故事“中國的普羅米修斯”

在古希臘神話中，一位天神名叫普羅米修斯，冒死從天上盜來火種，從此，長夜沉沉的大地燃起了星火，驅(qū)逐了寒冷，燒熟了食物。他因這件事得罪了主神宙斯，被鎖在高加索的山崖上，受盡折磨，但沒有屈服。

在中國的現(xiàn)代史上，也有這樣一位人間的普羅米修斯，他就是李大釗。

從1915年開始，他就投身于救國救民的文化革新和社會革新運(yùn)動。他是第一個在中國傳播共產(chǎn)主義思想的學(xué)者和革命家，是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他高舉馬克思主義的火炬，如同竊來天火的“普羅米修斯”，率先在“黑暗的中國”披荊斬棘，開辟出一條傳播馬克思主義的道路，哺育了一大批杰出的共產(chǎn)主義者，加速了中國人民的覺醒。

李大釗曾三次被反動政府逮捕，前兩次皆因機(jī)警斗爭而獲釋。1927年4月6日，奉系軍閥控制北京后，瘋狂逮捕了李大釗等60多位革命進(jìn)步人士。在22天的監(jiān)獄生活中，李大釗“態(tài)度甚從容，毫不驚慌……儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概”，始終沒有泄露黨的任何機(jī)密，沒有暴露任何革命同志。4月28日,殘暴的敵人將他“三絞處決”。臨刑時，李大釗毫無懼色，慷慨陳詞:“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了共產(chǎn)主義。我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利！”作為人們一切行為的自覺動機(jī)，以其高度的科學(xué)性成為引導(dǎo)人們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。理想信念為人生實(shí)踐提供動力和毅力，是人生的力量源泉。一個人有了自覺的理想和信念，就能方向明確、意志堅(jiān)強(qiáng)、熱情高漲、有所作為，讓黨的旗幟在每一個基層陣地上高高飄揚(yáng)。

理想、信念是精神生活的核心，深刻影響和制約著黨員干部的思想和行為。理想信念不論在過去、現(xiàn)在和將來都絲毫不能動搖。理想和信念出問題，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場，就必然會偏離正確的政治方向，就會出現(xiàn)一系列問題。從功臣到罪人，往往只有一步之遙；從公仆到貪官，往往也僅有一念之差，而這個“念”就是理想信念。理想信念動搖了，追求和行為必將隨之產(chǎn)生偏移。

我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常審視理想信念的堅(jiān)定性，把自己打造成為一名思想上、行動上、感情上對黨忠貞不二、對黨的事業(yè)矢志不渝的合格黨員。要經(jīng)常問一問自己：參加工作是為什么，當(dāng)手中有權(quán)應(yīng)當(dāng)做什么，將來身后留點(diǎn)什么。要拿起“理論的鏡子”，照一照自己的理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，不為各種誘惑所困，不為各種艱險(xiǎn)所阻，不為各種雜音所擾，始終不渝為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。

堅(jiān)定的理想和信念，最根本的是以理論武裝培植共產(chǎn)黨人的精神家園。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會自發(fā)產(chǎn)生。要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。政治上的清醒與堅(jiān)定、精神上的高尚與純粹，來源于理論上的深刻和徹底。黨員、干部要把馬克思主義理論作為必修課，真學(xué)真懂真信真用，優(yōu)化思維方式，提高理論水平，把堅(jiān)定的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上，保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，注意用理論指導(dǎo)自己解決世界觀、人生觀、價值觀方面的問題，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，逐步實(shí)現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。

理想使奮斗生輝，追求使人生更美。信仰需要仰視而守，更需要俯身而行。把共產(chǎn)主義理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要一代代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。只要我們堅(jiān)守理想信念不動搖，忠誠地踐行黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)定對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，始終不渝地為崇高的事業(yè)而奮斗，就一定能形成排山倒海、無堅(jiān)不摧的磅礴力量，開創(chuàng)更加輝煌、更加美好的未來。