追尋博物館里的中國

第一站：文明的贊禮

博物館里珍藏著人類的珍貴記憶。人類的文明從這里開始，人類的文化在這里保存和發(fā)揚(yáng)。為了了解歷史，讓我們首先從認(rèn)識(shí)祖先出發(fā)，追溯到千萬年之前，一起去探索上古時(shí)期的遠(yuǎn)古人類，參觀遠(yuǎn)古的文物，再現(xiàn)他們的生活場景，感悟古人類的智慧。歡迎大家來到第一站：文明的贊禮。

發(fā)現(xiàn)最早的人類——“北京人”

距今大約70萬至23萬年前，北京西南的周口店地區(qū)居住著一群遠(yuǎn)古人類。經(jīng)過數(shù)十萬年滄海桑田的地質(zhì)變遷，他們?cè)谶@里留下了自己的遺骨和遺物。1929年11月，裴文中在周口店的龍骨山猿人洞內(nèi)找到了埋藏在地層中幾十萬年的頭蓋骨。這些頭蓋骨化石和后來發(fā)現(xiàn)的其他人類化石，為我們揭示了“直立人”（俗稱“猿人”）階段人類的基本特征。這些在周口店被發(fā)掘出來的頭蓋骨化石，是人類演化過程的重要見證物，更是寶貴的人類遺產(chǎn)。

那么，距今幾十萬年前的“北京人”是什么樣子的呢？他們身材短粗，男性高約156厘米，女性高約144厘米，比現(xiàn)代人矮得多。而且他們的前額低平，眉骨粗大而凸起，顴骨高，鼻子寬扁，嘴巴突出，頭部微微前傾，腦容量平均只有1000多毫升。雖然他們不及現(xiàn)代人高大，但他們的肩膀?qū)掗煟∪獍l(fā)達(dá)，腿比較短，雙臂相對(duì)較長，雙臂下垂時(shí)指尖幾乎快要接近膝蓋，立正時(shí)也不像現(xiàn)代人那樣筆直挺拔。這些就是化石為我們帶來的舊石器時(shí)期古人類的訊息。

火種起源的地方——北京周口店遠(yuǎn)古人類遺址

在遠(yuǎn)古時(shí)期，周口店地區(qū)樹木繁茂，氣候非常溫暖，一群能夠直立行走的猿人看到一個(gè)可以遮風(fēng)避雨的巨大洞穴，便留下來過起了群居生活。后來人們把這個(gè)洞穴叫作“猿人洞”，這群人類就是人們常說的“北京猿人”。

有一天，北京猿人采集食物的時(shí)候，樹林中燃起了大火。驚恐之際，他們突然聞到了一股香味。走近一看，原來是動(dòng)物燃燒后發(fā)出的香味。他們?cè)囍芽具^的“食物”塞到嘴里，第一次嘗到的美味令他們興奮異常。火的作用，就這樣被遠(yuǎn)古人類發(fā)現(xiàn)了。后來，他們逐漸學(xué)會(huì)了利用木頭引火，使用其他天然物保存火種。他們不僅用火改善了自己的飲食結(jié)構(gòu)，還用火嚇退了野獸，過上了比較穩(wěn)定的生活。他們就這樣在周口店地區(qū)斷斷續(xù)續(xù)地生活了40多萬年。

農(nóng)耕生活的雛形——西安半坡遺址

遠(yuǎn)古人類披荊斬棘的生活一直在一步一步地發(fā)生著改變。現(xiàn)在西安市東郊的浐河?xùn)|岸有一個(gè)名叫半坡的村子。大約6000年以前這里居住著一群遠(yuǎn)古人類——后來被人們稱為“半坡人”。正是這群“半坡人”一次次的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。

“半坡人”逐漸告別了采集食物的時(shí)代，走向了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之路。他們使用石錛和砍砸器把一片片樹林和雜草砍除，放火燒掉干草。然后，使用石鏟、石鋤翻地、松土、播撒種子。等到莊稼成熟后，他們用石刀收割谷穗。后來，他們又相繼發(fā)明了石鐮、石磨棒和石磨盤等。

