■唐田田 祝慶利 曲翠萍 （煙臺南山學院）

高校教師依靠什么教書育人*

■唐田田 祝慶利 曲翠萍 （煙臺南山學院）

高校教師肩負著對大學生傳授知識技能，培養(yǎng)社會建設人才的重要任務，但是做一名合格的高校教師，沒有現(xiàn)成的條條框框可用，而大學教育追求的不是機械單調的教與學，而應是生命交流心靈碰撞和精神對話，培養(yǎng)出對社會有用的人才而不是社會負擔。

創(chuàng)新；責任心；平常心；身體力行

大學時期的學生身體與心智已經趨于成熟，思想激進，性格活潑，有躍躍欲試的沖動，想在世間干一番轟轟烈烈的事業(yè)，完成個人理想實現(xiàn)人生宏愿，展現(xiàn)自身生命價值與生命意義。然而現(xiàn)實是嚴酷的，部分大學生將知識學習當作獲得文憑的唯一手段，學不為用的現(xiàn)象突出。作為一名高校教師，秉持“師德為先，能力為重，學生為本”的教育理念，應自覺認同并科學理解和堅決執(zhí)行，不能片面追求知識及專業(yè)訓練，忽視人文藝術道德品質的修養(yǎng)。做一個無愧于時代的合格教師并非易事，既要有完善的知識，教學技能還要有敬業(yè)愛業(yè)的激情熱情，尤其是心性修養(yǎng)和變通能力更為重要，在這信息飛速發(fā)展的時代，知識更新瞬息萬變，高校教師要有正確的人生態(tài)度和執(zhí)教思想，帶領大學生向書本學，向社會學，向生活學，積累更多的執(zhí)教經驗，才能跟上時代步伐。

一 不斷進取的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新成為這個時代最鮮明的符號，沒有創(chuàng)新便沒有發(fā)展，這是亙古不變的定律，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為社會興盛提供了強有力的支撐，教育創(chuàng)新成為每一個教育工作者的首要任務，高校教師必須超越傳統(tǒng)教學，創(chuàng)新教學內容，創(chuàng)新教學方法，拋棄按部就班的一成不變模式，發(fā)揮教學優(yōu)勢，不斷開拓進取才能創(chuàng)造一個個教學奇跡，無愧于人民教師的光榮稱號?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，高校學生更熱衷于追逐自由的環(huán)境，自由的主張，個性張揚越加難管難教，這對高校教師執(zhí)教提出了更高的要求。首先高校教師將個人知識通過聲形語言傳授給學習者，學習者靠頭腦記憶心靈感悟達到融會貫通，若高校教師在規(guī)定的時間內滔滔講出最好的課程，不顧及聽課者，教學效果恐難如意。其次，大學生群體熱衷于新生事物厭倦枯燥的講解，學習效率不是很高，高校教師要進行創(chuàng)新驅動教學，既要思維創(chuàng)新，又要工作創(chuàng)新，深刻把握住教育規(guī)律，著眼長遠立足現(xiàn)實，理清教學難點問題，創(chuàng)新教學與環(huán)境，把握好心思日益難琢磨的大學生心理，實踐教學突破，創(chuàng)新教學不是一句口號，需具備條件。

1 勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新是一種精神，更是一種能力和品質。創(chuàng)新是不安于現(xiàn)狀的孜孜不倦追求，有了創(chuàng)新意識才有奮發(fā)精神，有些高校教師得過且過的思想嚴重，慵懶毛病尤為突出，會講課不會創(chuàng)新或不愿創(chuàng)新，事業(yè)上難以突破有所作為，因而高校教師要理性認清自我。認識自己是指認識作為精神主體的人類本性，精神主體就是心靈，人性是一個由天性發(fā)展為德性的過程，它和精神由自在而自為的過程相聯(lián)系，換句話說認識自己也就是認清自己的心靈德性以及兩者的關系。[1]高校教師只有對自己有充分清晰的認識，才能解放思想量力而為，在不斷進取中超越自我實現(xiàn)創(chuàng)新。

2 境界提升

高校教師要深刻認清肩負的重任和使命。牢牢把握住千載難逢的歷史機遇，珍惜教育機會，積極投身于教育改革中，領會習近平總書記的教育工作的精神指導，教育目標和任務方針，牢記教書育人的信念不動搖，用社會主義核心價值觀賦予自己強大的精神力量，通過日常的扎實工作和學習，不斷提升個人的道德境界和思想境界，從大局出發(fā)，完善使命責任，始終保持一顆謙卑的胸懷，向前輩學習，向同輩學，向學生學，不斷充實完善自我，提高自我的品質和能力，做大學生的良師益友及表率。

