王立妹，盧 松

（1.安徽師范大學(xué) 國土資源與旅游學(xué)院，安徽 蕪湖 241003；2.上海師范大學(xué) 旅游學(xué)院，上海 200234）

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）作為文化遺產(chǎn)的組成部分①Tudorache P,"The Importance of the Intangible Cultural Heritage in the Economy",Procedia Economics and Finance,Vol.39,2016,pp.731-736.，其概念最早是由聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織界定的：非遺 （intangible cultural heritage）是指社會實踐、表現(xiàn)形式、表演、知識、技能以及與之相關(guān)的工具、物品、文物和文化空間，被各社區(qū)、群體、有時為個人看成其文化遺產(chǎn)的一部分。這世代相傳的非遺，在社區(qū)和團(tuán)體所處環(huán)境的變化中得到更新，為他們提供了身份認(rèn)同感和歷史感，因而增進(jìn)了對文化多樣性的尊重②牟延林，譚宏，劉壯：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2010年，第30-40頁。。此后，非遺研究越來越受到社會各界的關(guān)注，“保護(hù)”與“傳承”成為非遺理論與實踐探究的主題。旅游業(yè)是世界上最大的產(chǎn)業(yè)之一，其在促進(jìn)國內(nèi)生產(chǎn)總值增長方面具有重大的作用③Rodzi NIM,Zaki SA,Subli SMHS,"Between Tourism and Intangible Cultural Heritage",Procedia-Social and Behavioral Sciences,Vol.85,2013,pp.411-420.，旅游業(yè)不僅能夠促進(jìn)人們生活質(zhì)量的提高，而且還能夠促使基礎(chǔ)設(shè)施的完善④Goeldner CR,Ritchie JRB,Mcintosh RW.Tourism:Principles,Practises,Philosophies.Grid pub,1999,pp.128-200.。非遺作為非常重要的文化旅游資源，學(xué)者們開始關(guān)注非遺保護(hù)與旅游發(fā)展的結(jié)合。非遺旅游是指以非遺作為旅游吸引物，在滿足游客特定文化需求前提下開展的旅游活動。

由于各種學(xué)科的不斷發(fā)展、其研究的深度逐漸增加，相關(guān)學(xué)科的研究文獻(xiàn)不停地涌現(xiàn)。為了更好地掌握非遺旅游研究領(lǐng)域的前沿和趨勢，有必要使用現(xiàn)代文獻(xiàn)分析軟件作為輔助工具，從而使得我們更好地理解和把握其研究進(jìn)程。隨著信息可視化工具的出現(xiàn)，學(xué)者們利用其進(jìn)行理論增長、研究范式轉(zhuǎn)變、學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展等方面的研究①秦曉楠，盧小麗，武春友：《國內(nèi)生態(tài)安全研究知識圖譜——基于Citespace的計量分析》，《生態(tài)學(xué)報》2014年第13期，第3693-3703頁。。CiteSpace作為文獻(xiàn)可視化分析軟件之一，它可以在一段時間內(nèi)展示某些學(xué)科的演變和發(fā)展趨勢。此外，這種軟件也可以探索前沿研究的演變②Feng F,Lei Z,Yu D."Visualization and Quantitative Study in Bibliographic Databases:A case in the field of University–Industry Cooperation",Journal of Informetrics,Vol.9,2015,pp.118-134.。在此基礎(chǔ)上，本文運用可視化軟件CiteSpace對科學(xué)數(shù)據(jù)庫網(wǎng)絡(luò)中的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析和解讀，掌握非遺旅游領(lǐng)域研究的發(fā)展趨勢和熱點。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本文所分析的文獻(xiàn)來源于比利時布魯塞爾自由 大 學(xué) （Universite Libre de Bruxelles Universiteit Brussel）收錄的 web of science（WOS）核心合集數(shù)據(jù)庫，包含了 SCI-EXPANDED（1955 年至今）、SSCI（1956 年至今）、A&HCI （1975 年至今）、CPCI-S（1990 年至今）、CPCI-SSH（1990 年至今）、BKCI-S（2005 年至今）、BKCI-SSH（2005 年至今）以及 ESCI（2015年至今）八大引文數(shù)據(jù)庫，Web of Science中包含的11000多種學(xué)術(shù)期刊，影響力很大，其權(quán)威性和重要性受到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可。本文所要分析的文獻(xiàn)以2017年5月3日為時間節(jié)點，檢索策略是：以“intangible cultural heritage”和“tourism”為關(guān)鍵詞進(jìn)行主題檢索，檢索字段之間的關(guān)系為“and”，檢索時間是“all years”，基本能夠包含發(fā)表非遺旅游研究論文的國際學(xué)術(shù)期刊。通過檢索得到175篇直接文獻(xiàn)，時間跨度為全年（1955至今）。運用Histcite文獻(xiàn)分析工具，可以創(chuàng)立文獻(xiàn)互相引用關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，得到5111篇間接文獻(xiàn)，最早可追溯到20世紀(jì)70年代，通過間接文獻(xiàn)的時間跨度及其數(shù)目能夠在某些程度上反映本文數(shù)據(jù)庫的完整性。

