2017高考作文

高考已經(jīng)落幕，考生們的考場(chǎng)作文正等待著以分?jǐn)?shù)的形式被評(píng)判。在這一輪高考作文題全民大討論的過(guò)程中，我們一直在關(guān)注專家和名師們的解讀。我們將這些解讀沉淀下來(lái)，也將名師、高等學(xué)府學(xué)生、中學(xué)生的同題習(xí)作呈現(xiàn)出來(lái)。

作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

專家解析

“讀懂”：從茫然無(wú)知到初步了解，從不全面到更全面的了解

考題來(lái)源： 2017全國(guó)Ⅰ卷繼續(xù)采用有明確寫作任務(wù)的新材料作文題型。作文材料源于央視5月份的一組連續(xù)報(bào)道，為了讓考生的思考更集中、更深入，命題時(shí)做了必要的調(diào)整與提煉。

專家評(píng)價(jià)：命題在材料選用方面下足功夫，直觀而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”作為明確指令，鼓勵(lì)考生從所知所學(xué)所感出發(fā)，在對(duì)宏大話題的把握中，感性敘說(shuō)，理性思辨，暢所欲言，“講好中國(guó)故事”?！俺尸F(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”要求大處著眼，十二個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個(gè)人意愿。

專家解題：寫作要求中，“寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”也是命題的核心所在。它既是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的指令，也是“具體思辨”的語(yǔ)境。這里，作為寫作預(yù)設(shè)對(duì)象的“外國(guó)青年”屬于泛指。考生可想象自己面向全體侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類外國(guó)青年與之對(duì)話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對(duì)性地面對(duì)預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識(shí)乃至注意話語(yǔ)策略?！白x懂”可理解為從茫然無(wú)知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實(shí)“幫助”，則與預(yù)設(shè)的讀者類型相關(guān)，也會(huì)影響立意的深度、寫作的難度。

如何理解和搭配

文/湯正良（湖南師大附中語(yǔ)文組名師）

本題所選12個(gè)詞語(yǔ)，涉及經(jīng)濟(jì)金融、傳統(tǒng)文化、社會(huì)民生等多方面內(nèi)容，既體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，也體現(xiàn)時(shí)代文明成果，更顯示出擁抱世界的開放性姿態(tài)。

題目不難，考生人人有話可說(shuō)。審題要注意的點(diǎn)是“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”并“形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”，用以“幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”。拉開距離在對(duì)這些關(guān)鍵詞的關(guān)注層面、認(rèn)識(shí)程度和能否“有機(jī)關(guān)聯(lián)”。

關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)選擇示例：

移動(dòng)支付、高鐵——經(jīng)濟(jì)騰飛、走在科技前沿；中華美食、京劇——中華傳統(tǒng)與文化特色；長(zhǎng)城、一帶一路——中國(guó)的嬗變與騰飛；長(zhǎng)城、京劇、移動(dòng)支付——中國(guó)文明的古老與常新；廣場(chǎng)舞、美麗鄉(xiāng)村——現(xiàn)實(shí)中國(guó)的城鄉(xiāng)生活；一路一帶，空氣污染——中國(guó)式發(fā)展戰(zhàn)略辯證思考；空氣污染、食品安全——辯證分析、全面看待，溯本清源，以正視聽。

從“有機(jī)關(guān)聯(lián)”的邏輯要求考慮，一般選擇兩個(gè)關(guān)鍵詞可以節(jié)省立意構(gòu)思時(shí)間，也不大容易在“關(guān)聯(lián)”上出問(wèn)題。當(dāng)然，根據(jù)文體的選擇，還可以有很多不同關(guān)聯(lián)組合。

忠恕之道的現(xiàn)代演繹

文/厲行威（湖南師大附中語(yǔ)文教師）

馬云曾說(shuō)過(guò)：“你強(qiáng)大，所以我強(qiáng)大?！睋?jù)說(shuō)此為淘寶網(wǎng)的經(jīng)營(yíng)理念。有人評(píng)論，這是互聯(lián)網(wǎng)背景下的新理念與新思維。其實(shí)呢，這理念一點(diǎn)都不新，孔子早在兩千多年前就已說(shuō)過(guò)：“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，這就是《論語(yǔ)》二十篇中一以貫之的忠恕之道。

