右”在句中所作成分的改變，其意義也在不斷虛化，且伴隨著主觀化。

三是隨著主觀化的加深，意義更加虛化。語言是人類思維、交際的工具，是具有“主觀性”的。所謂“主觀性”是指“在話語中多多少少總是含有說話人‘自我’的表現(xiàn)成分，也就是說，說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我的印記”③沈家煊：《語言的“主觀性”和“主觀化”》，《外語教學(xué)與研究》2001年第4期，第268-275頁。。語氣副詞是為了表示語氣、情狀，必然帶有說話人的主觀色彩，“左右”為了恰到好處地附帶說話者的主觀感情態(tài)度，分為兩種情況：

第一類“左右”表明說話者對事理的強調(diào)肯定，帶有評斷的色彩，使用較強的祈使語氣。例如：

（25）妖王笑道：“那包袱也無甚么值錢之物,左右是和尚的破偏衫、舊帽子,背進(jìn)來拆洗做補襯?！币粋€小妖,果將包袱背進(jìn),不知是行者變的。（明 吳承恩《西游記》第四十一回）

（26）早知這塊豆腐恁地值錢時，老師太也該替你看守好才是，如今也不消啼哭，左右不是張狗兒吃，也是李狗兒吃，與你親爺差不多。（明 羅貫中《平妖傳》第八回）

（27）晁夫人說:晁書、晁鳳左右都是閑人,叫他自己兩人糶罷,不要誤了你們的正事。(清 西周生《醒世姻緣》第三十二回)

說話者作為具有主觀能動性的人，說話是為了傳達(dá)自己對話語述題的認(rèn)識，因此說出的話往往帶有一定的主觀評判色彩，此時的“左右”后面一般會帶有判斷詞“是”、“不是”。 如例（26）中的妖王主觀判斷包袱只是破衫舊帽，沒有什么價值，但客觀事實并不是如此，包袱實際上是行者所變，暗藏危機。

第二類“左右”表明說話者希望聽話者能夠答應(yīng)做某事，帶有商量的色彩，使用委婉的祈使語氣。例如：

（28）李瓶兒又說：“你那邊左右有老馮看守，你這里再叫一個和天福兒輪著晚夕上宿就是，不消教旺官去罷，上房姐姐說他媳婦兒有病，去不的。”（明蘭陵笑笑生《金瓶梅》第二十回）

（29）行者道：“老陳，左右打攪你家。我有五百多年不洗澡了，你可去燒些湯來，與我?guī)熗絺兿丛∠丛?，一發(fā)臨行謝你。（明 吳承恩《西游記》第十四回）

此類“左右”的請求語氣較弱，能夠體現(xiàn)出說話者的客氣色彩，而非像第一類“左右”那么強勢，毫無商量的余地。如例（29）中的行者對老陳所提的請求并非是命令般非辦不可，而是委婉地求助于對方。

（二）語氣副詞“左右”的主觀化

“‘主觀化’是指語言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過程。”①沈家煊：《語言的“主觀性”和“主觀化”》，《外語教學(xué)與研究》2001年第4期，第268-275頁。語氣副詞“左右”是一個口語性極強的反義復(fù)合詞。本文選取了幾部具有代表性的明清文獻(xiàn)，對其中出現(xiàn)的語氣副詞“左右”進(jìn)行了統(tǒng)計，如下（表1）：

表1 明清文獻(xiàn)中語氣副詞“左右”的數(shù)量

中國古典小說，從文言到白話是一大飛躍，《水滸傳》、《西游記》的白話語言向著規(guī)范化和雅馴化的方向發(fā)展，基本上是一種經(jīng)過加工的說書體語言，因此語氣副詞“左右”在作品中使用較少；而《金瓶梅》卻遵循口語化、俚俗化的方向發(fā)展，正如張竹坡批語所言：“只是家?？陬^語，說來偏妙”，它在中國白話長篇小說發(fā)展史上具有里程碑的意義，因此語氣副詞“左右”在其作品中出現(xiàn)頻率最高。由上表可知，“左右”在《歧路燈》中的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《紅樓夢》，即到了清代，語氣副詞“左右”仍然較多用于白話小說作品中。

由上可得，語氣副詞“左右”多用于白話作品中，且大量地出現(xiàn)在人物對話中，很少出現(xiàn)在文本敘事語言中。人物對話往往包含著說話主體的立場、情感、態(tài)度，可見，語氣副詞“左右”帶有強烈的主觀色彩。