（二）研究方法

本文以非遺旅游為研究對象，以上述的數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，以陳超美（Chen C）團(tuán)隊開發(fā)的文獻(xiàn)可視化分析軟件CiteSpace為工具③Chen C,"CiteSpaceII:Detecting and Visualizing Emerging Trends and Transient Patterns in Scientific Literature",Journal of the American Society for Information Science and Technology,Vol.3,2006,pp.359-377.，對被引(Cited)文獻(xiàn)和引文(Citing)進(jìn)行相應(yīng)數(shù)據(jù)挖掘和可視化分析,把握信息技術(shù)在旅游研究中應(yīng)用的最新研究進(jìn)展和研究熱點，為相關(guān)研究提供依據(jù)。可視化分析可以從兩個方面來進(jìn)行：一是對直接文獻(xiàn)進(jìn)行分析，是文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的核心，具有全面的文獻(xiàn)引文關(guān)系；二是對所有文獻(xiàn)進(jìn)行分析，即直接文獻(xiàn)和間接文獻(xiàn)，時間的跨度較長，文獻(xiàn)的數(shù)目較多④古杰，周素紅，閆小培：《基于文獻(xiàn)引用關(guān)系和知識圖譜的時空關(guān)系研究熱點分析》，《地理科學(xué)進(jìn)展》2013年第9期，第1332-1340頁。。

本研究選擇CiteSpace3.8.R5，對175篇直接文獻(xiàn)及其5111篇參考文獻(xiàn)進(jìn)行針對經(jīng)典文獻(xiàn)的共引圖譜分析 （document co-citation analysis，DCA）、針對關(guān)鍵詞的共現(xiàn)圖譜分析 （keyword co-citation analysis，KCA）、針對重要作者及學(xué)術(shù)機構(gòu)的共引作者分析（author co-citation analysis，ACA）、針對文章來源的共引期刊分析。通過這些分析，分別得出非遺旅游研究領(lǐng)域被高頻引用的關(guān)鍵文獻(xiàn)、研究現(xiàn)狀、最重要的核心作者以及相關(guān)學(xué)術(shù)科研機構(gòu)的分布與合作關(guān)系。

三、研究結(jié)果

（一）非遺旅游研究歷程分析

通過CiteSpace對獲得的175篇直接文獻(xiàn)和5111篇間接文獻(xiàn)進(jìn)行熱點文獻(xiàn)分析，得到了非遺旅游的熱點文獻(xiàn)的引文年輪環(huán)（如圖1）。從圖中可以看出非遺旅游研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，圖中的年輪環(huán)代表的是該文獻(xiàn)被引用的情況，年輪環(huán)越大表示該文獻(xiàn)的被引用次數(shù)越多，其中心所對應(yīng)的橫坐標(biāo)的位置就是該文獻(xiàn)發(fā)表的時間。

1.萌芽階段。非遺旅游的相關(guān)文獻(xiàn)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，在這一時期形成的引文年輪環(huán)較小且數(shù)目較少，尚處于發(fā)展的萌芽階段，原因主要是在1972年，聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織在法國巴黎通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約（Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage）》，關(guān)于“遺產(chǎn)”的研究才開始出現(xiàn)，所以非遺的相關(guān)研究較少。

2.中期探索階段。20世紀(jì)80年代，非遺旅游相關(guān)的研究文獻(xiàn)依然很少，但是 Cohen⑤Cohen E,"Authenticity and Commoditization in Tourism",Annals of Tourism Research,Vol.15,No.3,1988,pp.371-386.（1988）將“文化 （culture）”、“原真性 （authenticity）” 和 “旅游Kurin⑤Kurin R,"Safeguarding Intangible Cultural Heritage in the 2003 UNESCO Convention:a Critical Ap-praisal",Museum International,Vol.56,No.1-2,2004,pp.66-77.（2004）以“拉多羅加爾迪亞諾博物館（Lazaro Galdiano Museum）”中保存的一幅“年輕女子的頭像”為例，對2003年聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織通過的 《公約》進(jìn)行了重要的評估。González⑥González·MV,"Intangible Heritage Tourism and Identity",Tourism Manage,Vol.29,No.4,2008,pp.807-810.（2008）以日本的佛蘭明高旅游業(yè)為例，研究了存在性非物質(zhì)遺產(chǎn)旅游與個人認(rèn)同之間的關(guān)系，認(rèn)為全球化促進(jìn)了非物質(zhì)遺產(chǎn)與個人認(rèn)同的關(guān)系，闡述了存在性非物質(zhì)遺產(chǎn)旅游在構(gòu)建國際大都會身份時的作用。Chen⑦Chen CF,Chen FS,"Experience Quality,Perceived Value,Satisfaction and Behavioral Intentions for Her-itage Tourists",Tourism Management,Vol.31,No.1,2010,pp.29-35.（2010）研究了遺產(chǎn)旅游的訪客體驗，運用結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）技術(shù)，揭示了體驗質(zhì)量對感知價值和滿意度的直接影響。Park⑧Park HY,"Shared National Memory as Intangible Heritage:Re-imagining Two Koreas as One Nation",Annals of Tourism Research,Vol.38,No.2,2011,pp.520-539.（2011）認(rèn)為非遺可以調(diào)解政治爭論和沖突，在重新界定國家歸屬感的涵義和重新強調(diào)與朝鮮根深蒂固的原始聯(lián)系的時候，增強了民族情感。Shi⑨Shi MY,Zhu W,Yang HJ,"Using Agent-based Model to Simulate Stakeholder Balance model ofTourism Intangible Cultural heritage",Multiagent and Grid Systems,Vol.12,No.2,2016,pp.91-103.（2016）探討了與非遺旅游有關(guān)的利益相關(guān)者之間的關(guān)系，包括政府、繼承人、企業(yè)、專家和游客等。

