文/卓瑪草

分析藏族中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)訓(xùn)練

文/卓瑪草

語(yǔ)文一直都是課堂教學(xué)中非常重要的學(xué)科，對(duì)于藏族學(xué)生來說，學(xué)習(xí)好語(yǔ)文更是重中之重，尤其是其中的口語(yǔ)訓(xùn)練，更應(yīng)當(dāng)是藏族學(xué)生所需要關(guān)注的重點(diǎn)?；诖?，本文就藏族中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)訓(xùn)練進(jìn)行分析研究，希望可以為藏族中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)提供借鑒，為更好地提升藏族學(xué)生語(yǔ)文能力提供路徑。

1 藏族中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)以及現(xiàn)狀淺析

語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)的重要科目之一，而且對(duì)于藏族學(xué)生來講，學(xué)好語(yǔ)文，不僅要熟練掌握藏文，而且還要學(xué)好漢語(yǔ)言，為將來能夠與更多的人進(jìn)行溝通交流打好語(yǔ)言基礎(chǔ)。根據(jù)教育部頒布的《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)大綱》的相關(guān)內(nèi)容，我們可以簡(jiǎn)練、明確的將藏族中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)概括為以下幾點(diǎn)：“多管齊下的培養(yǎng)民族學(xué)生聽、說、寫以及讀的基本素質(zhì)能力，相互補(bǔ)充、共同促進(jìn)，有計(jì)劃、分階段的加強(qiáng)對(duì)民族學(xué)生聽、說的聯(lián)系，培養(yǎng)民族學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)民族學(xué)生以寫漢語(yǔ)文為自豪”。

在師資隊(duì)伍的努力下以及西藏地區(qū)學(xué)生對(duì)于極為端正、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，在漢語(yǔ)言教學(xué)方面取得了豐碩的成果，藏族學(xué)生深刻體會(huì)到了漢語(yǔ)言文字之美，并且在漢語(yǔ)文寫作、閱讀方面進(jìn)步十分明顯。但是，相對(duì)應(yīng)的，漢語(yǔ)文聽、說方面卻成為了藏族地區(qū)中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)的短板。在藏族地區(qū)開設(shè)漢語(yǔ)文課程，不僅是讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生體會(huì)到文字的美麗，而且還要培養(yǎng)學(xué)生用語(yǔ)言傾聽、表達(dá)的素質(zhì)能力。因此，為了培養(yǎng)藏族學(xué)生口頭表達(dá)能力，開展?jié)h語(yǔ)文口頭訓(xùn)練的環(huán)節(jié)十分關(guān)鍵。

2 藏族中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)中開展口語(yǔ)訓(xùn)練的探索

2.1 確立學(xué)生課堂主體地位，堅(jiān)持新課改理論總體的方向

在新課標(biāo)改革下，對(duì)于課堂主體進(jìn)行了更為深刻的探討，其提倡教師做課堂的組織者、引導(dǎo)者和監(jiān)督者，而不是指揮者，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂環(huán)節(jié)的主體地位，形成一個(gè)良好、和諧、互相促進(jìn)的新型師生關(guān)系。在教學(xué)中，要充分的將學(xué)生的主體地位突出出來，對(duì)于藏族學(xué)生更是如此，在異常艱難的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生大都珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而對(duì)于外面世界的缺少卻有讓他們的內(nèi)心異常敏感。不少教師為了讓孩子多掌握一些知識(shí)，采用全程灌輸式的教學(xué)手段，這些老師的初衷是好的，但是，卻忽略了藏族中學(xué)生人文素質(zhì)能力的培養(yǎng)。因此，在進(jìn)行漢語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，教師要主動(dòng)“讓位”給學(xué)生，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)讓學(xué)生能夠了解到口語(yǔ)訓(xùn)練中的重點(diǎn)，并適時(shí)提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，大膽練習(xí)。對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，教師要給予充分的肯定和表?yè)P(yáng)，從而大大激發(fā)了學(xué)生用漢語(yǔ)言表達(dá)思想的欲望。尤其在學(xué)生有所猶豫的時(shí)候，教師則可以通過小組討論的形式開展給予學(xué)生支持，讓學(xué)生之間形成同心協(xié)力、互通有無，層層剖析的關(guān)系，幫助學(xué)生尋找到最好的問題答案。

2.2 幫助學(xué)生克服心理障礙，激發(fā)學(xué)生說的愿望

藏族學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的股韌勁和耐力，尤為讓人欽佩，但是，礙于學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，其學(xué)習(xí)方法依然處于較為落后和保守的階段。其中很多學(xué)生并沒有很好地口語(yǔ)訓(xùn)練環(huán)境，甚至可以說完全沒有口語(yǔ)訓(xùn)練的環(huán)境，加上其漢語(yǔ)言口語(yǔ)訓(xùn)練中所遇到的困難和挫折，就會(huì)讓其在進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練過程中出現(xiàn)自卑的心理，往往會(huì)產(chǎn)生“還是說藏語(yǔ)好”的念頭，究其根本原則則是學(xué)生的心理在“作祟”，擔(dān)心自己的漢語(yǔ)言“說不好”，因此，教師要注重從學(xué)生的心理入手，幫助學(xué)生克服心理障礙，激發(fā)學(xué)生“說”漢語(yǔ)的欲望。比如，筆者在進(jìn)行教學(xué)的過程中，往往會(huì)抽幾節(jié)課讓學(xué)生自由發(fā)揮，從學(xué)生所了解的西藏當(dāng)?shù)氐淖诮塘?xí)俗、自然資源以及歷史傳說入手來進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。正是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的熟悉感，能夠讓其“有話可說”，加上教師的實(shí)時(shí)指導(dǎo)和引導(dǎo)，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生“說”的欲望，能夠讓學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)逐漸顯現(xiàn)成效。

2.3 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富口語(yǔ)訓(xùn)練的手段

在現(xiàn)代教育的背景下，推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)課堂，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。我國(guó)黨和政府高度重視西藏地區(qū)的教育，投入了大量的資金修建學(xué)校、完善教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施。多媒體技術(shù)是最為常見的現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠很好地促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，教師在漢語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練過程中，要充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，例如，通過多媒體語(yǔ)音，讓學(xué)生進(jìn)行模仿，對(duì)比糾錯(cuò)發(fā)音；利用多媒體技術(shù)化抽象、復(fù)雜為具體、簡(jiǎn)單，尤其是通過圖片，能夠?qū)W(xué)生難以理解的知識(shí)點(diǎn)清晰的展現(xiàn)在眼前，能夠讓學(xué)生從基礎(chǔ)做起做好口語(yǔ)訓(xùn)練；其次，教師還可以設(shè)計(jì)成動(dòng)態(tài)的視頻動(dòng)畫，讓學(xué)生在觀看完視頻等內(nèi)容后，通過自己的漢語(yǔ)言聲情并茂的將其內(nèi)容表達(dá)出來等等。這些都是傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的教學(xué)模式所難以達(dá)到的效果，也能夠很好地促使學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的優(yōu)化和提升。

3 結(jié)語(yǔ)

西藏地區(qū)是我國(guó)地域發(fā)展中的瑰寶，促使藏族學(xué)生更好地運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行溝通和交流，能夠讓其更加了解我國(guó)歷史發(fā)展，能夠了解我國(guó)的文化傳承，對(duì)于其更好地與漢族人民進(jìn)行融合具有極為重要的作用。因此，教師要注重做好藏族中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)訓(xùn)練，讓藏族學(xué)生的漢語(yǔ)

（作何單位：甘肅省甘南州合作藏族中學(xué)）