江蘇 邵長坤

歷史教學應關注小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性問題

江蘇 邵長坤

一、熱點背景

中國自上世紀90年代中期開始，三農(nóng)問題浮出水面且愈演愈烈，國家出臺了一系列的扶持政策，投入了大量人力、物力、財力，但始終未能收到很好效果，城鄉(xiāng)差距懸殊等舊問題沒有解決，土地拋荒、農(nóng)產(chǎn)品安全等新問題又浮現(xiàn)出來。學術(shù)界在推進大農(nóng)業(yè)支持小農(nóng)經(jīng)濟之間爭論。新中國經(jīng)歷了30多年的農(nóng)業(yè)集體化，又經(jīng)歷了30多年的小農(nóng)經(jīng)濟，兩方面的經(jīng)驗和教訓都很深刻。實踐證明，小農(nóng)的自發(fā)性不適用市場經(jīng)濟、不適應現(xiàn)代化建設。合作化是符合小農(nóng)根本和長遠利益的唯一出路。在廣大農(nóng)村普遍凋敝的情況下，河北周家莊、廣東涯口村等堅持集體經(jīng)濟的村莊紅旗不倒，其價值越發(fā)被公眾認識。

二、解讀小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性

對于小農(nóng)經(jīng)濟的特點，我們耳熟能詳?shù)挠校耗懈?、自給自足、分散性、封閉性、保守性、落后性、脆弱性、精耕細作，而小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性特點被忽略了。我們可以從網(wǎng)絡一些文章的字里行間找到它的影子，如《若干重大決策與事件的回顧》記述，毛澤東說過：“農(nóng)民有自發(fā)性和盲目性的一面”。張?zhí)脮凇秵⒚傻牡怪门c錯位》中說：“農(nóng)本思想和重農(nóng)政策無疑是……小農(nóng)經(jīng)濟自發(fā)性的產(chǎn)物?！奔睫r(nóng)網(wǎng)的《小農(nóng)經(jīng)濟在發(fā)展過程中的服務商機》說：“正是小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性和徹頭徹尾的實用主義,剝奪了鄉(xiāng)村的美感?！辈簧賹W術(shù)文章談及了“小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性”，怎樣理解“小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性”呢？我們找不到完整的答案。

詞語詞典解釋了“自發(fā)性”，即“不需要外力作用而自動發(fā)生的過程”；《辭?！方忉屃恕白园l(fā)”，即“人們?nèi)狈κ挛镆?guī)律性認識時的活動，盲目地為客觀必然過程所支配，往往不能科學地預見其活動的后果?！边@些解釋是不能概況“小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性”的內(nèi)涵的，但結(jié)合下列史料，理解起來就簡單多了。

材料一 “農(nóng)夫之所以早出暮入，強乎耕稼樹藝，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以為強必富，不強必貧；強必飽，不強必饑，故不敢怠倦?！?/p>

——《墨子·非命下》

材料二 “今召募四方浮浪之人，使之充役，無宗族田產(chǎn)之累，作公人則恣為奸偽，曲法受臟。主守官物則侵欺盜用。一旦事發(fā)，則挈家亡去，變易姓名，往別州縣投名，官中無由追捕，官物亦無處理索”。

——司馬光《乞罷免役錢依舊差役札子》

材料三 “武夷北苑，夙著茶名……乃自各國通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至爭相慕效，漫山遍野，愈種愈多。蒼崖鏟為赤壤，清溪泛為黃流……矧近年以來，外洋印度等處產(chǎn)茶日多，行銷日滯……而鄉(xiāng)僻愚民，猶剔壤挖巖，種植不已……現(xiàn)在種茶之區(qū)，市疲山敗，民心頗知改悔?！?/p>

