四川一考生

前些時(shí)候，本人參加過(guò)一場(chǎng)“成功創(chuàng)業(yè)模式”的討論。眾說(shuō)紛紜，議而未決。今天讀了小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，想趁機(jī)發(fā)表自己的愚見(jiàn)。

從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下，憑借聰明才智，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)成功依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。

托爾斯泰有言：“幸福的家庭，家家相似；不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式即為中華國(guó)學(xué)經(jīng)典中所言——追求“天地人和”。

這里所說(shuō)的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦（天）、環(huán)境資源（地）和人際關(guān)系（人）三大因素。

在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì)，使我們能夠人盡其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要具備執(zhí)著、堅(jiān)韌、踏實(shí)的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化外，大部分源自與生俱來(lái)的天賦秉性。

當(dāng)然，并非所有具備這些品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群卻鎩羽而歸的創(chuàng)業(yè)者大有人在。因?yàn)?，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還要具備一定的人際關(guān)系和胸懷天下、樂(lè)于分享的重要品質(zhì)。

人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無(wú)智能手機(jī)生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)資源，也無(wú)技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)獲得的第一份訂單，不就是來(lái)自他的母親——IBM的董事嗎？

在人際關(guān)系的處理中，創(chuàng)業(yè)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力非常重要，對(duì)合作伙伴、政府部門(mén)及其他權(quán)力、資源等關(guān)系的處理能力也不可小視。小羽率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，牽頭擬定地方行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門(mén)發(fā)布推行，可謂運(yùn)籌帷幄。

恩格斯說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足?！痹∑桨选半s交水稻”分享給了世界，世界成就了袁隆平；小羽把工藝流程分享給民眾，民眾成就了小羽?？梢?jiàn)，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下、樂(lè)于分享的品質(zhì)是多么重要！

反觀當(dāng)下，有多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳而面臨沒(méi)落的窘境？又有多少企業(yè)因死守秘方而在惡性競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)？難怪托馬斯·特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

這就是我利用中華國(guó)學(xué)精髓——“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功原因的收獲，在此和盤(pán)托出，與大家分享，希望能有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。