《論語(yǔ)》的思想核心至今聚訟，仁者見仁智者見智，但大多認(rèn)為還當(dāng)是“仁”。中華民族的思維具有整體性、模糊性和關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)，所以呢“仁”也沒(méi)有一個(gè)固定的含義，但“忠恕之道”是“仁”的要素，這大概不會(huì)有多少爭(zhēng)議?！叭收邜廴恕保凹核挥?，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，作為中國(guó)人民族性格與文化心理的基因和密碼，一直流淌在中國(guó)人的血脈里，即算曾有人說(shuō)人心如何不古，道德如何淪喪，秩序如何失范吧，或許用之于部分人則可，但若用之于全體，“則簡(jiǎn)直就是污蔑”。香港《明報(bào)》曾對(duì)大陸亂象下“亂自上作”四字?jǐn)嗾Z(yǔ)，或可謂深刻犀利。也就是說(shuō)，其實(shí)，“忠恕之道”未曾須臾離逝，而是潛藏于民間，潛藏于每個(gè)中國(guó)人的血脈里，成為我們待人接物的心理情感與思維方式，隨時(shí)隨地顯現(xiàn)于倫常日用之中，所謂其道費(fèi)隱而無(wú)物不附無(wú)時(shí)不在。比如，我們的日常生活中——也可能與教師職業(yè)相對(duì)純凈有關(guān)吧，其實(shí)少見勾心斗角、爾虞我詐，更多的體驗(yàn)是彼此關(guān)心，互相關(guān)愛，彼此提攜，互相幫助。

由此看來(lái)，是由中國(guó)而非其他國(guó)家倡導(dǎo)成立“亞投行”和建設(shè)“一帶一路”等，便一點(diǎn)也不意外，自是情理中事。促進(jìn)區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)合作、政治互信和文化共融，以我們的發(fā)展帶動(dòng)周邊鄰居共同發(fā)展，相信鄰居們的發(fā)展也會(huì)對(duì)我們有積極正面的影響。這就是中國(guó)人的思維方式，這就是中華民族的博大胸襟，這就是“忠恕之道”的現(xiàn)代演繹。不同于某些國(guó)家的損人利己，我們是上善若水；不同于某些國(guó)家的霸權(quán)欺凌，我們是互敬互助；不同于某些國(guó)家的以鄰為壑，我們是睦鄰友好；不同于西方的二分思維，非此即彼，非贏即輸，非友即敵，我們中華民族是強(qiáng)調(diào)對(duì)立中的同一，我們的智慧是一分為三的高妙智慧。不是非贏即輸，可以大家共贏；不是非友即敵，不妨相敬如賓；不是你死我活，而是共同發(fā)展，攜手共進(jìn)，是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”?！袄险甙仓笥研胖?，少者懷之”的和諧社會(huì)，“大道之行也，天下為公”的“天下”大同，是我們最終的社會(huì)目標(biāo)和政治理想。

所以說(shuō)，中國(guó)高鐵不僅帶來(lái)了國(guó)家的發(fā)展和民眾的便利，還駛向歐美，造福世界，這既是中國(guó)科技創(chuàng)新成果和綜合國(guó)力的充分展現(xiàn)，也和“一帶一路”建設(shè)一樣，是“立人立己，達(dá)人達(dá)己”的中華民族精神的現(xiàn)代演繹。“移動(dòng)支付”橫掃世界也好，“高鐵”走出國(guó)門也罷，在這些看似神奇的現(xiàn)象背后，隱藏著的是中國(guó)人的思維方式，是中國(guó)人的大明智慧、博大胸襟和高遠(yuǎn)情懷。讀懂了這些現(xiàn)象背后的文化基因與密碼，親愛的外國(guó)朋友，便無(wú)須驚悚散布“中國(guó)威脅論”，無(wú)須處心積慮阻遏中國(guó)崛起，而應(yīng)對(duì)此鼓掌歡迎，因?yàn)樵蹅冎袊?guó)人的性格，就是踐行“忠恕之道”。

《易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！备魑慌笥褌?nèi)裟芏鄟?lái)中國(guó)，多和我們交流，便會(huì)知道，乾健進(jìn)取，厚德資生，綿延五千年，化育五千里，早已成為我們中華民族的文化心理積淀，今昔皆如此，未來(lái)亦復(fù)如是。

