從古希臘到教會(huì)

在很久很久以前，那時(shí)候還沒有鋼琴，也沒有交響樂團(tuán)，甚至連五線譜都沒有，我們要說的就是那時(shí)候的事兒，關(guān)于古典音樂的故事。

古典音樂是屬于西方的文明。那西方的文明起源于哪兒呢？是古希臘。古希臘的人民，是一群勤勞而聰明的人，他們不喜歡打仗，不喜歡湊熱鬧，就喜歡靜靜地學(xué)習(xí)。如果你聽說過亞里士多德、阿基米德、托勒密，沒錯(cuò)，他們都是古希臘的“學(xué)霸”。

古希臘人的文明包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、文學(xué)、神話等等，當(dāng)然了，還包括音樂。

古希臘這些愛好寧靜祥和的人們旁邊，卻住著一群驍（xiāo）勇善戰(zhàn)的古羅馬人，他們喜歡打仗，喜歡占領(lǐng)土地，喜歡蓋房子。所以沒過多久，古羅馬就成為歐洲最強(qiáng)大的帝國，他們占領(lǐng)了古希臘的土地，而且他們一邊征戰(zhàn)，一邊在努力地學(xué)習(xí)著古希臘人的文化，自然也延續(xù)了對于音樂的研究和學(xué)習(xí)。

在羅馬帝國強(qiáng)盛的日子里，藝術(shù)、建筑、音樂、哲學(xué)、新宗教儀式都是從希臘引進(jìn)的，許多皇帝都支持音樂的發(fā)展?？墒呛髞砹_馬帝國卻漸漸地衰敗，道路廢棄、神廟坍塌，曾經(jīng)熱鬧的圓形劇場也變得一片荒蕪，人們的生活變得越來越貧困和凄慘。這個(gè)時(shí)候誰還會(huì)花錢去研究音樂呢？

就在羅馬帝國漸漸衰落的這段時(shí)間里，基督教會(huì)在悄悄地前進(jìn)著?；浇淘跀鄶嗬m(xù)續(xù)大概有300年的時(shí)間里，一直遭到迫害，不過他們一直堅(jiān)定地傳教。后來越來越多的人開始信奉基督，直到有一天，連羅馬帝國的皇帝也信了基督教，他們終于可以光明正大地鞏固自己的力量，繼承了傳播文明的任務(wù)。這個(gè)皈（guī）依基督教的羅馬帝國皇帝名叫康士坦丁。

教會(huì)的發(fā)揚(yáng)

基督教會(huì)當(dāng)然繼承了古希臘的一些音樂特點(diǎn)。不過，教會(huì)為了讓教徒們更虔誠，戒除一切與教會(huì)無關(guān)的事情，他們使音樂成為教會(huì)的專屬。

也就是說，必須是在教堂里的，在圣殿當(dāng)中才配稱為正統(tǒng)的音樂。他們鄙視其他形式下的音樂，比如節(jié)日慶祝的音樂、戲劇表演的音樂，甚至一些溫馨的場合下的音樂。只要是不為教會(huì)所用的音樂都是不入流的，而創(chuàng)作和演奏這些音樂的人，也都不可能成為受尊敬的音樂家。

早期教會(huì)的神父，都是一些具有影響力的作家、學(xué)者，他們定了很多的規(guī)矩。他們認(rèn)為只有那種開啟基督教教義的心靈，使人信奉教會(huì)的音樂才是值得聆聽的。怎么才能讓人們明白樂曲的意思呢？那就只能用唱了，唱出來的詞就能夠給人們傳遞思想。所以他們覺得光用樂器演奏的樂曲是沒有意義的。也就是說，咱們今天聽的很多鋼琴曲、小提琴曲，只要是用樂器演奏的，在當(dāng)時(shí)都是不能在教堂里出現(xiàn)的，音樂只能唱。