圖1 基于非遺旅游參考文獻(xiàn)的熱點文獻(xiàn)引文年輪環(huán)

（二）研究主題分析

關(guān)鍵詞揭示了一篇文章的核心內(nèi)容和主題，分析關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù)的變化可以得出各時期的研究熱點⑩莊少霜：《近二十年國外認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域研究的可視化分析——基于Cite SpaceⅡ的計量分析》，《哈爾濱學(xué)院學(xué)報》2016年第8期，第97-101頁。。本研究選取直接文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行共現(xiàn)網(wǎng)（tourism）”結(jié)合起來研究的文獻(xiàn)被共引頻次最多。1982年聯(lián)合國教育、科學(xué)、文化組織成立以來，其內(nèi)部建立了 “非物質(zhì)遺產(chǎn)”（Nonphysical Heritage）部門，這個時期“非遺”的概念開始出現(xiàn)。Cleere①Cleere HF， Archaeological Heritage Management in the Modern World， London,England:Unwin Hyman,1989，pp.1-19.（1989）出版了《現(xiàn)代世界的考古遺產(chǎn)管理（ArchaeologicalHeritage Managementin the Modern World）》，這本書代表了這個快速發(fā)展和經(jīng)常引起爭論的領(lǐng)域的最新思想。20世紀(jì)90年代，學(xué)者對該領(lǐng)域的研究逐漸增多，Nuryanti②Nuryanti W， "Heritage and Postmodern Tourism".Annals of Tourism Research,Vol.23,No.2,1996,pp.249-260.（1996）研究了遺產(chǎn)在后現(xiàn)代旅游中的作用，特別是文化旅游的核心文化遺產(chǎn)，討論了遺產(chǎn)和旅游業(yè)的四個具有挑戰(zhàn)性的問題：遺產(chǎn)的解釋、建筑遺產(chǎn)的營銷、遺產(chǎn)的規(guī)劃、以及遺產(chǎn)旅游與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)之間彼此共存的關(guān)系，這四個方面的差異表明，對于發(fā)展中國家來說，遺產(chǎn)旅游不僅僅是規(guī)劃和管理問題，從根本上說是他們生存和發(fā)展的問題。Daniel③Daniel YP,"Tourism Dance Performances Authenticity and Creativity",Annals of Tourism Research,Vol.23,No.4,1996,pp.780-797.（1996）認(rèn)為在旅游環(huán)境中的舞蹈表現(xiàn)與其他藝術(shù)表現(xiàn)不同，仍然是“真實的”和“創(chuàng)造性的”，基于舞蹈行為的文化框架和考察及其影響的解釋，評估研究了美洲原住民、住于海洋的、加勒比海和非洲的旅游文化遺產(chǎn)舞蹈表演。 Wang④Wang N,"Rethinking Authenticity in Tourism Experience",Annals of Tourism Research,Vol.26,No.2,1999,pp.349-370.（1999）也對旅游體驗中原真性（authenticity）的含義進(jìn)行概念性闡釋，探討了客觀主義真實性、建構(gòu)主義真實性和后現(xiàn)代主義真實性這三種方法。這兩個時期為該領(lǐng)域的中期探索階段。

3.快速發(fā)展階段。21世紀(jì)以來，非遺旅游領(lǐng)域相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量呈持續(xù)上升趨勢，學(xué)者們對該領(lǐng)域的關(guān)注度不斷增強，是非遺旅游研究的快速發(fā)展階段。2003年 10月17日“非遺（intangible cultural heritage）”的名稱和概念正式確定，聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織在第32屆大會上通過了 《保護(hù)非遺公約 （the Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage）》，界定了“非遺”的概念。絡(luò)分析，以頻次和中心性兩個指標(biāo)對關(guān)鍵詞進(jìn)行分析來掌握非遺旅游領(lǐng)域研究的最新趨勢。如圖2，非遺旅游研究領(lǐng)域的熱點關(guān)鍵詞，節(jié)點半徑越大表示其出現(xiàn)頻次越高，紫色外圈標(biāo)記的節(jié)點表示中心性較高、同時在也是較重要的節(jié)點；關(guān)鍵詞中心性是指某一研究領(lǐng)域中的某一節(jié)點的媒介作用及其影響程度，當(dāng)其大于0.1時，則認(rèn)為影響程度較強，通過該點展開的研究較多，具有較強的影響力①房宏君：《國內(nèi)科技人才研究的來源分析和熱點分析》，《人力資源管理》2011年第12期，第120-121頁。；每一個圓圈代表一個熱點關(guān)鍵詞，圖中字號越大表示出現(xiàn)的次數(shù)越多。

本研究選擇頻次超過6次（包含6次）的關(guān)鍵詞形成知識網(wǎng)絡(luò)，得出非遺旅游領(lǐng)域的研究多集中在“旅游（tourism）”、“非遺（intangible cultural heritage）”、“遺產(chǎn)（heritage）”、“文化遺產(chǎn)（cultural heritage）”、“非物質(zhì)遺產(chǎn) （intangible heritage）”、“原真性 （authenticity）”、“認(rèn)同 （identity）”、“文化（culture）”、“文化旅游 （cultural tourism）”、“地方認(rèn)同（identity of place）”、“旅游開發(fā) （tourism development）”、“遺產(chǎn)旅游 （heritage tourism）”、“可持續(xù)發(fā)展 （sustainable development）”、 “ 管 理 （management）”。關(guān)鍵詞節(jié)點的大小與被引頻次成正比，從圖3中可以看出節(jié)點最大的為“tourism”，其中心性最高的也是“tourism”（表1），說明旅游的中介作用及其影響程度最大。

