王鼎鈞

呂蒙正出身寒微，后來(lái)入朝做官，難免有人瞧不起他。有一天退朝的時(shí)候，他聽(tīng)見(jiàn)背后有一個(gè)聲音說(shuō)：“呂蒙正是什么東西，今天也站在這里！”

呂蒙正的同事自告奮勇，要去調(diào)查這話(huà)究竟是誰(shuí)說(shuō)的。呂說(shuō)不必：“我不想知道這個(gè)人的名字，如果一旦知道了，就終生不能忘記了?！?/p>

世上善于做出回饋的人很多，善于消化、享受回饋的人太少了。甚至有許多人在亂了方寸、失去控制之后，會(huì)犯許多錯(cuò)誤去“喂養(yǎng)”那些謗詞，反而使它們長(zhǎng)成。

利器深藏

林中鳥(niǎo)比籠中鳥(niǎo)善鳴，因?yàn)榱肿永锩骧B(niǎo)多，大家可以互相觀摩?；\中鳥(niǎo)“孤陋寡聞”，難有大長(zhǎng)進(jìn)。養(yǎng)鳥(niǎo)的人常常把鳥(niǎo)籠掛在樹(shù)下，加以補(bǔ)救。

人要增進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)的能力，也得經(jīng)常接近長(zhǎng)于辭令的“先進(jìn)”者，吸收養(yǎng)分，徐徐成長(zhǎng)。能言者未必肯多言，幸而社會(huì)上有一些以說(shuō)話(huà)為專(zhuān)業(yè)的人，他們分布在舞臺(tái)上和講臺(tái)上，或者高水準(zhǔn)的廣播節(jié)目里。多找機(jī)會(huì)做這些人的聽(tīng)眾，可以提高自己的語(yǔ)言水準(zhǔn)。

說(shuō)話(huà)的“功夫”有了長(zhǎng)進(jìn)的人，往往炫耀其“一得之愚”，宣泄其“一得之樂(lè)”，為說(shuō)話(huà)而說(shuō)話(huà)，脫離實(shí)用，不計(jì)后果。這種行為頗像人們口中幼年時(shí)期的華盛頓，他有了一把鋒利的刀子，立刻把后院的櫻桃樹(shù)砍倒。此舉毫無(wú)必要，只因?yàn)樗@示自己利刃在手。利口輕試，漫無(wú)目的，所傷害的不僅是一棵樹(shù)而已。

練習(xí)駕駛，練習(xí)游泳，起初總是小心翼翼，等到稍有“把握”，也就面臨飛車(chē)肇事或失足溺死的危險(xiǎn)了。練習(xí)說(shuō)話(huà)的人要對(duì)此有所警覺(jué)。

（芊 芊摘自生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店《開(kāi)放的人生》一書(shū)）