古老的樂器

雖然教會(huì)只讓大家唱贊美詩，但是美好的音樂總是會(huì)打動(dòng)人，人們遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)器樂的美。教會(huì)允許一些忠實(shí)的信徒們使用一把里拉琴在家里和非正式的場合為贊美詩和詩篇伴奏。在當(dāng)時(shí)，還有一些吟游詩人，他們拿著樂器，唱著小曲兒，像是過著流浪漢的生活。當(dāng)然會(huì)有人喜歡這些美妙的聲音，可是因?yàn)樗麄冮L期受到教會(huì)的教導(dǎo)，當(dāng)被這些音樂感動(dòng)時(shí)，覺得自己犯了錯(cuò)誤，竟然會(huì)覺得恐懼。

古羅馬的里拉琴一直流傳到中世紀(jì)，而中世紀(jì)流傳下來最古老的樂器是豎琴。當(dāng)時(shí)還有一種叫做維埃爾琴的樂器，它是現(xiàn)在小提琴的祖先。維埃爾琴可以用來為歌唱和吟誦伴奏，最早也是吟游詩人們的樂器。

管風(fēng)琴當(dāng)然是教堂里必不可少的樂器。另外還有笛子，包括豎笛和橫笛。還有一種樂器叫作肖姆管，它是雙簧管的祖先。

所以古典音樂是文明的象征，卻又帶有濃厚的教會(huì)特色，但是無論如何，好聽的音樂總是會(huì)流傳很久的，今天我們所聽到的古典音樂，可能都是從前的流行音樂，因?yàn)榱餍辛藥装倌?，所以變成了?jīng)典。

格里高利圣詠

在教堂里演唱的圣詠是一種單聲部、無伴奏的人聲音樂。以前這種圣詠都是由人們口口相傳的，并沒有樂譜記載。后來，傳說教皇格里高利一世曾派人到各地搜集圣詠，并編了兩本圣詠集，還創(chuàng)建了歐洲最早的圣樂學(xué)校。還有另一個(gè)更神奇的傳說：因?yàn)轼澴邮窍笳魇レ`的，今天我們也能看到很多教堂周圍有成群的鴿子，說是格里高利聽到鴿子對他唱圣樂，從而記錄下曲調(diào)，形成了圣詠。

為了維護(hù)教皇的權(quán)威，贊揚(yáng)格里高利一世的功績，羅馬教會(huì)的圣詠后來就統(tǒng)稱為“格里高利圣詠”。

教會(huì)在什么時(shí)候需要音樂呢？一般來說，羅馬的宗教禮儀中有兩類主要的圣事：日課和彌撒。

日課就是修道院規(guī)定的每天都要做的“功課”，就像我們在學(xué)校里每天要上七八節(jié)課，學(xué)習(xí)不同的知識(shí)。在修道院里和某些大教堂，教會(huì)成員每天也有很多課，比如祈禱、詩篇、短歌、交替圣歌、應(yīng)答圣歌、贊美詩和讀經(jīng)。

一般來說每天會(huì)有“8節(jié)課”，真是一點(diǎn)兒也不輕松。黎明前有申正經(jīng)，贊美經(jīng)在日出時(shí)，晨經(jīng)、辰時(shí)經(jīng)、午時(shí)經(jīng)、申初經(jīng)分別在大約上午6點(diǎn)、9點(diǎn)、中午和下午3點(diǎn)舉行。晚課經(jīng)在日落時(shí)唱，夜課經(jīng)通常緊接著晚課經(jīng)。這么看來，教會(huì)成員的“課”時(shí)從黎明前一直到日落后。

除了日課，還有彌撒。彌撒的意思是“聚會(huì)”，可以說是最重要的禮儀。就像咱們現(xiàn)在的聚會(huì)需要領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言一樣，彌撒也是需要神父帶領(lǐng)唱贊美詩的。

所以這些都是音樂在教會(huì)的作用，可以說是每天都必不可少的。