圖2 非遺旅游研究關(guān)鍵詞的共引網(wǎng)絡(luò)圖譜

從表1中可以看出，除了“旅游”與“非遺”外，國外非遺旅游研究關(guān)注的核心課題還包括“遺產(chǎn)”、“文化遺產(chǎn)”、“非物質(zhì)遺產(chǎn)”、“原真性”、“認(rèn)同”、“文化”、“文化旅游”、“地方認(rèn)同”、“旅游開發(fā)”、“遺產(chǎn)旅游”、“可持續(xù)發(fā)展”、“管理”等。表明非遺旅游與原真性、民族認(rèn)同、文化之間的聯(lián)系較密切，此外，地方、旅游開發(fā)、可持續(xù)發(fā)展和管理在近幾年也受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

1.非遺旅游與原真性

原真性（authenticity）對于過去、從前、現(xiàn)代來說，不可避免的與它們發(fā)生聯(lián)系②王寧，劉丹萍，馬凌，等：《旅游社會學(xué)》，天津：南開大學(xué)出版社，2008年，第215-300頁。。非遺的旅游發(fā)展問題受到重視，原真性是非遺的靈魂，對于旅游發(fā)展來說至關(guān)重要，已成為旅游發(fā)展的中心主題。以客體的原真性來說，F(xiàn)u③Fu Y,Kim S,Zhou TT,"Staging the Authenticity of Intangible Heritage from the Production Perspective:the Case of Craftsmanship Museum Cluster in Hangzhou,China"，Journal of Tourism and Cultural Change,Vol.,13,No.4,2015,pp.285-300.以中國杭州工藝博物館為例，研究了無形工藝遺產(chǎn)的原真性在文化博物館背景下的規(guī)劃和表現(xiàn)，討論并分析了旅游在博物館中的催化作用，展示了工藝遺產(chǎn)的原真性。Condevaux④Condevaux A,"Intangible Cultural Heritage in Tonga and Tourist Mediations",Culture Et musees,No.23,2014,pp.43-65.以聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織列入ICH代表名單的Tongan lakalaka為例，從“原真性”、以固定形式傳播文化習(xí)俗的想法以及解決旅游業(yè)在遺產(chǎn)政策中的作用這三個方面，來認(rèn)識《保護(hù)非遺公約 （2003年）》是否真正延續(xù)了遺產(chǎn)的創(chuàng)始價值。Kara⑤Kara C,"Folkloric Tourist Trade Products and Beypazan",Milli Folklor,No.89,2011,pp.54-65.以民俗旅游產(chǎn)品為主題，運用訪談法和觀察法，通過原真性，商品化和可持續(xù)性的概念對民俗旅游產(chǎn)品進(jìn)行評估，闡述了民俗旅游產(chǎn)品在當(dāng)?shù)厝撕陀慰腕w驗方面都是真實的。就以游客為主體的體驗原真性來說，Jeong⑥Jeong HH,Park CH,"Utilization of Cultural Assets;Is It a Realization of Authenticity?Or a Damage toAuthenticity?",Journal of Tourism Studies,Vol.27,No.4,2015,pp.3-26.分析了文化資產(chǎn)利用時游客對真實文化轉(zhuǎn)型的認(rèn)知和體驗。結(jié)果表明，在游客積極互動和溝通的基礎(chǔ)上，利用和傳遞皇家文化的嘗試對建立新型的原真性有積極的影響。Lee⑦Lee W,"The Strategies to Attract Foreign Tourists through Establishing the Authenticity of Andong FolkCulture",Journal of Hotel&Resort,Vol.15,No.2,2016,pp.159-182.分析外國游客，民俗文化與安東目的地的原真性之間的關(guān)系，通過策略建立安東民間文化的原真性來吸引外國游客。

2.非遺旅游與民族認(rèn)同

在非遺旅游發(fā)展過程中，政府、社區(qū)居民、企業(yè)、文化傳承人、游客等不同的利益相關(guān)者在不同層面上建構(gòu)著民族身份。Fournier①Fournier l,"Festivals,Games,and ludic Performances as a New Potential Intangible Cultural Heritage in the Mediterranean World",Journal of Mediterranean Studies,Vol.18,No.1,2008,pp.1-15.認(rèn)為旅游休閑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在越來越強大，迫切需要重新評估非遺潛在資源公共禮儀和表演，建立地方文化或多元文化認(rèn)同的政治問題。研究了地中海近期歷史上三個緊密結(jié)合的現(xiàn)象：試圖領(lǐng)會文化旅游領(lǐng)域、地方節(jié)日和表演相關(guān)的元素，以展示當(dāng)今節(jié)日如何轉(zhuǎn)變成新經(jīng)濟資源面臨的全球性問題和觀點。Park②Park HY,"Heritage Tourism:Emotional Journeys into Nationhood",Annals of Tourism Research,Vol.37,No.1,2010,pp.116-135.關(guān)注遺產(chǎn)旅游的體驗，通過具有象征性的機制來重建和傳播民族認(rèn)同，利用不同民族志的方法，包括深入訪談，與國內(nèi)游客和宮廷人員進(jìn)行友好對話，探討了非遺作為文化生產(chǎn)的觀點及其在維護(hù)國家團(tuán)結(jié)中的根本作用。Balmer③Balmer JMT,Chen WF,"Corporate Heritage Tourism Brand Attractiveness and National Identity",Journalof Product and Brand Management,Vol.25,No.3,2016,pp.223-238.探討同仁堂（TRT）作為中國遺產(chǎn)旅游品牌的吸引力，并考察TRT對中國民族認(rèn)同的重要意義。