二 用心執(zhí)教

佛語講：“心心心難可尋，大能遍法界小也不容針?！泵總€人生來都有一顆純真的心，但隨年齡增長，心卻因環(huán)境而變，有的人甚至丟失掉良善，心是身體的主宰。高校教師也不例外，從事教學工作，單靠知識技能還遠遠不夠，必須帶有一顆激情飽滿斗志昂揚的心，才能把教學工作搞得生趣盎然成績斐然。

1 用愛心執(zhí)教

育人先育心，育人先愛人，愛是教育的前提，不是教育全部。人之初性本善，保持一顆愛心不變，需要教育去完成。愛是奉獻，高校教師不僅要愛自己，愛祖國，愛人民，愛職業(yè)，同時也要把這份情懷傳遞給大學生，因愛而無怨無悔的付出，絕不能只管教書不管育人，育人需要愛，愛是包容，因為世界是個矛盾體存在，難免會有沖突發(fā)生，高校教師在執(zhí)教中與大學生的思想差異性而難免發(fā)生碰撞，這就需要高校教師的寬容與包容，耐住心性諄諄教誨才能恰到好處。有的教師付出了很多卻收獲甚微，原因是施展的角度不對，用力做更用心做才能做到極致。有愛心的高校教師，尊重大學生的差異性，設身處地的換位思考激起情感共鳴思想共振，從他人角度和自己角度想問題有著本質的區(qū)別，高校教師通過教學展示自我的能力和生命價值的存在，感悟教書育人帶來的艱辛與快樂，使心靈更充實更幸福。愛心是成功的前提，用愛心執(zhí)教才使生命更加完美，愛是一個教師最寶貴的職業(yè)情感，呵護心靈尊重情感。

2 用平常心執(zhí)教

平常心是一種人生境界，是對社會生活的參悟，無論處境如何，遇到什么事保持波瀾不驚的處世態(tài)度。高校教師以平常心修為對事業(yè)成功至關重要。人之生命有限這是自然的規(guī)律，因而人類執(zhí)著追求的名利便成為虛無的暫時保管，所以不沉迷于功名富貴中保持一顆平常心，端正的人生態(tài)度決定教育質量。如今社會失良現(xiàn)象十分嚴重，為個人欲望的滿足而不擇手段泯滅良知違法亂紀的事屢見不鮮，沖擊社會的公平正義和道德底線。良知是一把衡量人間正義與邪惡的尺子。高校教師帶有平常心執(zhí)教，在長期的教育實踐活動中，孕育出內涵豐富的教書育人思想與精神，教書育人沒有固定的死板的模式可以套用，再先進的經驗也有淘汰的時候，每一代人有每一代人的思想，需要不斷變化調整，只有把住教書育人順應時代這根弦不變，才能彈奏出優(yōu)美的華章。用平常心執(zhí)教，態(tài)度決定質量，高校教師要有求同存異的胸懷，保持一顆平常心才能將教學做到極致。

3 用責任心執(zhí)教

每個人有應盡的責任和義務，責任意味著擔當與奉獻，高校教師的擔當是對教書育人的莊重承諾，勇于擔當是能力，敢于擔當是氣魄，無怨無悔是奉獻，奉獻是品格是境界，是每一個高校教師孜孜不倦追求的素養(yǎng)，口號喊得震天響，毫無用處，執(zhí)教是一個水滴石穿潛移默化的過程，雖然執(zhí)教中有很多困難，人之生命有動物生命的欲望，有精神生命的理想信念，有社會生命的責任義務，高校教師也是這三種生命的組合體，高校教師的責任心源于對教育事業(yè)的熱愛和樂于奉獻的堅定信念。“山不棄土，故能成其高；海不厭水，故能成其深”。高校教師應用寬闊的胸懷和堅實肩膀擔當責任。生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的大學生其思維和能力遠超乎想象，高校教師要一改傳統(tǒng)教法，善于規(guī)勸和引導，擔負起應盡的職責。

