◎曾香
讀書人應(yīng)該知道的文學(xué)典故
◎曾香
形容勤奮讀書的典故?!缎绿茣だ蠲軅鳌罚骸埃ɡ蠲埽┞劙鼝鹪诰椛?,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:‘何書生勤如此?’密識素,下拜。問所讀,曰:‘《項(xiàng)羽傳》?!蚺c語,奇之。歸謂子玄感曰:‘吾觀密識度,非若等輩。’玄感遂傾心結(jié)納?!?/p>
后人遂以“書橫牛角”“角掛經(jīng)”“繭栗掛漢書”“束書牛角”“書掛(牛)角”“牛角之懸”來形容勤奮讀書?;蛞浴皰鞝僦拧薄芭=菚眮碇盖趭^學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。
形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔(dān)束薪,行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報(bào)女功。’”
此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí),此典也用來形容未遇時(shí)的貧居生活。
此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。
比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書;問谷奚事,則博塞以游?!?/p>
策,寫書的竹簡。博塞,古代的一種游戲。后人便以“挾策”“挾冊”“挾策讀書”“挾策亡羊”“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中。”
后人于是以“流麥”“麥流”“棄麥”“麥不收”“中庭麥”“高鳳”等來形容專心讀書。
形容勤學(xué)的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書?!?/p>
晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書,最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”“截蒲”“削蒲”“題蒲”“編簡”等。
形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!?/p>
此典又可寫作“鑿壁借光”“鑿壁借輝”“穿壁借光”“偷光鑿壁”,或簡稱“鑿壁”“偷光”“匡壁”等。
同年,乾隆帝攜倪瓚《獅子林圖》游覽獅子林。乾隆三十六年至三十七年,乾隆帝在長春園東北角仿建獅子林,并仿倪瓚《獅子林圖》繪有長卷,藏于園中清閟閣。由于乾隆帝嫌長春園獅子林不能盡同倪瓚《獅子林圖》,于乾隆三十九年在避暑山莊再次仿建了一座獅子林,命名為“文園獅子林”,并記其事說:“茲于避暑山莊清舒山館之前度地復(fù)規(guī)仿之,其景一如御園之名,則又同御園之獅子林,而非吳中之獅子林。且塞苑山水天然,因其勢以位置,并有非御園所能同者,若一經(jīng)數(shù)典,則仍不外云林?jǐn)?shù)尺卷中。”⑩
比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》:“(江)泌少貧,晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱?,夜讀書,隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”
此典流傳甚廣,主要有“映月”“趁月亮”“月下讀”“對月影”等形式。
比喻貧士苦讀的典故?!澳椅灐钡涑觥端囄念惥邸だm(xù)晉陽秋》:“車胤字武子,學(xué)而不倦。家貧不常得油,夏日用練囊盛數(shù)十螢火,以夜繼日焉。”
“映雪”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語》:“孫康家貧,常映雪讀書?!?/p>
此兩典的主要形式有“囊螢”“聚螢”“照螢”“讀書螢”“映雪”“照雪”“窗雪”等,兩典并用還有“雪窗螢火”“螢雪”等形式。
形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁,語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》:“孫敬好學(xué),時(shí)欲寤寐(打瞌睡),懸頭至屋梁以自課”;刺股,語出《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股(大腿),血流至足?!?/p>
形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣?!?/p>
韋編,是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有“絕編”“三編絕”“韋三絕”“絕韋編”“三絕韋編”等。
形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記·儒林列傳·董仲舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下?。ǚ畔率覂?nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此?!?/p>
此典的其它形式有:“下?。◣?、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云‘苦渴無日’。遇言‘當(dāng)以三余’?;騿柸嘀?,遇言‘冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時(shí)之余也?!?/p>
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,編纂言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣?!?/p>
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:‘古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也?!?/p>
后人便以“十年窗下”“寒窗十載”“寒窗之下”“十載寒窗”“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。