3.非遺旅游開發(fā)

資源保護(hù)。Keitumetse④Keitumetse S,"Nthoi O.Investigating the Impact of World Heritage Site Tourism on the Intangible Her-itage of a Community:Tsodilo Hills World Heritage site,Botswana",International Journal of Intangible Heritage,No.4,2009,pp.143-150.以奧卡萬戈三角洲地區(qū)工藝品為例，認(rèn)為在發(fā)展中國家，世界遺產(chǎn)地可能會鼓勵旅游業(yè)，但是必須顧慮和保護(hù)居民社區(qū)的非物質(zhì)遺產(chǎn)的影響。Frederick⑤Frederick J,Local and Public Heritage at a World Heritage Site",Annals of Tourism Research,Vol.44,No.2,2014,pp.143-155.以墨西哥塞拉利昂舊金山遺址的世界遺產(chǎn)巖畫藝術(shù)和牧場遺產(chǎn)這兩個有形和無形遺產(chǎn)為例，探討了牧場主在進(jìn)行旅游開發(fā)時，應(yīng)該注意到保護(hù)遺產(chǎn)的完整性，同時闡述了非遺旅游發(fā)展與其自身保護(hù)之間的矛盾。Sean⑥SeanC,"Okinawan Heritage and its Polyvalent Appropriations",Annals of Tourism Research,Vol.42,No.7,2013,pp.130-149.以日本沖繩縣塔拉馬村的八月舞蹈節(jié)為例，更加全面地介紹非遺，保護(hù)遺產(chǎn)進(jìn)行教育更為正確，而不是旅游或軟實力。

旅游開發(fā)影響。遺產(chǎn)和旅游業(yè)越來越多地交織在一起作為遺產(chǎn)景點，在旅游開發(fā)和營銷活動中占有重要地位⑦Zhang CX,Decosta PL,"Mckercher B.Politics and Tourism Promotion:Hong Kong's Myth Making",Annals of Tourism Research,No.54,2015,pp.156-171.，旅游對非遺的影響是深遠(yuǎn)的，同時也是多方面的。在正面的影響中，主要是促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播和繼承與保護(hù)。Cruz⑧Cruz FGS,Lopez-Guzman T.v,"Tourism Development in the City of Cordoba from Intangible Cultural Heritage",Ge-conservacion,No.9,2016,pp.96-106.分析了西班牙游客參觀科爾多瓦天堂節(jié)日，對某些社會經(jīng)濟變量的影響，在2014年嘉年華慶?；顒悠陂g范圍內(nèi)對游客進(jìn)行了調(diào)查，游客不僅對園林的保護(hù)，凝聚力和氛圍感到欣賞，而且對科爾多瓦市的訪問也表示非常滿意。在負(fù)面的影響中，主要是對非遺自身的破壞和造成傳統(tǒng)文化趨同的現(xiàn)象。Dearborn⑨Dearborn LM,"Stallmeyer JC.Re-visiting Luang Prabang:Transformations under the Influence of World Heritage Designation",Journal of Tourism and Cultural Change,Vol.7,No.4,2009,pp.247-269.探討了不斷增長的全球旅游業(yè)對老撾瑯勃拉邦世界遺產(chǎn)城市的影響，隨著建筑環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橐月糜螢橹攸c的景觀，非物質(zhì)遺產(chǎn)、當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ詈徒?jīng)驗也受到破壞。Ralnsoy⑩Ramsey D.Everitt J,"If You Dig It,They Will Come Archaeology Heritage Sites and Tourism Develop-ment in Belize,Central America",Tourism Management,No.11,2007,pp.1-5.認(rèn)為非遺的旅游發(fā)展破壞了當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)，同時對非遺地的整體環(huán)境造成不好的影響。

動力機制。居民社區(qū)發(fā)展非遺旅游，最主要的動機是尋求經(jīng)濟收益；同時游客動機也是研究非遺旅游發(fā)展不可或缺的視角之一。Raynald 等分析了加拿大北部兩個成功的土著旅游活動，研究表明，當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為重視社區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展取決于經(jīng)濟、社會、文化和環(huán)境方面的利益和成本。Alison?McIntosh AJ,"Tourists'Appreciation of Maori Culture in New Zealand",Tourism Management,Vol.25,No.1,2004,pp.1-15.探討了游客前去欣賞土著居民文化體驗的動機，認(rèn)為主要有凝視、生活方式、原真性、個人互動和非正式學(xué)習(xí)這五個核心維度。

