沈祖煒

學養(yǎng)深厚、溫良謙恭的社科院前輩

我在1979年到上海社科院讀研究生時就認識陳絳先生了。

陳先生在“文革”前是社科院經濟所的研究員?！拔母铩苯Y束，社科院復院時，他沒有回社科院，而是去了復旦大學歷史系當教授。因為他是近代經濟史的專家，人品又好，所以經濟研究所的學術活動都會邀請他前來加盟。在我的心里，他就是我們的專業(yè)老師。他同丁日初先生的關系特別親近，我又長期跟隨丁先生工作，所以我同陳先生見面的機會就很多。陳絳先生常常來社科院參加外賓接待和學術研討會。丁先生發(fā)起成立經濟史學會、組織中山學社、編輯出版《中國近代經濟史研究資料》和《近代中國》叢刊，或是組織《上海近代經濟史》課題研究，許多工作都喜歡找陳先生商議，邀陳先生參加。中山學社的《近代中國》第一輯出版時丁先生任主編，陳先生和我是副主編，陳先生絲毫不擺老資格，令我頗受抬愛?！渡虾＝洕贰返谝痪沓霭鏁r，丁先生是主編，我任副主編，陳先生和多位前輩學者都是課題組成員，但是陳先生不計個人名位，積極支持我的工作，令我大為感動。丁先生、陳先生和我曾先后擔任上海市經濟史學學會會長，在如此的學術傳承關系中，陳先生的道德精神、學術魅力都讓我折服。中山學社的《近代中國》從2003年的第13輯到2016年的第25輯都是陳先生任主編的，而陳先生的實際貢獻在先前協(xié)助丁先生主編的12輯中都有卓越的體現(xiàn)。陳先生主持《近代中國》的特點：一是視野開闊，匯聚中外學界關于孫中山研究和近代中國研究的各種成果；二是包容性強，只要言之有理，允許不同學術觀點的討論；三是提攜后進，特別樂于采用一些年輕學者的論文；四是治學嚴謹，編輯工作細致規(guī)范。直到如今，《近代中國》屢屢獲評CSSCI來源集刊，這與陳先生打下的基礎也是密不可分的。

1990年，陳絳（前排右一）在上海社科院與張仲禮（前排左一）、王元化（前排中）、丁日初（前排右二）、姜義華（后排左二）、李華興（后排右一）等合影

上海社科院張仲禮院長主持《近代上海城市研究》《東南沿海城市與中國現(xiàn)代化》以及《長江沿江城市與中國近代化》等重點課題時，都邀請陳先生前來參加相關的研討會或論證會，所以我覺得上海社科院的許多經濟史研究成果都蘊含陳先生的智慧和貢獻。陳先生有中國傳統(tǒng)知識分子“溫良恭儉讓”的美德，一副謙謙君子的架勢，說話不緊不慢，做事細致認真，讓所有同他一起工作的人都深受教益。我們經濟所的蔣立先生晚年寫了一部自傳《學生·戰(zhàn)士·學者》，2001年病危期間，希望看到書稿校樣。為達成他的夙愿，各方面都給予他大力支持。這本書并不是由出版社出版的，而是經濟所幫助印刷的，所以需要的是義務勞動。這時，同蔣立先生頗為熟悉的陳絳先生二話不說，接手擔任書稿的校訂工作。辛苦了整整十天，將書稿清樣交到蔣立先生的病榻上。蔣先生寬慰地撫摸著清樣，安詳?shù)仉x開了人世。陳先生急人所急，無私地幫助老朋友的精神令我深為感動。我從心里敬重他，既從他那里學到了專業(yè)知識，更學到了待人處事的品行。

陳絳先生最后幾年以病床為書桌，治學不輟（沈飛德攝）

陳先生的英文功底十分扎實。他曾撰文評述美國學者羅茲曼《中國的現(xiàn)代化》的兩個中文譯本。他極為仔細地將兩個譯本進行比較，并同英文原著進行對照，指出了不少翻譯上的錯誤。陳先生還有一部厚厚的譯著《赫德日記》，我覺得翻譯這部書是非常難的，其中牽涉的人名、地名、機構名也十分復雜，當年赫德寫日記時，并沒有中英文互譯的規(guī)范，在其記述中還有不少按照粵語發(fā)音寫成英文的名稱。陳先生對于其中可能有歧義的地方一一做了考證，在譯著中用注釋清晰地加以說明。正因為陳先生的精準翻譯，《赫德日記》才能被大家讀懂。

