劉瑜

有一天就一個問題我和蚊米發(fā)生了爭論。

事情是這樣的，我問他：如果你水性不好，哪怕在游泳池游泳都不敢去深水區(qū)，但是發(fā)現(xiàn)我掉到很深的水庫里了，假設我不會游泳，你會跳下去救我嗎？

蚊米說：那當然了。

可是你幾乎必死無疑啊！不但沒法救我，自己還白白送上一條命，多不值?。?/p>

可是生死這個東西，沒必要看得那么重……

在我一再聲明在那種情況下，他就是不救我我也不會怪他，事實上他如果去救我我肯定會怪他之后，蚊米仍然堅持他會去救我。我不禁陷入了深思。確切地說，是陷入了焦慮。如果是我水性不好自身難保，是他掉進水庫，我會不會去救他呢？

事實上，這個場景是我經(jīng)常假想的類似的“道德極限”場景之一而已。除了“水庫救人”命題，我還分別思考過以下命題：

如果一個人拿著刀在街上追砍一個兒童，我會不會沖上去與歹徒搏斗？如果我的小孩掉進養(yǎng)熊的圍欄，一只熊正在向他逼近，我該怎么辦……

這些道德極限場景都有一個特點，就是在危險面前我的努力幾乎于事無補，但問題是：相比于事無補的努力并為此付出生命的代價，我是否能夠忍受自己在別人極端的痛苦面前無所作為？

幾年前紐約曾經(jīng)出現(xiàn)過好萊塢電影中的一幕：地鐵站里，一輛地鐵正在駛?cè)胲囌荆蝗灰粋€人暈倒了，從站臺上栽到了鐵軌上，“就在這千鈞一發(fā)之時”，一個黑人大叔勇猛地跳下站臺，將那個暈倒的人撲倒在鐵軌上，用自己的身體覆蓋住他的身體，然后列車從他們身體上方疾馳而去。他被授予了總統(tǒng)勛章。

后來在車站等車的時候，我屢次目測鐵軌枕木的凹陷度：他怎么知道地鐵底座與枕木的距離夠兩個人身體的厚度呢？如果不夠呢？是什么力量讓黑人大叔在那一剎那跳下鐵軌呢？那么我呢？如果我當時在場呢？

有一天晚上，我甚至夢見了一個“道德極限”的場景：我夢見大學宿舍里有一只煤氣罐就要爆炸，我和宿舍里的另一個姐們兒飛快地往外面跑去，我邊跑邊想：樓上樓下還有那么多人呢，我應該去通知他們啊！可是來不及了，我得趕緊逃生，來不及了！我太自私了！

就這樣，我被活活地嚇醒了，醒了之后為自己沒有去救樓上樓下的姐妹們而深深自責。這事有沒有真的發(fā)生有什么重要呢？運氣并不是美德，這可是我自己說的。

當然我可以安慰自己說：只有當一個人能夠面對自己的軟弱時，他才能真正學會謙卑與寬容。極度焦慮中，我想到了《追風箏的人》里面的一句話：沒有良知的人從不承受痛苦。就是說，如果我為此感到痛苦，那一定是因為我良知未泯。如果我甚至為還沒有犯下但可能犯下的罪行而感到痛苦，那我肯定非常有良知。走投無路之下，我就是這樣，悄悄把對自己的蔑視，轉(zhuǎn)化成了對自己的贊美。