4.非遺旅游與可持續(xù)發(fā)展

旅游與文化、自然和人類賴以生存的環(huán)境構(gòu)成和諧的整體是旅游可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)。Deepak①Deepak C,Shengnan Z,"Present-centered Dialogue with Heritage Representations",Annals of Tourism Research,Vol.55,No.11,2015,pp.94-109.通過以現(xiàn)代為中心的對話方式來研究美國大城市的遺產(chǎn)表征，描繪了遺產(chǎn)表征與主要民族群體和主流人群的觀念之間的遺產(chǎn)的不和諧程度，同時作出積極的對話倡議，來加強可持續(xù)遺產(chǎn)旅游的發(fā)展。Huo②Huo J,Han·R,"Sustainable Development Strategy Research of Historical Village Environment Take Huaiyin Village of Zhenjiang as Example",Applied Mechanics&Materials,2014,pp.1246-1252.以中國淮陰村為案例，將旅游開發(fā)作為最適合的可持續(xù)發(fā)展模式，建立了保護(hù)，管理和改造的互動循環(huán)機制。具體的開發(fā)技術(shù)包括：非遺的保護(hù)，文化價值的管理，公共空間，建筑物改造等。結(jié)果表明，所有這些措施有助于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式核心——歷史村莊精神、形態(tài)和生態(tài)的“共生”。

5.非遺旅游與管理

非遺作為旅游資源的管理受到越來越多的關(guān)注，其管理多是關(guān)于文化資源的管理③Mckercher B,Ho PSY,"Cros HD.Relationship between Tourism and Cultural Heritage Management:Evidence from Hong Kong",Tourism Management,Vol.26,No.4,2005,pp.539-548.Warren M,Nigel C,"Discovering Sepon:Cultural Heritage Management and the Making of a Modern Mine",The Extractive Industries and Society,No.1,2014,pp.237-248.Thomas J,"Cultural Resource Management:Conservation ofCultural Heritage",International Encyclopedia of the Social&Behavioral Sciences(Second Edition),2015,pp.488-490.，也有學(xué)者運用可持續(xù)管理模式來發(fā)展遺產(chǎn)旅游業(yè)④Cannas R,"The Sustainable Tourism Management of Cultural Heritage:the Case of the Rosas Mine in Sardinia",Almatourism-journal of Tourism Culture and Territorial Development,Vol.7,No.14,2016,pp.38-59.。Huang⑤Huang XJ,Zhou Q,"To Construct a Management System for Tourism Resources of Intangible Cultural-Heritage",Advanced Materials Research,No.3,2012,pp.377-382.認(rèn)為建構(gòu)非遺旅游資源管理制度是一個必須重視的項目，這個項目涉及兩個方面：發(fā)展和利用的管理、保護(hù)和繼承的管理，將這個管理體系作為旅游資源管理非遺的標(biāo)準(zhǔn)和啟示。

表1 非遺旅游關(guān)鍵詞的頻次和中心性

（三）文獻(xiàn)高被引作者分析

研究者及他們的網(wǎng)絡(luò)是研究領(lǐng)域的核心要素。對非遺旅游相關(guān)研究者進(jìn)行共被引分析，如圖3所示，從圖中可以看出該領(lǐng)域的研究作者之間存在緊密的合作關(guān)系。被引用頻次排列在前十位的國外研究 者 分 別 是 ：Mckercher B、Richards G、Cohen E、Kirshenblattgimblrtt B、Poria Y、Kurin R、Prentice R、Smith Laurajane、Ashworth G J、Wang N。 Mckercher B在2001年將旅游與非遺結(jié)合起來研究，為可持續(xù)遺產(chǎn)旅游提供了新的范式⑥Mckercher·B,Cros·HD,"A new model to assist in planning for sustainable cultural heritage tourism",In-ternational Journal of Tourism Research,Vol.3,No.2,2001,pp.165-170.。Richards G⑦Richards G,"Tourism and the World of Culture and Heritage",Tourism Recreation Research,Vol.25,No.1,2000,pp.9-17.在2000年研究了文化遺產(chǎn)旅游市場的主要趨勢：發(fā)展需求、旅游產(chǎn)品中文化遺產(chǎn)的要素、文化生產(chǎn)者的作用以及全球化和本土化的影響。Cohen E在1993年通過泰國丹窯陶器制作的例子，闡述了將簡單的制作工藝轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨榷嘣糜嗡囆g(shù)的過程⑧Cohen E,"The Heterogenization of a Tourist Art",Annals of Tourism Research,1993.。2004年Kirshenblattgimblrtt⑨Kirshenblattgimblett B,"Le Patrimoine Immatériel et la Production Métaculturelle Du patrimoine",Museum International,2004,pp.53-67.研究了三類文化遺產(chǎn)（物質(zhì)，自然與非物質(zhì)），將它們置于發(fā)展的背景之下，并表明它們之間是相互聯(lián)系的。Poria⑩Poria Y,Reichel A,"Biran A.Heritage site management:Motivations and Expectations",Annals of Tourism Research,Vol.33,No.1,2006,pp.162-178.2006年，試圖探索游客對遺產(chǎn)的看法的意義，認(rèn)為這是理解他們的行為和歷史環(huán)境管理的重要因素，其中個人的看法包括了解訪問動機和對提供解釋的期望。

