人物塑造技巧對(duì)學(xué)生作文質(zhì)量水平提升具有一定促進(jìn)效果，使人物素質(zhì)更加靈活生動(dòng)，魯迅先生在《少年閏土》一文中，便運(yùn)用了濃厚筆墨對(duì)閏土這個(gè)人物進(jìn)行了塑造，給讀者一種躍然紙上之感，有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。魯迅先生在《少年閏土》一文中，以“我”為第一視角，主要對(duì)少年時(shí)的閏土以及成年后的閏土的人物形象及個(gè)性進(jìn)行了描寫(xiě)，從中揭示了封建社會(huì)的黑暗與殘酷。本文通過(guò)對(duì)閏土形象塑造技巧進(jìn)行研究，為作文教學(xué)提供更多有效對(duì)策。

在文章一開(kāi)篇，魯迅并未對(duì)閏土進(jìn)行描寫(xiě)，而是利用當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)對(duì)主人公心境進(jìn)行描繪。當(dāng)時(shí)正值故鄉(xiāng)的寒冬，冷風(fēng)凜冽，蕭瑟荒涼，而在作者記憶中“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。其中有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！弊髡咄ㄟ^(guò)場(chǎng)景的描繪引出了主人公閏土。

《少年閏土》在人物素質(zhì)上，分別從：人物肖像、人物動(dòng)作以及人物關(guān)系三個(gè)層面來(lái)開(kāi)展。文章中對(duì)閏土的肖像描寫(xiě)如下：“……他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。”“手捏一柄鋼叉?！蓖ㄟ^(guò)作者的描寫(xiě)，閏土少年時(shí)期天真無(wú)邪的形象便生動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前。

隨著故事的發(fā)展，閏土從英氣少年成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，作者在對(duì)成年閏土進(jìn)行描寫(xiě)如下：“他的身材增加了一倍，先前的紫色圓臉，已經(jīng)變成灰黃，而且加上了很深的皺紋……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。”隨著閏土的成長(zhǎng)，年少時(shí)的農(nóng)村少年已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)木訥的農(nóng)民，少年時(shí)期的閏土活潑好動(dòng)，會(huì)捕鳥(niǎo)，沙地看瓜，而成年后的閏土話少，遲鈍。在閏土年少時(shí)，與“我”不到半日就熟識(shí)了，然而成年后，閏土的態(tài)度恭敬起來(lái)，并稱“我”為“老爺”，而這一稱呼的轉(zhuǎn)變也導(dǎo)致兩人關(guān)系的變化，逐漸疏離，逐漸陌生。

魯迅先生作為我國(guó)著名作家，他棄醫(yī)從文的主要目的是為了揭示社會(huì)現(xiàn)狀，幫助人民群眾更好地認(rèn)識(shí)到社會(huì)敝疾，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅先生筆下的人物性格鮮明，多為底層人民，例如：《祝福》中的祥林嫂便是一個(gè)悲劇人物，她的悲來(lái)自于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的毒害，同樣也來(lái)自于傳統(tǒng)婦女的愚昧無(wú)知，一方面，祥林嫂為了傳統(tǒng)封建社會(huì)所謂的“貞節(jié)觀”而不愿改嫁，并接受了“神鬼地域”之說(shuō)，并在土地廟捐了門檻，從這些事件上不難看出，祥林嫂實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的眾多深受封建思想毒害的婦女的縮影。從祥林嫂的性格上不難看出造成悲劇的主要?jiǎng)訖C(jī)。又例如孔乙己，孔乙己也是一個(gè)悲劇人物，作者通過(guò)人物語(yǔ)言對(duì)孔乙己人物形象進(jìn)行了塑造，從“竊書(shū)算不算偷”名言中，可以看出孔乙己是一個(gè)窮困潦倒的讀書(shū)人，是封建社會(huì)的犧牲品。

與上述人物一樣，閏土也是一個(gè)悲劇性人物，少年時(shí)期的閏土如同一個(gè)小英雄，熱衷于各種事物，他的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)出閏土是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情的人，然而隨著故事的發(fā)展，在封建社會(huì)下，少年閏土成長(zhǎng)為一個(gè)樸實(shí)憨厚的農(nóng)民。當(dāng)“我”見(jiàn)到童年時(shí)期的玩伴閏土后，“我”十分激動(dòng)，年少時(shí)期的美好浮現(xiàn)在眼前，然而，當(dāng)“我”與閏土真正見(jiàn)面后，殘酷的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在“我”面前，成年后的閏土模樣完全不似從前，沉重的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)把他“馴服”?！八皼r也很不如意”，“他揀好了幾件東西：兩條長(zhǎng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺(tái)，一桿抬秤”，一堆的子女，家人的活計(jì)，繁重的苛捐雜稅。在這樣的重壓下，閏土不得不向命運(yùn)屈服，埋葬少年時(shí)的希望，成為和他父親一樣的窮苦農(nóng)民。

所謂悲劇，叔本華曾提出過(guò)三個(gè)理論，他認(rèn)為第一種悲劇，是指劇中人本身的悲慘遭遇；第二種則是由于命運(yùn)而導(dǎo)致的悲??；第三是由劇中人物間的關(guān)系造成。從悲劇結(jié)構(gòu)來(lái)看，悲劇主要由悲劇性因素、悲劇性矛盾、悲劇性沖突及悲劇性結(jié)局構(gòu)成，而閏土悲劇的形成是諸多因素的影響，首先，是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，其次便是人物本身個(gè)性，作者通過(guò)閏土這一人物的形成揭示了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他有著中國(guó)農(nóng)民主要特質(zhì)，如：善良、質(zhì)樸、勤勞，那個(gè)在西瓜地里“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去”的少年已經(jīng)不復(fù)存在，在社會(huì)的壓迫下，他只能麻木地活著，背負(fù)這沉重的精神壓力，如同一個(gè)沒(méi)有思想、沒(méi)有追求的木偶人一樣活著。

魯迅先生筆下的中國(guó)是個(gè)病狀的中國(guó)，在封建制度的作用下，底層人民的思想被不斷摧殘著，作者通過(guò)人物的描寫(xiě)揭露這個(gè)充斥著封建道德觀念的社會(huì)，閏土就是眾多典型人物形象中的一個(gè)。

姜艷艷，山東鄒城市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)嶧山路校區(qū)教師。