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        聊向冬夜聽(tīng)語(yǔ)文

        2017-03-01 05:26:09文︳
        湖南教育 2017年6期
        關(guān)鍵詞:故事會(huì)天性童話

        文︳

        聊向冬夜聽(tīng)語(yǔ)文

        文︳鐘世華

        專欄

        上世紀(jì)八十年代,中國(guó)語(yǔ)文里有兩個(gè)值得在此提一筆的語(yǔ)文事件。

        一是小學(xué)語(yǔ)文里的“注·提”實(shí)驗(yàn)。“注·提”是“注音識(shí)字,提前讀寫(xiě)”的簡(jiǎn)稱。實(shí)驗(yàn)的初衷是考慮小學(xué)低年級(jí)學(xué)生在識(shí)字量制約了獨(dú)立讀寫(xiě)的情況下,在學(xué)生掌握直呼音節(jié)的基礎(chǔ)上,借助專門(mén)的純拼音文本或注音文本,讓學(xué)生提前進(jìn)入獨(dú)立讀寫(xiě)。事實(shí)證明,“注·提”存在負(fù)面影響——因?yàn)樽x寫(xiě)“拼音化”導(dǎo)致識(shí)字教學(xué)不扎實(shí),以及兒童對(duì)提前讀寫(xiě)并不如我們所想象的那樣感興趣。

        二是湖南湘西箭道坪小學(xué)藤昭容老師搞的“童話引路”實(shí)驗(yàn)課題?!巴捯贰痹诋?dāng)時(shí)的語(yǔ)文教育界影響很大。今天看來(lái),“童話引路”的最大意義在于它不僅看到了兒童識(shí)字量的局限,更順應(yīng)了兒童喜歡聽(tīng)故事的天性。它依托故事本身的力量,同樣在小學(xué)低年級(jí)學(xué)生還不能進(jìn)行獨(dú)立讀寫(xiě)的情況下,繞過(guò)識(shí)字量,繞開(kāi)讀寫(xiě),以聽(tīng)說(shuō)引興趣,引智慧,引人文,引生活,以聽(tīng)說(shuō)將學(xué)生提前引進(jìn)大語(yǔ)文的世界,再在更適宜的時(shí)候以聽(tīng)說(shuō)引讀寫(xiě)。

        在兒童階段,避開(kāi)兒童識(shí)字量的局限,繞開(kāi)我們更為重視的讀寫(xiě),以聽(tīng)說(shuō)的方式引領(lǐng)兒童提早進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí),這是受許多家長(zhǎng)青睞的一種早教方式。

        在這里,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)聽(tīng)字,還真讓故事里的語(yǔ)文、語(yǔ)文里的故事,成了一根不容小覷的起跑線。實(shí)際上,利用兒童的特點(diǎn),讓兒童在不經(jīng)意中進(jìn)入故事里的語(yǔ)文世界,在一個(gè)個(gè)美麗、神奇、新奇的故事里,盡早感受語(yǔ)文的美麗神奇,在大語(yǔ)文的世界里放飛想象的翅膀,接受人文的熏陶,激發(fā)無(wú)限的創(chuàng)造和向往,是一種很值得今天運(yùn)用的方式。因?yàn)檫@種方式,不僅合乎兒童的天性,更合乎兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。

        喜歡聽(tīng)故事是兒童的天性。兒童對(duì)聽(tīng)故事情有獨(dú)鐘。許多人在兒童時(shí)代,都有過(guò)如兒歌里唱的“坐在高高的谷堆旁邊,聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情”的經(jīng)歷;或者都有過(guò)如毛蘆蘆寫(xiě)到過(guò)的聽(tīng)“冬夜故事會(huì)”的經(jīng)歷。那些從小小的耳朵里進(jìn)去的小小的故事,在一些小小的腦袋里,撐起了一片廣袤的天地——那是一片生長(zhǎng)語(yǔ)文的原野。那里面的每一個(gè)讓人熱血沸騰的故事,是我們所接觸的最早、最美麗的口頭文學(xué)。那里面永遠(yuǎn)說(shuō)不完、道不盡的巧媳婦、呆女婿、窮兄弟、壞員外、貪財(cái)主足以讓一個(gè)同樣的故事百聽(tīng)不厭,也足以讓我們?nèi)攵炊?,過(guò)耳不忘,并讓它們?cè)谛睦锷l(fā)芽,以致頭天晚上聽(tīng)一遍,第二天就能原汁原味甚至添油加醋地把它說(shuō)給同伴們聽(tīng)。不僅如此,而且那里面原本就有的,常常被我們掛記在心頭的,屬于很深刻層面的東西,仍是今天的語(yǔ)文最需要展開(kāi)分析、討論、探究的東西,比如人情冷暖、道義忠奸、善惡美丑……就這樣不知不覺(jué)、日汲月取地流入血液,化作骨肉,刻成烙記。而這所有的東西,都是借助一雙耳朵和一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事本身解決的。

        今天,在大多數(shù)家長(zhǎng)包括教師都已陌生了口頭說(shuō)白話的大環(huán)境下,在兒童們大多已再難聽(tīng)到那逝去的谷堆旁、冬夜里的故事會(huì)的大環(huán)境下,這種如聽(tīng)冬夜故事會(huì)般的聽(tīng)語(yǔ)文的方式,顯得非常有實(shí)踐意義。顯然,今天我們對(duì)這樣的純粹聽(tīng)故事、聽(tīng)語(yǔ)文的“聽(tīng)”重視得并不夠。毛蘆蘆說(shuō):“那童年的冬夜故事會(huì),就是我人生最初的文學(xué)、美學(xué)和人性學(xué)的啟蒙老師?!倍裉?,我們?cè)绮恍及堰@樣毫無(wú)技術(shù)含量的東西,作為語(yǔ)文的啟蒙與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好方法了。

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