除了種植以外，“半坡人”發(fā)明了新的狩獵工具——弓箭和石球。這兩種工具拉開了人和野獸之間的距離，避免了任何野獸近距離的正面接觸，提高了攻擊的準(zhǔn)確性和殺傷力，也保證了人類的安全?！鞍肫氯恕边€將吃不完的溫順的獵物關(guān)進(jìn)圈欄里，開始了原始家畜的飼養(yǎng)?！鞍肫氯恕睂?duì)火的使用也到了相當(dāng)熟練的地步。他們不僅學(xué)會(huì)了制陶，還能夠生產(chǎn)出各種帶有紋飾的彩陶。最重要的是，走出了山洞的“半坡人”在平原上建立起了自己的房子，形成了村落。

魚火之鄉(xiāng)的文化之源——浙江余杭良渚遺址

浙江省杭州市的余杭區(qū)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，就有了人類的足跡。他們?cè)谶@里栽培水稻，改革生產(chǎn)工具，最終成就了余杭“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

5000多年以前，告別了集體勞動(dòng)的“良渚人”，開始了以家庭為單位的生產(chǎn)勞動(dòng)。在他們中間有了貴族和平民的劃分，有了社會(huì)等級(jí)的分化，其中喪葬禮儀是最明顯的表現(xiàn)。貴族死后，可以被葬在人工營建的高臺(tái)墓地之上，有寬大的墓穴和棺材，隨葬品中有大量的玉器。此外，隨葬的陶器上還有非常精細(xì)的刻紋。平民大多只能被埋葬在居住區(qū)附近或稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的高地之上，沒有人工營建的墓地，墓穴很淺而且窄小，只有少數(shù)死者有木棺。他們的隨葬品僅有一些小件玉器，陶器居多卻比較粗糙。一些平民的墓里甚至什么東西都沒有。

“良渚人”在5000多年前開始修建城墻。他們修筑的城墻堪稱中華第一墻。他們?cè)诟浇奶炷可缴祥_采石料，從其他地方運(yùn)來黃土，并充分利用了自然條件，終于修成了一條周長6600千米、平均寬度約50米、高4米的城墻。他們修建的六座水門使良渚城除了能夠抵御外族入侵之外，還具備了防洪功能，成為一座占地近300萬平方米的大城市。這樣，“良渚人”便有了自己的國家和首都。如今，良渚國家考古遺址公園已向公眾開放。

雖說不同地方的遠(yuǎn)古人類不盡相同，但不同時(shí)期的遠(yuǎn)古人卻有著一個(gè)共同的特征：他們?cè)诰徛貐s不停息地逐步進(jìn)化、成熟，他們的智慧以及在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。他們遺留下來的每一件文物都是彌足珍貴的遺產(chǎn)；每一個(gè)遺址都是古文明的發(fā)祥地；每一段歷史都是文明的贊禮。

（選編自新蕾出版社出版的《博物館里的中國》之《揭秘消逝的文明》，趙燕姣、陸青松編著。）

帶著“？”走進(jìn)博物館

問題：面對(duì)文物的時(shí)候，隊(duì)員們應(yīng)該怎樣做？

認(rèn)真去觀察：不放過展品上的每個(gè)細(xì)節(jié)。盡可能去觀察展品的樣子、顏色、大小等。

認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)：不放過眼前的每個(gè)亮點(diǎn)。在觀察之后，想一想展品什么地方最有趣，有何獨(dú)特之處，為什么會(huì)吸引你？

認(rèn)真去思考：不放過腦海中的每個(gè)疑惑。隨著你的發(fā)現(xiàn)去思考，為什么會(huì)有這樣的造型，為什么會(huì)有這樣的特別之處？

在博物館里，我們不僅要聽講解、還要看展牌上怎么寫，更要有自己的觀察、發(fā)現(xiàn)和思考。這樣得來的收獲對(duì)于隊(duì)員們來講才是最有價(jià)值的。

（欄目編輯 張曼）