積極履職、老有所樂的文史館館員

2009年我到上海市文史研究館上任，首先想到要向身為館員的陳先生報到。上海文史館是一個統(tǒng)戰(zhàn)性、榮譽性的文化單位，能被市長聘為館員，足見陳先生的學識人品受到黨和政府的尊重?？墒顷愊壬鷽]等我上門看望，就來文史館參加館員的學習會了。陳先生一點架子都沒有，我稱他老師，他卻回稱館長、領導，弄得我很不好意思。陳先生是福州人，他是晚清大吏陳寶琛的侄孫，書香門第，家學淵源，早年畢業(yè)于圣約翰大學經濟系。我覺得，他是遠離政治時髦、勤勉做學問的知識分子典型，是我心目中的“大先生”。但是對于文史館的活動，他卻是積極的參加者。后來即使身體不佳，步履艱難，他也會努力爭取到場。文史館組織研討會等，他會積極撰文參會。

2013年，館里組織部分館員編寫口述史，上海人民出版社原總編郭志坤館員自告奮勇，為陳絳先生口述史執(zhí)筆。郭先生說，因為崇敬陳先生的學問和為人，十分愿意做點貢獻。陳先生和郭先生的合作開始后，我也常常過問。陳先生醉心于自己的學術活動，對于郭先生的撰稿，力主添加自己的學術觀點。這樣兩位先生難免意見相左。我覺得，口述史還是要以人生經歷為主線，反映時代變遷社會發(fā)展，從個人展現(xiàn)社會，不能寫成學術自傳，所以要大大刪減學術著述內容的詳細介紹，而要講出撰寫這些學術論文背后的心路歷程，寫出歷次學術交流活動過程中覺察到國內外學界關注的熱點問題，從而反映出學術進步和文化發(fā)展的進程。陳先生虛懷若谷，很快接受了大家的意見，割舍了自己曾經非常執(zhí)著的內容?！蛾惤{口述歷史》和其余十幾位館員的口述史陸續(xù)出版，成為上海文史館的一個工作亮點。因而我特別感念陳先生的大家風范和大局觀念。

2018年文史館為逢十整壽的館員舉辦集體祝壽活動，九秩高壽的陳絳先生也來了，當然他是由兒子用輪椅推來的。我這個70小壽星與他90老壽星相會，見他精神矍鑠，耳聰目明，打心眼里感到高興。2019年春節(jié)前我偕妻子去他休養(yǎng)的徐匯區(qū)中心醫(yī)院探視，見他半張床上都堆著參考書，小桌板上放著手提電腦，他不顧醫(yī)生的勸告，每天敲擊鍵盤，他正在為自己的姑媽、一位著名的文化女杰編寫《年譜》。陳先生的學術精神與工作熱情令我十分感動。臨告辭時，陳先生堅持移動腳步把我們送到電梯口，怎么勸阻也沒用。陳先生所體現(xiàn)的老一輩的禮數(shù)太周全了！

沈祖煒和陳絳合影

豁達睿智、不偏不倚的人生智慧

2019年8月20日突然接到陳先生逝世的消息，學界朋友紛紛表示哀悼之意。據(jù)其公子說，陳先生接到剛剛出版的上海文史館編《仁者壽：文化名人的學術人生》，就在病床上掙扎著要看看書中怎么寫的他，看著看著就慢慢地睡著了，此后再沒醒來，也算是平靜地走了。在為他舉行喪禮的那天，恰好是上海社科院舉辦的中國經濟史國際學術研討會開幕，我因有任務在身無法前去為陳先生送行，只能在心中為他默默致哀。在會上許多經濟史專業(yè)的同行，得知陳先生仙逝的噩耗，無不為之動容。

《陳絳口述歷史》上海書店出版社2016年1月出版

在后來上海中山學社召開的陳絳先生追思會上，各位學社同仁紛紛表示緬懷之情，大家都對陳先生的學識、人品深表敬意。華東師大的易惠莉教授說，在中國的那一代知識分子中，陳先生是沒有受到重大打擊的少有的人之一，因為他一生謹慎，從來沒有過激的言行，遇到委屈和不平，總是“忍”字當頭，其實內心是非?？嗟陌?！確實，陳先生除了曾被“發(fā)配”黑龍江，以“慰問”下鄉(xiāng)知青為名，在邊陲之地經受過一段艱苦生活的磨難，基本上沒有經歷過大的打擊和波折。我以為，這同陳先生在復雜的政治情勢下始終采取不偏不倚的處事態(tài)度和豁達睿智的待人之道也是分不開的。他不激進，也非守舊，他能夠中道理性地守住底線而做到獨善其身。盡管他的內心也會很苦，但是他得以平安度人生，這難道不是一種大智慧嗎？