河南 李愛珍

解讀孫中山的民族主義

河南 李愛珍

孫中山作為中國近代民主革命的偉大先行者，其民族主義思想對于中國近代社會的發(fā)展有著非常重要的意義。從他1905年提出三民主義，到1924年新三民主義，其民族主義思想隨著時代的發(fā)展，也在不斷的發(fā)生變化。各時期有著不同的時代特點，反映了孫中山作為偉大的民主革命的先行者，其思想軌跡的發(fā)展過程。

一、1894年—1912年，孫中山提出的民族主義具有“反滿”的大漢族主義色彩。

1894年，孫中山在檀香山成立了近代中國第一個革命團體興中會，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”的口號，明確地提出了反對滿洲貴族的統(tǒng)治，建立漢族政權的民族主義思想。在1905年《民報》發(fā)刊詞上，孫中山把同盟會綱領概括為“民族、民權、民生”三大主義。孫中山在這里提出的民族主義是指反對滿清王朝的統(tǒng)治。

在這種思想的指導下，資產(chǎn)階級革命派進行了一系列的武裝起義，志在推翻滿清政府，刺殺滿清官員，震懾滿清政府。甚至以漢民族擺脫滿清統(tǒng)治為目標，倡導關內(nèi)十八行省自治。在清室退位后，孫中山以中華民國臨時大總統(tǒng)的身份親自率領“國務卿士、文武將吏”拜謁明孝陵，公開祭祀明朝皇帝以此號召炎黃子孫，在當時來說，是必要的。因為當時中國的民眾，包括孫中山在內(nèi)的資產(chǎn)階級革命家對于民主革命和民族革命關系的認識還不是很清晰，民主共和的觀念不深刻，但是對于“反清復明”卻是很容易接受的。民族主義不是首先指向帝國主義，而是首先指向滿清，這在當時雖然具有大漢族主義的色彩，卻是最有號召力、最有鼓動性的革命口號。有利于發(fā)動群眾、團結(jié)同盟者，擴大革命陣線，它甚至會成為進行和完成民主革命所不可不同時解決的任務。

二、1912年民族主義由反滿思想發(fā)展到漢、滿、蒙、回、藏五族共和思想。

1912年中華民國建立，孫中山開始站在建設國家的層面上重新思考民族主義，在《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》中，孫中山第一次明確提出了“五族共和”的思想。即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。這在一定程度上體現(xiàn)了民族平等，具有進步意義，有利于團結(jié)各族人民，鞏固中華民族的統(tǒng)一。但舊民族主義中“五族共和”不是指國內(nèi)所有民族的平等，加上其是以漢族為中心的，所以仍帶有一定的“大漢族主義”傾向，存在一定的局限性。

三、1919年—1924年民族主義發(fā)展到反對帝國主義，實現(xiàn)民族自決，各民族一律平等思想。

1917年11月7日，俄國爆發(fā)“十月革命”，成功地建立起了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。孫中山認為正是因為俄國人民反對列強束縛的民族主義的興盛，才使得俄國人民煥發(fā)出極大革命熱情，推翻了沙皇專制統(tǒng)治，瓦解了帝國主義的圍攻。十月革命的勝利推動了孫中山民族主義思想舉起“反帝”的旗幟。1919年的五四運動，使孫中山開始拋棄對帝國主義的幻想，認識到帝國主義才是侵略中國的罪魁禍首。1921年中國共產(chǎn)黨的成立，讓孫中山注意到無產(chǎn)階級力量的發(fā)展。這些都促使孫中山對舊三民主義中民族主義思想有了更進一步的思考，并認識到自己一直堅持的民族主義思想必須要跟上時代發(fā)展的步伐，只有這樣才能夠改變中國的狀況。

在吸納世界近代民族國家的思想和對舊民族主義的“大漢族主義”反思的基礎上，孫中山接受了共產(chǎn)國際的建議，在新三民主義的民族主義中明確地提出了“民族自決”的思想，即贊同中國境內(nèi)各個民族共同享有民族自決的權利?！懊褡遄詻Q”思想是孫中山民族觀的一次進步和飛躍，它既體現(xiàn)民族平等的思想，也促進了全國各族人民為中華民族的解放而奮斗，為后世處理民族關系提供了思想經(jīng)驗。

練習

1.“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”是中國同盟會的革命綱領。其中的“驅(qū)除韃虜”的積極意義主要在于 （ ）

A.發(fā)展資本主義

B.推翻專制統(tǒng)治

C.建立民主政治

D.實現(xiàn)民族獨立

2.1912年孫中山在《臨時大總統(tǒng)宣言書》中提出“民族之統(tǒng)一”：“國家之本，在于人民、合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人?！边@里“民族之統(tǒng)一”的內(nèi)涵是 （ ）

A.目的是要推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治

B.反對帝國主義，挽救中華民族危機的宗旨

C.處理國內(nèi)民族關系，體現(xiàn)民族平等思想

D.實際上是狹隘的民族主義觀念的反映

3.《孫中山全集》載：“夫漢族光復，滿清傾覆，不過只達到民族主義之一消極目的而已，從此當努力猛進，以達民族主義之積極目的也。積極目的為何？即漢族當犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民之美利堅民族主義，斯為積極之目的也。五族云乎哉。”材料反映的民族主義觀實質(zhì) （ ）

A.反對滿洲貴族的統(tǒng)治和民族壓迫

B.改變清政府推行的民族壓迫政策

C.謀求中國境內(nèi)的各民族一律平等

D.主張民族團結(jié)

4.新三民主義最能體現(xiàn)時代潮流的是 （ ）

A.提倡科學、民主、平等、博愛

B.增加了明顯的反帝內(nèi)容

C.它倡導的道路最終歸屬是社會主義

D.把資產(chǎn)階級革命與人民革命、世界革命結(jié)合起來

5.我們最應該繼承和發(fā)揚辛亥革命的 （ ）

A.復興中華民族的精神

B.反帝愛國的政策

C.“實業(yè)救國”的思想

D.暴力革命的策略

【答案】1.B 2.C 3.D 4.D 5.A

（作者單位：河南濮陽外國語高中）