表2 非遺旅游領(lǐng)域被引用頻次前10的作者

圖3 非遺旅游研究作者被引網(wǎng)絡(luò)圖譜

（四）文獻(xiàn)來源的熱點期刊分析

通過CiteSpace對5111篇間接文獻(xiàn)進(jìn)行期刊共引分析，期刊共引圖譜中每個年輪環(huán)對應(yīng)一個文獻(xiàn)，年輪環(huán)間的連線及其大小分別代表期刊中文獻(xiàn)之間的引用關(guān)系和熱度（如圖4）。根據(jù)引用頻次，非遺旅游領(lǐng)域熱點期刊排名前10位分別是：Annals of Tourism Research、Tourism Management、Museum International、International Journal of Heritage Studies、conv saf int cult he、Intangible Heritage、Journal of Travel Research、Journal of Cultural Heritage、Journal of Sustainable Tourism、Thesis。 其 中《Tourism Management》 和 《Annals of Tourism Research》在旅游學(xué)術(shù)界中是學(xué)術(shù)影響力最高的學(xué)術(shù)刊物之一，被引用的頻次也最高，分別是46次和41次。 《Museum International》作為重要的、高影響力的國際性學(xué)術(shù)期刊，是1948年由聯(lián)合國教科文組織開辦的。20世紀(jì)70年代開始，《Museum International》越來越關(guān)注社區(qū)生態(tài)博物館、文化遺產(chǎn)等新興的話題?！禝nternational Journal of Heritage Studies》是與傳統(tǒng)文化共同感興趣的學(xué)者和實踐者的跨學(xué)科學(xué)術(shù)評論期刊，包括遺產(chǎn)研究、歷史研究、旅游研究、社會學(xué)研究、人類學(xué)研究和文化地理研究等。

表3 非遺旅游領(lǐng)域被引用頻次前10的期刊

圖4 非遺旅游研究期刊共引網(wǎng)絡(luò)圖譜

（五）研究力量的地域分布及其合作關(guān)系

通過CiteSpace對參考文獻(xiàn)進(jìn)行國家或地區(qū)共現(xiàn)圖譜分析，不僅可以了解國家或地區(qū)其研究實力的差別，還可以顯示文獻(xiàn)來源地之間的學(xué)術(shù)合作與交流情況。圖譜中各個節(jié)點之間的連線表示各國（地區(qū)）的交流度，節(jié)點聯(lián)系越密集則表示交流越深（如圖5）。非遺旅游領(lǐng)域的研究力量主要來自33個國家和地區(qū)，發(fā)文量位于前十位的分別是：中國（China） 、意大利（Italy）、西班牙（Spain）、美國（USA）、土 耳 其 （Turkey）、 英 國 （England）、 澳 大 利 亞（Australia）、馬來西亞（Malaysia）、巴西（Brazil）、德國（Germany）（如表4）。這些國家或地區(qū)主要分布在歐美、東亞、大洋洲經(jīng)濟與社會文化發(fā)達(dá)的地區(qū)。中國作為最大的發(fā)展中國家，其發(fā)文量位居首位，共44篇，在該研究領(lǐng)域全部文獻(xiàn)中所占的比例為25.14%。這與其文化淵源有關(guān)，中國上下5000年的歷史文化，非遺項目眾多且歷史悠久，伴隨著經(jīng)濟政治的發(fā)展，學(xué)術(shù)領(lǐng)域成果也不斷增多。其次為意大利、西班牙、美國、土耳其，發(fā)文量都在10篇以上，所占比例總和為33.14%。從圖5中可以看出，節(jié)點之間的連線很少，幾乎沒有，說明各國之間的交流與合作并不密切。發(fā)文量位于前十的國家中，只有中國、意大利、澳大利亞、德國與其他國家或地區(qū)有合作關(guān)系，但是合作的程度不夠，還需加強。

表4 發(fā)文量位于前10的國家或地區(qū)

圖5 國家或地區(qū)共現(xiàn)圖譜

（六）研究機構(gòu)及其合作關(guān)系

運用CiteSpace對175篇直接文獻(xiàn)進(jìn)行研究機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)分析，得到該領(lǐng)域的研究機構(gòu)共有195個，但絕大部分機構(gòu)之間只有較少的交流與協(xié)作關(guān)系，從知識圖譜中可以看出，研究機構(gòu)之間依然處在相對孤立分布的均質(zhì)狀態(tài)，成規(guī)模、有規(guī)律的合作網(wǎng)絡(luò)還未形成。如圖6，大部分的研究機構(gòu)之間都是兩兩協(xié)作關(guān)系，只有一個組合是3個研究機構(gòu)之間的合作。圖譜中出現(xiàn)頻次最高的研究機構(gòu)是西班牙的科爾多瓦大學(xué)（University of Cordoba），在非遺旅游領(lǐng)域研究成果最多，但是與其他機構(gòu)之間沒有合作關(guān)系；其次為意大利的都靈理工大學(xué)（Politecnico di Torino），與兩個機構(gòu)之間有交流與合作關(guān)系，分別是 （Fondazione Eni Enrico Mattei）和（Forschungszentrum Karlsruhe），都靈理工大學(xué)學(xué)者Paskaleva-Shapira①Paskaleva-Shapira K,Lombardi P,"Ciaffi D.E-Tourism Services for Cultural Heritage Destinations:A Governance Approach&Evaluation"，Tetrahedron Letters,Vol.25,No.28,2007,pp.2945-2948.（2007）研究了文化遺產(chǎn)電子旅游服務(wù)：治理方法與評估；居第三、第四位的是中國的廈門大學(xué)和天津大學(xué)，廈門大學(xué)最早在2008年對非遺旅游進(jìn)行了研究，天津大學(xué)相對于廈門大學(xué)較遲，在2010年開始關(guān)注該領(lǐng)域。由此可見，中國對非遺旅游領(lǐng)域的研究比歐洲發(fā)達(dá)國家遲。

