羅海燕

一條水泥路纏繞在青山綠水之間，彎曲之后還是彎曲，綿延之后依然綿延。在行進(jìn)的視野中，濃郁的蒼翠從天邊向我的身后汩汩流瀉。青青的楊柳如煙飄散，濃重的松柏化不開一簇簇深稠，茸茸的草尖上綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的黃花，風(fēng)從草原上掠過，在錦絲般的叢葉背上游走，一波一波如水紋無定晃動(dòng)，讓我目眩神搖。起伏的遠(yuǎn)山亦步亦趨，但終是沒有跟上我的旅程而漸漸隱去。

距離伊敏河鎮(zhèn)百余里的維納河圣水，涓涓流淌著夏日的清涼，七個(gè)相距數(shù)米的泉眼神奇地涌出滋養(yǎng)著心、頭、眼、胃等具有不同功效的天然礦泉水，含在嘴里豐富的氣體如雪碧一樣沙口。傳說鄂溫克族獵人打獵，見有神鹿化身于此，因此每一汪清泉都浸潤著天地的靈性。

環(huán)顧圣水之畔，山坡上的蒙古包氈房猶如散落的白云，牧歸的羊群在羊倌的吆喝聲里披上昏黃的余暉。羊兒偶爾會(huì)停止吃草，靜穆地駐足，未曾受過驚擾，不懂凄惶，它與我的對視氣定神閑。春天出生的幾只牛犢蹽著蹄兒，輕盈俏皮地追逐嬉戲著，一只小牛犢在專注地吸吮著母親的乳汁，怕人瞥見，又害羞地躲到另一側(cè)，牛媽媽轉(zhuǎn)過頭來，溫情地看著它。牛群在水草豐美的時(shí)節(jié)刷刷地用力捋著青草，尾巴迅捷地甩動(dòng)轟趕著蚊蠅，搖曳成一種夏日歡快的動(dòng)感。我虔誠地掬起一捧維納河泉水，洗濯著來自浮世的塵埃，滌蕩著久已干澀的雙眼與心靈。

在回歸自然的日子里沒有案牘勞神，沒有瑣事煩心，這樣的時(shí)光讓人舍不得人眠。到凌晨兩點(diǎn)五十分的時(shí)候，我跟幾個(gè)喜好攝影的朋友去拍日出。在按部就班、緊張忙碌的生活節(jié)奏中，能讓自己顛覆日常規(guī)律的機(jī)會(huì)是不多的。生活中的美好俯拾皆是，可是思維一旦成定勢就難以放飛心靈。給自己一個(gè)激發(fā)跳躍的起點(diǎn)，偶爾適當(dāng)?shù)胤潘梢幌驴梢宰鳛橐环N沖擊前力量的積蓄，我期冀著向新的想象空間迸發(fā)。

暗藍(lán)的天光里霧色迷蒙，凝露成珠，掛上發(fā)梢、草葉、枝頭。山間一條小路曲徑通幽，迷霧在我追趕的腳步下退卻，于咫尺之間若即若離。一千多米的高山我們走了五十分鐘，一路上流連于繁花之間，徜徉于叢林之中。滿天星般的碎花散落著，一片片黃，一片片白，低谷里的山丁子樹冠連綿成蔭，在霧氣中模糊羽化。修長的樺木疏密有間，白綠清爽，在微風(fēng)中婆娑著。走過一座山坡，又見更高的山頂，數(shù)十次的翻越讓我恍如走近天邊。接近頂峰霧色漸漸開始泛出亮白，我們快速攀上高約五十米的防火期瞭望用的鐵塔。清晨的鐵階和扶手冰涼濕滑，塔身微搖，向下俯視，腳下如懸空中。趕緊轉(zhuǎn)回視線，向遠(yuǎn)處眺望，只一瞥，我已不知身在何處，時(shí)光凝滯在了這個(gè)黎明來臨的時(shí)刻。

在絕頂之峰上，一橫幅長卷國畫在天地間鋪展開來。蒼茫浩大的云海白天際渺渺漫漫，一直延伸至我的腳下，如練的綿白讓遙遙千里仿佛濃縮于指尖的方寸一觸可及。濃霧開始下沉，遠(yuǎn)山頂端的輪廓浮現(xiàn)，如一抹又一抹水墨漸次皴染在云煙之中，讓人有幻化成仙欲乘風(fēng)歸去之感。紅日初升，云霧鑲嵌橙邊，當(dāng)我偶然背向陽光的剎那，我看到遙遙云海之中顯現(xiàn)出了渾圓的金黃色的“佛光”，依稀可見人形居中。

我相信機(jī)緣，對大自然無以倫比的造設(shè)難以言說。維納河這樣的仙境因遠(yuǎn)離人煙而鮮為世人知曉，與那些名勝相媲形神具備。古往今來多少名人雅士、凡夫俗子沉醉在這樣的天地自然造化之境頤養(yǎng)性情，各得其所。當(dāng)人心與天地共處，人如此渺小，也如此博大，“心凝神釋，與萬物冥合”。自然界映射了人的心境之后也就有了人文的厚重，如果沒有親歷過國畫描摹的山川河流，就不會(huì)體會(huì)到那勾描點(diǎn)劃的背后，明媚的春光、濕潤的空氣、浩瀚壯美雄渾的氣勢，或是與自己境遇相碰擊產(chǎn)生欣喜得意或寂寥悲壯之感。我舍不得落筆，語言的詮釋會(huì)凝定性靈，記憶在回味中也許會(huì)提煉得比現(xiàn)實(shí)更純美，也許永不及它本身無止境的內(nèi)蘊(yùn)。

在維納河畔，與一位蒙古族作家聊起山水自然文化。話題深入，他褪去玩笑的語氣，神情肅穆。他痛恨人類對自然的無度索取，在他的作品里體現(xiàn)了對生命的敬畏，對草原熾熱的愛戀，對未來的憂慮。他有著草原人特有的情結(jié)，激憤于破壞生態(tài)者，憂慮于漸漸失去的民族特征，有著不同民族經(jīng)濟(jì)文化在融合過程中的思索。

我有些失語。

我沒有什么民族觀，對“民族的就是世界的”也不甚了解。我走到哪片土地，哪里就是家鄉(xiāng)。然而此時(shí)，我忽然覺得自己已不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是被歸置到某類人群。我在親身經(jīng)歷奇異的過程中，體驗(yàn)到大自然的神奇與豐厚的饋贈(zèng)，我才能更深切地體會(huì)到那些世代生活在這里的少數(shù)民族敬畏天地之心，那種因環(huán)境遭受破壞而痛徹心扉的感受。他們痛心于那些所到之處如蟻掠的索取，這涉及到宏觀的社會(huì)發(fā)展和微觀的切身關(guān)系的命題，我不具備詮釋這些內(nèi)容的智慧與能力。

自然界是我們的安身立命之所，更滋養(yǎng)著人的性靈，卻正在人類的蠶食中一片片消逝。溫室氣體排放影響世界氣候變化，將給人類造成更多更大的破壞，世界工業(yè)大國正在商榷如何節(jié)能減排。然而，在全球激烈競爭的階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾、資源的開發(fā)與保護(hù)的矛盾，這些錯(cuò)雜的力量扭曲著，推動(dòng)著社會(huì)如同一盤無法停止的巨大轉(zhuǎn)輪，不知將我們帶向何方。人類給自己留下的空間里還能有多少美麗的人間天堂，我們無法預(yù)計(jì)。我想，人類在解決自然、民族、科技、政治、環(huán)境等等問題上，最終面對的還將是對自身的超越吧。

責(zé)任編輯 王冬海