“忠恕之道”一以貫之的中國(guó)人，自然希望能以我們的強(qiáng)大，給您的國(guó)家和世界所有的人民，帶來(lái)福音和祥祉。

別問(wèn)我中國(guó)是什么樣子

文/王妍（南雅中學(xué)初中語(yǔ)文教師）

別問(wèn)我中國(guó)從前是什么樣子。那些模糊的記憶在歷史書的黑白照片里，硝煙彌漫，偶爾出現(xiàn)的人形臉孔總是面目猙獰。那些模糊的記憶在祖輩、父輩悠長(zhǎng)的描述里，總是伴隨著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息和幾縷消散不盡的煙圈。

別問(wèn)我中國(guó)從前是什么樣子。這樣的問(wèn)題太沉痛太心碎，幾個(gè)小老百姓的瘦弱肩膀擔(dān)不起，幾句小老百姓的談資亦不足為證。

我只知道，中國(guó)現(xiàn)在是什么樣子。

反正出門是有很多選擇的。公交、高速、鐵路自不必說(shuō)，傳統(tǒng)出行方式講求的是熟悉、便捷。高鐵一天環(huán)游中國(guó)，地鐵一小時(shí)貫通全城，磁懸浮十分鐘送您到機(jī)場(chǎng)，城際軌道上竟然有牽著籃子去買菜的老頭老太。衣食住行，活色生香。不到半小時(shí)，長(zhǎng)沙下河街的新鮮河魚來(lái)到您的餐桌；湘潭老街的嫩仔檳榔，滴上新鮮的桂子油刺激你的味蕾；株洲南大門的服裝琳瑯滿目眼花繚亂，一定要學(xué)會(huì)還價(jià)。佯裝出門的時(shí)候，等著老板娘喊你，“來(lái)咯來(lái)咯，做個(gè)開張生意！”遇著傲氣的女老板娘鼻子里哼著冷氣，你也別管她，網(wǎng)上購(gòu)物云集散，體驗(yàn)更加精彩。

這種精彩我家爺爺曾經(jīng)體驗(yàn)不了，他那時(shí)執(zhí)意帶著一家老小隨部隊(duì)兵工廠北上去謀生，一路上得坐兩天兩夜的鐵皮火車；父親曾經(jīng)也體驗(yàn)不到，他那時(shí)騎著二八單車，把我塞在車前自編座椅籃里，哼哧哼哧地踩著上坡；這種精彩奶奶也想象不到，當(dāng)年她臨盆難產(chǎn)時(shí)只能被鄰居用板車拖到醫(yī)院。今天的我，愿意把車鑰匙收起來(lái)，跨上硬胎共享單車，不是因?yàn)槲亿s著去上早自習(xí)，而是因?yàn)槲铱梢宰寙诬嚦蔀橐环N選擇而不是無(wú)奈，而是因?yàn)槲以敢庠诔匡L(fēng)暮靄中享受片刻的悠閑。車前的小籃子小巧玲瓏，絕對(duì)塞不下一個(gè)孩子，但可以裹去一天的疲憊，滿載騎行的歡樂(lè)。

待在家里也并不無(wú)聊?；ヂ?lián)網(wǎng)+讓你一鍵點(diǎn)開世界，老中青幼各取所需。坐在電視機(jī)前，可以接受無(wú)限不循環(huán)抗戰(zhàn)神劇的洗禮；網(wǎng)絡(luò)節(jié)目妙趣橫生，舒緩都市生活的緊張與勞累；孩子們?cè)陔娮邮澜缰谐翜S，亦在其中摸索成長(zhǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)泥沙俱下，但因?yàn)閼峙吕墡?lái)的憂慮絕不是我們固步自封與世隔絕的理由。當(dāng)外部世界因便利的交通渾然一體，中國(guó)人也在精神上努力尋求與世界溝通的方式。

這種方式是一生足不出戶在村口榕樹下?lián)u著蒲扇閑話家常的老太太所難以想象的，她們帶著驚疑的目光打量背著行囊從外面回來(lái)的的年輕人。可愛的是，回歸與出走并不矛盾。尋求可以填充失落，還可以找回自我。

