在中小學(xué)德育工作中，說教多、效果差是一直被詬病的老問題。南京師范大學(xué)道德教育研究所暨立德樹人協(xié)同創(chuàng)新中心不久前發(fā)布的《中國兒童道德發(fā)展報告（2017）》從學(xué)生視角出發(fā)，通過學(xué)生對“意愿”的選擇，用數(shù)據(jù)反映出各類常規(guī)德育方法的“接受性”效度。

首先，“說理教育法”排第二位，說明它并非不被學(xué)生喜歡，也非不具實際效果的德育方法。只是，在應(yīng)用說理教育法時，既要充分考慮學(xué)生的年齡特點，又要充分考慮“說教”時機的恰當(dāng)性。其次，“實際鍛煉法”受到較多學(xué)生的歡迎，并且隨著年級升高越發(fā)受到學(xué)生的喜歡。這反映出體驗活動在青少年道德教育過程中的吸引力。再次，倘若把“說理教育法”解釋為道德知識的學(xué)習(xí)方法，“實際鍛煉法”解釋為道德實踐的體驗方法，那么，將二者有機融合起來，就契合了自古以來一直被我國思想家和教育家所竭力推崇的“知行合一”的教育思想。

中小學(xué)德育工作者的困惑在于，無論如何努力創(chuàng)造新的教育方式方法，卻總被批評為“實效性”不佳?！罢f理教育法”明明是不可或缺的德育方法，卻被批評為“說教”；“實際鍛煉法”明明是必不可少的通過體驗內(nèi)化于心、外顯于行的德育方法，卻被批評為“表演”。這其中不可排除的因素之一便是，德育工作在內(nèi)容和方法上雖既有“知”的教育也有“行”的教育，卻缺乏基于“知行合一”思想的深層思考。從南京師范大學(xué)的調(diào)查結(jié)果來看，“知行合一”應(yīng)該成為中小學(xué)德育工作評價的核心指標(biāo)。依此推進學(xué)校德育工作，或?qū)⒂兄诘掠ぷ髯叱隼Ь?，有助于全面提升青少年的道德品質(zhì)。