——卞寶第《卞制軍政書》

從材料一看，在沒有外力作用下，小農(nóng)自發(fā)產(chǎn)生勤勉勞動的動機，力圖改善自己的生活。從材料二看，小農(nóng)身份低微，很少計較面子和社會影響，易于“變姓名別往州縣投名”；小農(nóng)占有少量的甚至沒有私有財產(chǎn)，“無宗族田產(chǎn)之累”，促使他們精打細算，基本沒有后顧之憂，所以敢“恣為奸偽”“曲法受臟”“侵欺盜用”；小農(nóng)安土重遷，導致他們目光狹窄、不顧大局、缺乏憂患意識，以致“一旦事發(fā)，則挈家亡去”，留下爛攤子讓別人去收拾。面對利益，小農(nóng)更多表現(xiàn)出沖動和非理性的一面。從材料三揭示小農(nóng)在趨利心理作用下自發(fā)產(chǎn)生盲目跟風行為。種茶有利可圖，小農(nóng)“爭相慕效”，一哄而上，不顧及市場經(jīng)濟的規(guī)律，盡管“行銷日滯”，仍然“種植不已”，不顧及對生態(tài)環(huán)境的破壞，“蒼崖鏟為赤壤”“剔壤挖巖”，導致“市疲山敗”的局面。

綜合上述三段材料和工具書，我們可以對“小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性”做出如下界定：從原發(fā)動力看，出于趨利避害的本能。從發(fā)生看，自發(fā)發(fā)生，不需外力。從過程看，表現(xiàn)出三種心態(tài)：其一是“先把自己的一碗盛滿”；其二是“別人得到的我也要得到”；其三是“事不關己、高高掛起”。從結(jié)局看，注重眼前私利，不顧長遠和大局。小農(nóng)的盲目性從屬于自發(fā)性，是自發(fā)性在商品經(jīng)濟活動中的表現(xiàn)。

趨利避害是人的本能，自發(fā)性在社會各階級階層中普遍存在，只是在小農(nóng)身上表現(xiàn)相對突出。小農(nóng)有一定的人身自由，占有一定的生產(chǎn)資料，能自由支配自己生產(chǎn)和日常活動。小農(nóng)既是勞動階級，又是小有產(chǎn)者。在各勞動階級中，奴隸制時代奴隸活動受制于奴隸主的安排，資本主義時代工人階級的活動服從于工廠主和大機器生產(chǎn)的需要，社會主義計劃經(jīng)濟時代，勞動者服從于各級政府的指令性計劃，他們都很難做到像小農(nóng)那樣自發(fā)地規(guī)劃自己的生產(chǎn)活動。從有產(chǎn)者看，奴隸主、資本家在決策中，往往顧及自己現(xiàn)有的政治經(jīng)濟地位，考慮收益與風險、成本與回報；知識分子往往顧及自己的身份和名聲；市民階層見多識廣、信息靈通。這些階級階層往往表現(xiàn)出一定程度的理性。

對于小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性問題，教材、教參和教輔用書都沒有足夠重視，沒有相關的內(nèi)容，這是一種不正?，F(xiàn)象。目前農(nóng)村盛行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，從性質(zhì)上說屬于社會主義市場經(jīng)濟，但從經(jīng)營模式看，還屬于小農(nóng)經(jīng)濟。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制激發(fā)了農(nóng)民的積極性，推動農(nóng)村經(jīng)濟的巨大發(fā)展，有力地改變了農(nóng)村的面貌，但隨著社會的發(fā)展，個體農(nóng)民的自發(fā)性帶來的一系列問題凸現(xiàn)出來。小農(nóng)的自發(fā)性不利于民主法治建設，小農(nóng)一旦突破此前封閉的生活，容易拉幫結(jié)派，同姓、同鄉(xiāng)、同學等關系都可能成為催化劑，表現(xiàn)出狹隘性、盲目性和非理性，為了親情義氣，不惜鋌而走險，而對于圈子外的人事，則“事不關己，高高掛起”；他們看重眼前利益，容易“以不易察覺的方式”歪曲著上面的政策，基層民主中“賄選”問題不容忽視。小農(nóng)既有小富即安、不思進取的心態(tài)，也存在謀求“一夜暴富”的企圖，對于城市化建設有不利影響。小農(nóng)沒有遠大目標，缺乏創(chuàng)新合作意識，對于農(nóng)業(yè)的規(guī)?；a(chǎn)缺乏熱情。小農(nóng)的自發(fā)性和散漫的生活習慣對于農(nóng)田水利建設以及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護也有嚴重消極影響。小農(nóng)還缺乏現(xiàn)代公民意識等等。隨著我國改革開放事業(yè)的發(fā)展，小農(nóng)的自發(fā)性帶來一系列問題成為現(xiàn)代建設中的瓶頸，需要學術(shù)界特別史學界的高度關注、加以研究。