別問(wèn)我中國(guó)現(xiàn)在是什么樣子。歷史的煙塵消散，黑白照片里的人重新變得鮮活，色彩由我們自己描畫。

別問(wèn)我中國(guó)現(xiàn)在是什么樣子。到處走走，選擇五花八門的出行和停泊方式，那是中國(guó)流動(dòng)的血液與脈博，帶你感受不一樣的中國(guó)氣息。

別問(wèn)我中國(guó)是什么樣子。她和世界有同一張臉，寫滿對(duì)未來(lái)的希冀與渴望。

雅俗共賞的中國(guó)文化

文/李芷辛（湖南師大附中高二1504班）

自懂事以來(lái)，我便聽過(guò)許多有關(guān)中國(guó)文化的討論。有的說(shuō)，中國(guó)文化似山水，繾綣柔長(zhǎng)而又不失厚重；有的說(shuō)，中國(guó)文化似日月，明亮璀璨，光芒普照人心。但依我看，中國(guó)文化并不能用此類宏大而又抽象的物體去類比，它就存在于每一個(gè)人的生活之中，或高雅或樸素，或熱烈或清新。

兒時(shí)學(xué)吹竹笛，課上老師總要泛談些傳統(tǒng)文化。記得他曾說(shuō)，昆曲于笛似一陣空靈的長(zhǎng)音，而京劇于笛更像是緊促的頓音，不同于昆曲的柔曼與悠遠(yuǎn)，京劇給人的第一印象似乎總是濃烈而又分明的。

還記得最初看《霸王別姬》，第一眼就瞥見虞姬頭上鑲有碎花的黃金頭飾，再見那由紅轉(zhuǎn)粉的眼角，那明亮白粉涂抹過(guò)的臉龐，心中不由得一緊，只覺(jué)真是好一派的富麗氣象。而隨著劇情漸進(jìn)，虞姬的聲音轉(zhuǎn)入凄涼，記得當(dāng)中有一句“免你牽掛”，聽罷，真是又讓人嘆惋這傷心秦漢、生靈涂炭，又讓人不由得驚呼，文化的魅力恐怕是轉(zhuǎn)過(guò)千山但芳香依存。

然而，即使劇場(chǎng)的紅幕垂下，一場(chǎng)《霸王別姬》過(guò)后，中國(guó)文化這場(chǎng)大戲卻仍舊不會(huì)落幕。不同于舞臺(tái)上的金銀粉裝，文化在每個(gè)薄霧籠罩的清晨，在每個(gè)紅霞褪去的傍晚，都會(huì)于大地，借由流行的歌調(diào)、中老年人的舞姿，升起一片明麗的活躍氣息。

大概是幾年前，不知是怎樣的一陣風(fēng)，讓廣場(chǎng)舞的風(fēng)尚吹向了全國(guó)。從鳳凰傳奇的《自由飛翔》到筷子兄弟《小蘋果》，在晚上七八點(diǎn)鐘的城市，入耳的都是此般動(dòng)感的音樂(lè)，入眼的都是大叔大媽們略微不協(xié)調(diào)但卻充滿激情的舞姿。

很多人都評(píng)論過(guò)廣場(chǎng)舞的利弊，其中也有一部分人認(rèn)為廣場(chǎng)舞的存在拉低了中國(guó)的時(shí)尚感，影響到了中國(guó)的大國(guó)形象。但細(xì)細(xì)思考，什么叫做時(shí)尚？難道只有米蘭時(shí)裝周上的模特或是香奈兒、LV才叫時(shí)尚？我以為，廣場(chǎng)舞是中國(guó)文化中很特別的一部分，它和之前的京劇一樣，都能給人以積極的感受。同時(shí)，它是現(xiàn)代生活的產(chǎn)物，來(lái)源于生活的，才是最本真自然，才是最能突顯時(shí)尚，最能突顯國(guó)家特色的。

都說(shuō)中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，而我想用第三個(gè)詞來(lái)詮釋這一文化——雅俗共賞。文化從來(lái)都是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，由文化可以展現(xiàn)一代又一代人的喜怒哀樂(lè)。此處，我借由京劇和廣場(chǎng)舞來(lái)泛指偌大的中華文化，展示其雅俗共賞的部分，其意義，我想是希望人們對(duì)待文化，不只是一個(gè)仰望的角度。