習近平總書記說：有多大的擔當就有多大的事業(yè)，高校教師的能力體現(xiàn)在教學中，展現(xiàn)出超乎常人的創(chuàng)造性和能動性，責任心是自我決定的，擔當與否也就意味著自我展現(xiàn)與自我實現(xiàn)，責任心不可缺失，這是做人的根本，干事的基礎，教書是一份責任，育人則需要擔當，高校教師立足于本職崗位，能否將教書育人內化于心外化于行，帶著激情懷揣責任履行教書育人的神圣職責。用責任激發(fā)無窮的工作激情，牢記使命擔當，勇于挑戰(zhàn)自我，盡職盡責嚴于律己，爭做合格的新型高校教師。

三 身體力行的表率

身教勝于言傳，思想決定命運，大學生思想教育是成才的關鍵，大學生的身心健康與人格養(yǎng)成依靠學習與鍛煉，在成長過程中困頓挫折無可避免，高校教師要培養(yǎng)大學生的適應性。命令式的語言教學遠不及身體力行的表率來得深刻，當前由于社會不良因素的不良影響，大學生追逐升官發(fā)財?shù)乃枷牒芷毡?，掙大錢做大官成為上學的信仰，嚴重背離教育的初衷，作為教書育人的高校教師應凝聚共識解放思想，站在歷史的高度，用時代的眼光，開闊的視野，遠見的卓識做大學生思想教育的帶頭人，日常生活工作中不被欲望驅使，言行舉止和禮儀規(guī)范對自己高標準嚴要求，敬業(yè)愛業(yè)言行一致，做理想高遠的表率。

1 行動指南

思想是行動的先導。高校教師的核心使命是立德樹人，用傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)大學生積極的思想，勇敢的創(chuàng)新行動，尋找滋養(yǎng)道德的營養(yǎng)。自古以來身體力行者莫過于墨子，質樸的實干精神成為后人學習的榜樣。高校教師不僅將古人的文化傳統(tǒng)美德諳熟于心付諸于行，還要傳授大學生，使其發(fā)揚光大代代傳承，成為教書育人中不可缺少的精神食糧和行動指南。高校教師要建構一種自律與督促機制，養(yǎng)成一種自覺習慣，成為行動自覺，現(xiàn)階段高校教師中存在的處處以計算為標準，做事先衡量自己的利益得失，思想狹隘能力不足，敢想不敢干，混天熬日的現(xiàn)象亟待修正。

2 理想實現(xiàn)

現(xiàn)實與理想往往具有一定的差距。高校教師應保持與大學生的血脈聯(lián)系，始終把大學生放在心中，全心全意為學生服務，執(zhí)教過程中為理想而奮斗的過程是艱辛的，結局卻是快樂滿足的，每個人生存具有兩重性，既現(xiàn)實性與超越性，現(xiàn)實存在而感人因理想偉大而引領，理想是崇高的超越平庸的日常生活，體現(xiàn)出莊嚴的生命價值存在，現(xiàn)代社會理想被功利化，提高自身和大學生的生命境界成為教育者的孜孜追求標準。高校教師要憑自信和樂觀，圍繞理想實現(xiàn)展開工作，追求理想就要放棄敢管的享受和對世俗功利的貪念，保持簡樸的生活狀態(tài)產生的巨大精神力量，超越平凡的自我，升華為道德逆境，成為時尚追求標準，依靠師生心靈的觸碰，獲得幸福自豪感。

3 擇業(yè)敬業(yè)

身教勝于言教，現(xiàn)實教育中，重視知識傳輸忽視道德修養(yǎng)，教育走向片面極端化。人往往臣服于心性的安排不能自拔，被外物左右很容易迷失自我，高校教師應時時提醒自己不忘初心，避免陷入機械的執(zhí)教，力求突破創(chuàng)新，教書不等于育人，育人必須教書，脫離現(xiàn)實談理想必成空中樓閣，擇業(yè)是個人的性格愛好追求，敬業(yè)則是工作態(tài)度。敬業(yè)是生命的勃發(fā)，必須建立健全科學合理的獎懲機制，調動高校教師的積極性，幫助大學生樹立正確的擇業(yè)觀，用端正的敬業(yè)態(tài)度迎接未來新生活的挑戰(zhàn)。

[1]馮契.認識世界和認識自己[M].上海：人民出版社,2011.

G645

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1008-2549(2017)09-0060-02

山東省教育科學研究重點課題“創(chuàng)新人才科學素養(yǎng)與思想境界提升路徑探索”(課題批準號：16SB033)。