三、鏈接高考

1.（2014年江蘇第10題）有學者指出：事實上農(nóng)民遠非如許多人想象的那樣是一個制度的被動接受者，他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著“反道而行”的“對應”行為，從而以不易察覺的方式改變、修正，或是消解著上級的政策與制度。下列史實中，最能佐證材料觀點的是（ ）

A.發(fā)動農(nóng)業(yè)合作化運動

B.“大躍進”運動的掀起

C.確立了人民公社體制

D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制萌發(fā)

2.（2015年江蘇第4題）唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”?；幢鞭r(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)（ ）

A.注重作物品種選擇

B.需要政府合理作為

C.重視農(nóng)田生態(tài)保護

D.全憑興修水利工程

【試題解析】

第1題選D，直接考查了小農(nóng)經(jīng)濟的自發(fā)性，他們會“以不易察覺的方式”經(jīng)營他們的利益，甚至敢于對制度“反道而行”，A，B，C三項都是政府行為，D項屬于農(nóng)民的自發(fā)行為。題目說明政府需要關注他們的需求，因為小農(nóng)并非是“被動接受者”。

第2題選B，揭示的史實是小農(nóng)經(jīng)濟自發(fā)性帶來的生態(tài)環(huán)境問題。小農(nóng)對土地的無限索取、盲目開發(fā)，導致生態(tài)系統(tǒng)受到嚴重破壞，從而需要政府的合理作為。

四、原創(chuàng)題演練

1.小崗村，作為中國改革第一村，已經(jīng)載入歷史教科書。至21世紀初期，小崗村沒有屬于自己的企業(yè)，沒有集體經(jīng)濟，但是村里的矛盾卻十分明顯了。對小崗村這段歷史錯誤的理解是（ ）

A.根源于個體農(nóng)民的自發(fā)性

B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的成果需要進一步鞏固

C.個體經(jīng)濟呼喚政府的合理作為

D.現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)需要走規(guī)?；鐣缆?/p>

2.“家庭經(jīng)營組織形式，無需精密的勞動計量與勞動報酬相銜接來激發(fā)活力，每個成員都會自愿地把家庭的利益當成自己的利益，在生產(chǎn)勞動過程中，戮力同心，不講價錢，不計報酬，拼命工作。”這段材料可以論證（ ）

A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的最佳選擇

B.小農(nóng)經(jīng)濟的動力具有內(nèi)生性

C.小農(nóng)經(jīng)濟在生產(chǎn)活動中具有盲目性

D.小農(nóng)具有合作互助的歷史傳統(tǒng)

3.“晝出耘田夜績麻”“男力稼穡，女勤紡織”“晴事耕耘，雨勤織績”“日操犁鋤，晚動機杼”“農(nóng)時俱在田首，冬夜則相從夜織”。這些史料反映當時（ ）

A.生產(chǎn)勞動有嚴格的性別分工

B.小農(nóng)經(jīng)濟具有頑強的生命力

C.男尊女卑的社會秩序

D.小農(nóng)經(jīng)濟效率低下

【試題答案】1.B 2.B 3.B

（作者單位：江蘇省響水中學）