會話目的是言語交際的前提。它的實施和被理解都是在具體語境中得以實現(xiàn)的。從語用的角度看，“左右”的主觀化受到了語用原則的影響，即說話人依據(jù)具體的語境和會話目的而采取一種利于雙方交流的言語交際策略。“左右”在使用時，為了讓說出的句子能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出會話者的主觀立場、情感、態(tài)度，加強其主觀意味，而采用了變換句法位置、豐富語言環(huán)境的言語交際策略。

一是變換“左右”的句法位置。最初，說話者為了強調(diào)句子的述題，往往將語氣副詞“左右”放在主語之后使用。例如：

（30）這七個客人道：“你這鳥漢子也不曉事。我們須不曾說你。你左右將到村里去賣，一般還你錢。便賣些與我們，打甚么不緊。”（元末明初 施耐庵《水滸傳》第十六回）

（31）伯爵道：“賊小淫婦兒，是撅酸了我。等住回散了家去時，我和你答話！我左右有兩個法兒，你原出得我手。”（明 蘭陵笑笑生《金瓶梅》第四十二回）

（32）八戒道：“我又不曾大生，左右只是個小產(chǎn)，怕他怎的？洗洗兒干凈?！保?吳承恩《西游記》第十四回）

例（30）（31）“左右”直接跟在主語之后，例（31）雖然未直接緊跟其后，但仍是主語在前，語氣副詞“左右”在后?！白笥抑皇莻€小產(chǎn)”的主語承前省略，補上則應(yīng)是“（我）左右只是個小產(chǎn)”。

后來，隨著會話目的的改變，為了加深“左右”的主觀化程度，常把“左右”放在主語之前修飾整個命題。例如：

（33）西門慶道:“左右俺每晚夕才吃酒哩！你只休誤了就是了。（明 蘭陵笑笑生《金瓶梅》第四十二回）

（34）紫鵑聽了，冷笑道：“若是我們有什么不好處呢，我是太太派來的，二爺?shù)故腔靥?，左右我們丫頭們更算不得什么了！”（清 曹雪芹《紅樓夢》第一百十三回）

（35）盛希僑道:“你說是速妮兒不是？幾天才不在街上尋飯吃。依我說,一個錢罷。老秤,你手里也沒個好鵪鶉。左右你都清白罷?！保ㄇ?李海觀《歧路燈》第二十七回）

例（33）（34）（35）的“左右”都放在主語之前。“左右”由修飾述題發(fā)展到可以修飾整個命題，正是其主觀化程度加深的結(jié)果。

二是豐富“左右”使用的語言環(huán)境。試看以下例子：

（36）潘金蓮嘴快，說道句：“卻又來，既有老馮在家里看家，二娘在這過一夜兒也罷了。左右那花爹沒了，有誰管著你？”（明 蘭陵笑笑生《金瓶梅》第十四回）

（37）西門慶道:“傻孩兒,誰和你一般計較？左右我是你老爺老娘家,不然你但有事就來纏我？”（明蘭陵笑笑生《金瓶梅》第六十七回）

（38）西門慶做攢眉道：“教我那里有銀子?你眼見我前日支鹽的事，沒有銀子，與喬親家挪得五百兩湊用。那里有許多銀子放出去？”應(yīng)伯爵道：“左右生利息的，隨分箱子角頭，尋些湊與他罷?！保?蘭陵笑笑生《金瓶梅》第五十三回）

例（36）（37）中“那花爹沒了”“我是你老爺老娘家”是既存的事實，加上“左右”，目的在于表明說話者對該事實的認(rèn)可和強調(diào)，引起聽話者的重視。例（38）中“生利息的”在當(dāng)下并非事實，而是說話者主觀認(rèn)為在將來會產(chǎn)生的結(jié)果，加上“左右”，表達(dá)說話者對這種未實現(xiàn)結(jié)果的積極態(tài)度。

可見，“左右”既可以使用在已然句中，強調(diào)一個與述題相關(guān)的事實，語義焦點在于對客觀事實的判定。也可以用于未然句中，此時句子所敘述的事件在說話的當(dāng)下并未實現(xiàn),說話人的主觀能動性大大增強，相應(yīng)地，“左右”的主觀化程度則大大加深，強調(diào)說話人的主觀意志，語義焦點在于對說話內(nèi)容的情感和態(tài)度。

本文研究了副詞“左右”的語法化及主觀化，因材料有限，所選例證可能存在一定問題，期待來者指正補充。另，在考查文獻(xiàn)用例時發(fā)現(xiàn)，“左”“右”本身在單用時意義豐富且呈現(xiàn)出很強的義位對稱性；文中也提到“左右”和“橫豎、好歹”有所不同，其背后隱藏的原因值得我們進(jìn)一步關(guān)注研究。