陳金香

思維是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最重要的主觀來(lái)源，恩格斯把它比作“地球上最美的花朵”。美國(guó)著名教育心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格在《思維教學(xué)：培養(yǎng)聰明的學(xué)習(xí)者》一書(shū)的序中提出：“沒(méi)有思維，知識(shí)就是空洞的，是沒(méi)有活力的，沒(méi)有生命力的。”可見(jiàn)思維在學(xué)習(xí)中的重要性。因此思維能力的培養(yǎng)應(yīng)成為教育的本質(zhì)目的之一。

思維能力需要在思維課堂中培養(yǎng)，那么，何為思維課堂呢？思維，是人類(lèi)特有的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。作為一種品質(zhì)和能力，是人的智力的核心，是人的智慧的集中體現(xiàn)。課堂是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)最主要的場(chǎng)所，杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校所能做和需要做的一切，就是培養(yǎng)學(xué)生思維的能力?！被诖耍覀冃纬闪藢?duì)思維課堂的理解：即運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，激發(fā)學(xué)生思維動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生潛能，讓學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)、感悟、經(jīng)歷思維的過(guò)程，進(jìn)行有效的思維活動(dòng)，使學(xué)生的思維器官、思維心理得到訓(xùn)練，思維技能、思維品質(zhì)得到培養(yǎng)，最終提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

思維課堂要求我們重新定位知識(shí)觀、教師觀和學(xué)生觀。思維課堂的知識(shí)觀借鑒了建構(gòu)主義知識(shí)觀的建構(gòu)性、解釋性和假設(shè)性等知識(shí)性質(zhì)，注重知識(shí)的形成過(guò)程，而非結(jié)果，張揚(yáng)認(rèn)識(shí)者的主觀能動(dòng)品質(zhì)、思維品質(zhì)、創(chuàng)造品質(zhì)。思維課堂的教師觀從課堂角色來(lái)看，教師不是一個(gè)傳授者的角色，學(xué)生也不是學(xué)習(xí)的受動(dòng)者，他們都是主動(dòng)的參與者與合作者；從課堂中的作用來(lái)看，教師是設(shè)計(jì)者、促進(jìn)者、點(diǎn)撥者。作為設(shè)計(jì)者，要了解學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)出一種情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考。當(dāng)學(xué)生遇到疑難時(shí)，教師要啟迪學(xué)生思維，引導(dǎo)他們完成解決問(wèn)題的活動(dòng)，并監(jiān)測(cè)他們發(fā)現(xiàn)解決方法后的反思。思維課堂的學(xué)生觀指的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生可以把不同的經(jīng)驗(yàn)、興趣帶入課堂，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，體現(xiàn)學(xué)生的差異性，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)最終使學(xué)生獲得全面發(fā)展。

思維課堂的建構(gòu)需要適宜的教學(xué)方法，思維課堂的教學(xué)方法既要注意特殊性，也要注意一般性。教學(xué)方法注意特殊性是指結(jié)合具體學(xué)科的特點(diǎn)提出具體適宜的教學(xué)方法。如數(shù)學(xué)學(xué)科的嘗試、交流、分享式的教學(xué)方法，語(yǔ)文學(xué)科的感悟教學(xué)法和發(fā)現(xiàn)習(xí)作法，品德學(xué)科的參與體悟法和調(diào)查歸納法，等等。同時(shí)，秉承思維課堂的同一性，要求注意教學(xué)方法的一般性。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我們認(rèn)為思維課堂應(yīng)該努力在三方面做到位，即呵護(hù)天性，激勵(lì)發(fā)現(xiàn)——讓學(xué)生想要思考；創(chuàng)設(shè)情境，自主發(fā)現(xiàn)——讓學(xué)生能夠思考；互動(dòng)交流，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)——讓學(xué)生碰撞思考。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生的思維能力得到培養(yǎng)與訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)能力自然得到提升。

編輯 李剛剛