錢鐘書先生在《談中國(guó)詩(shī)》中說(shuō)到“中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比它是‘中國(guó)的’更重要”。我想，中國(guó)文化它是文化，但它并不神秘莫測(cè)，它根植于生活，反映生活，它有著萬(wàn)千風(fēng)情的一面，它也有著素凈淡雅的一面。

以“共享單車”治理“空氣污染”

文/鄧哲承（湖南籍學(xué)生，現(xiàn)就讀于北京大學(xué)）

親愛的阿林澤：

你好！

我是哲承，想起我們上次通信已是半年以前的事情了。而在你最近寄來(lái)的這封信中，你告訴我你已經(jīng)申請(qǐng)上了中國(guó)的大學(xué)，即將于9月開始在華的學(xué)習(xí)。你在信中寫道，“我非常喜愛中國(guó)悠久的歷史與文化，但目前很擔(dān)心中國(guó)的空氣污染問(wèn)題，所以想請(qǐng)你稍微給我介紹一下目前中國(guó)的空氣污染狀況，并想問(wèn)你現(xiàn)在人們采取了怎樣的措施治理空氣污染”，因此，我將在這封信中回答你的這一疑問(wèn)。

在看父母的老照片的時(shí)候，我常常可以看到近似一塵不染的天空，看到朵朵白云?？墒乾F(xiàn)在，尤其是在冬天，對(duì)我來(lái)說(shuō)，在白天看到藍(lán)天，夜晚看到點(diǎn)點(diǎn)繁星已然成為了一種奢望。在每一個(gè)清晨，當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我最不愿意看到的就是窗外一片灰蒙蒙的景色，因?yàn)檫@樣我又要“全副武裝”地戴上口罩出門?？上У氖?，這樣的天數(shù)實(shí)在太多了。所以現(xiàn)在中國(guó)的空氣污染狀況的確十分嚴(yán)重，至少我所見的情況是這樣的。

在你們的國(guó)家，人們大多騎自行車上班、上學(xué)，而政府也專門修建了自行車專用的車道，這是你們國(guó)家空氣清新的一個(gè)重要原因。而在我們的國(guó)家，也有越來(lái)越多的人注意到了這一點(diǎn)，于是從政府到民間都提倡自行車出行，很多城市的政府也設(shè)置了公共自行車。但弊端也隨之產(chǎn)生，一則因?yàn)楣沧孕熊囆枰谥付ǖ牡攸c(diǎn)借還，不能完全做到“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”；二則因?yàn)樵诖蟪鞘?，人們居住地與工作地往往相距甚遠(yuǎn)，而兩個(gè)地點(diǎn)往往都與地鐵站有一定距離。自己購(gòu)買自行車往往只能完成居住地至其附近地鐵站的通勤，這使得使用自行車與地鐵通勤有諸多不便。故而，很多人還是使用私家車通勤，加劇了空氣污染。

在這種情況下，共享單車應(yīng)運(yùn)而生，它很好地解決了上述兩個(gè)問(wèn)題。它的借還均通過(guò)手機(jī)客戶端，這樣就解決了原有公共自行車借還地點(diǎn)受限的問(wèn)題。而其最大優(yōu)勢(shì)在于其的“共享”，這使得人們可以不受所有權(quán)的限制，解決了自己購(gòu)買自行車只能完成居住地與附近的地鐵站之間的往返的問(wèn)題，使得人們可以通過(guò)“自行車—地鐵—自行車”的“接力”便利地完成通勤。

所以共享單車很快受到了人們的歡迎。在其誕生后不久，我便可以看到很多人騎著各色的共享單車，穿梭在城市的大街小巷之中。而在其誕生一年來(lái)，空氣質(zhì)量亦略有改善，雖不能說(shuō)是完全因?yàn)楣蚕韱诬?，但它無(wú)疑為空氣的清新獻(xiàn)出了自己的一份力量。

希望我以上的回答能夠在一定程度上回答你的疑問(wèn)。我也相信我們國(guó)家的空氣質(zhì)量一定會(huì)逐漸改善。最后，我還要?dú)g迎你來(lái)到中國(guó)，騎上共享單車，體驗(yàn)“共享”帶來(lái)的便捷。

鄧哲承

2017年6月7日