圖6 研究機構(gòu)共現(xiàn)圖譜

四、結(jié)論與展望

（一）結(jié)論

21世紀(jì)初以來，尤其是在2003年聯(lián)合國教育、科學(xué)和文化組織通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約（the Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage）》后，非遺成為學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是非遺保護(hù)與旅游開發(fā)的結(jié)合受到學(xué)者們的關(guān)注。該領(lǐng)域的研究內(nèi)容越來越深入，同時涌現(xiàn)出了大量的相關(guān)文獻(xiàn)，為了更好地把握非遺旅游領(lǐng)域研究的歷程和熱點，本文借助信息可視化分析軟件CiteSpace，對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了詳盡的梳理。研究結(jié)果主要有：

1.從研究歷程上來看：國外非遺旅游領(lǐng)域的研究最早可追溯到20世紀(jì)70年代，其成果總體上呈現(xiàn)出日益完善和繁榮的趨勢。20世紀(jì)80年代及以前，該領(lǐng)域的研究成果較少，只有Cohen E（1988）將“文化（culture）”、“原真性（authenticity）”與“旅游（tourism）”結(jié)合起來研究的文獻(xiàn)被共引的頻次最多。20世紀(jì)90年代，原真性（authenticity）依然受到學(xué)者們的關(guān)注，到21世紀(jì)初，研究成果呈快速上升趨勢，學(xué)者們對該領(lǐng)域的關(guān)注度越來越高。

2.從研究主題來看：通過對文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析，把握了其研究的熱門課題。非遺旅游與原真性、民族認(rèn)同、文化之間的聯(lián)系較密切，原真性主要從以非遺為客體和以游客為主體這兩個方面來研究；政府、社區(qū)居民、企業(yè)、文化傳承人、游客不同的利益者具有不同的民族認(rèn)同；近年來“地方認(rèn)同 （identity of place）”、“旅游開發(fā) （tourism development）”、“可持續(xù)發(fā)展（sustainable development）”、“管理（management）”也受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

3.從空間格局來看：非遺旅游的研究作者之間初步形成具有核心-邊緣特點的社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，以Mckercher B、Richards G與Cohen E為代表的三個研究團(tuán)體處于核心地位，且各個作者之間存在較密切的協(xié)作關(guān)系。非遺旅游領(lǐng)域涉及的文獻(xiàn)期刊較多，體現(xiàn)了該領(lǐng)域研究所涉及學(xué)科的多樣性，其中“Annals of Tourism Research”和“Tourism Management”的影響最大，旅游類的雜志占據(jù)主體地位。研究力量主要分布在歐美、東亞、大洋洲經(jīng)濟與社會文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，其中以中國的發(fā)文量最多，但是各個國家或地區(qū)之間的合作與交流不夠密切。非遺旅游領(lǐng)域的研究機構(gòu)數(shù)量眾多，但是大部分機構(gòu)之間只有少量的交流與合作關(guān)系，科爾多瓦大學(xué)（U-niversity of Cordoba）、都靈理工大學(xué)（Politecnico di Torino）、廈門大學(xué)與天津大學(xué)在該領(lǐng)域具有較高的影響力。

（二）展望

通過對國外非遺旅游研究的梳理和總結(jié)發(fā)現(xiàn)，國外的研究起步較早，且研究的主題隨著研究的不斷深入也幾經(jīng)更迭，相比較而言，國內(nèi)的相關(guān)研究較遲且薄弱。本文試圖通過介紹國外非遺旅游研究領(lǐng)域的相關(guān)進(jìn)展，期望對國內(nèi)的研究選題和視角有所裨益。未來，國內(nèi)對非遺旅游研究應(yīng)重點把握以下幾個方面：

1.國內(nèi)的研究方法目前大多是描述性的應(yīng)用對策分析，應(yīng)加強定量分析，運用質(zhì)性與定量研究相結(jié)合的方法，提高研究的科學(xué)性。

2.國內(nèi)的相關(guān)研究多集中在非遺旅游開發(fā)模式、開發(fā)價值、開發(fā)評價以及對非遺資源的利用等方面，同時案例研究和實證研究不足。鑒于此，應(yīng)該加強對非遺旅游原真性的實證研究，還應(yīng)注重非遺旅游與可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合研究，對于非遺的保護(hù)與傳承意義重大。

3.注重非遺旅游管理的研究。國內(nèi)目前在非遺旅游管理上的研究較少，多停留在對非遺檔案式管理。應(yīng)注重對文化資源的管理，運用可持續(xù)的管理模式，來應(yīng)對管理中出現(xiàn)的問題。

非遺是中華民族數(shù)千年傳統(tǒng)文化和智慧的結(jié)晶，旅游活動在促進(jìn)其保護(hù)傳承等方面有著舉足輕重的作用。但是，隨著旅游的過度開發(fā)，非遺的保護(hù)遭到了沖擊。因此，如何更好地把握保護(hù)傳承與旅游開發(fā)各自的運作規(guī)律，實現(xiàn)非遺保護(hù)工作和旅游開發(fā)工作的雙贏局面，是今后非遺旅游研究領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)考慮的重點。